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白居易长恨歌教学反思白居易长恨歌教学反思（精选25篇）白居易长恨歌教学反思篇1长恨歌这首诗内容比较长，但字词较为浅显，学生在认真的预习之后能够理解字面意思，因此，第一课时除了导入及点拨字词之外，我把重.
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白居易三游洞序刘大栅游三游洞记阅读练习及答案翻译文言文阅读（本题共5小题，20分）材料一：平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史，微之自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命之郡，与知退偕行。三月十日，.
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由诗经?周颂?潜中“以鱼祭祖IWF鱼意象的文化传承摘要：诗经周颂潜是一首鱼祭诗，“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”。周人以鱼祭祀公刘，表达了他们饮水思源祈求福佑的美好愿望。“鱼”从一种自然存在的动物这.
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申鉴政体第一全文翻译申鉴政体第一汉荀悦夫道之本.仁义而已矣.五典以经之.群籍以纬之.咏之歌之,弦之舞之.前鉴既明.后复申之.故古之圣王.其于仁义也.申重而已.笃序无强.谓之申鉴.圣汉统天.惟宗时亮.其.
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清茄螺油喳事儿祭祀先祖是一项始于商朝而流传至今的重要传统活动。现代民间通常于春节期间进行祭祖，有的在家里祭拜，有的在祠堂祭祖，还有的前往墓地祭祖。具体祭祖的细节依照各地习俗存在着差异，然而祭祖的重要性.
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清代毓5Mi三清代的鹿祭制度对鹿类祭品应用的祭祀时节、祭祀对象、祭祀规格等方面都有着严格的规定。清代鹿祭制度有其自身的时代特点，一是鹿类祭品用于祭祀规格较高的大祀和中祀中。二是在上祀、中祀、群祀各种祭.
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浅论当!像祖弼祝文与融的因革摘要：当代祭祖文作为祭祀活动的重要组成部分，可以看出是对古代祝文及祭文继承和发展而来的。本文从应用文体的体式与语言入手，分析当代祭祖文继承了祭文的结构框架，在主体祭祀祝文部.
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ts三翦由俅J因弗周嫩制麻雌“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”毛诗序把“颂”定性为“美盛德”以“告于神明”，让“颂”作为“祭祀”乐歌的性质突显出来。因此，两周史诗在考证“颂”之名义的演变之.
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朱自清经典常谈之“周易”相关章节考题与答案解析一、选择题1.周易的“易”字主要包含了哪些含义？A.变化、简易、不易B.天地、阴阳、五行C.吉凶、悔吝、无咎D.道理、法则、规律答案：A解析：周易的“易”.
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文言文阅读训练：说苑哀公问孔子（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。哀公问于孔子曰：“人何若而可取也？”孔子对曰：“毋取拊者，毋取健者，毋取口锐者J哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“拊者大.
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（热）整治方案（热）整治方案按照11月22日全省安全生产专项整治行动电视电话会议精神和市水务局关于印发水利安全生产专项整治工作方案的通知（武水发20 xx589号）、区安全生产委员会关于印发区安全生产.
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中国古代文学诗文背诵篇目（100首）原文先秦局部（10篇）1?关雎？关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荐菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差苻菜，左.
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礼的前:上古祖5谏拜意识发展概观祭祖礼是祖先崇拜观念发展到高级阶段的一种表现形式，换言之，祖先崇拜并非与祭祖礼同时产生。早在商代晚期祭祖礼制度化之前，祖先崇拜早已经历了漫长的发展阶段。殷商早期及中期卜.
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以文解文，批文入情-桃花源记任务型教学试卷【教例简介】这版桃花源记的教学设计还是十年前的一个参赛课例，当时是限时备课。我默认教学第二课时，跳过了教学“文言”的环节，直接去教学“文”的部分。这个课时的教.
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一个古代建筑中大红柱横截面在古代，中国建筑是一种重要的文化遗产，它反映了文明水平的提高，也表现出人类对美丽建筑的渴望和创造力。一个古代建筑中大红柱横截面就充分证明了这一点。大红柱在古代中国建筑中占有重.
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小说精读赤脚医生万泉和（节选）编者寄语赤脚医生,是20世纪60-70年代开始出现的名词。指未经正式医疗训练、仍持农业户口半农半医的农村医疗人员。赤脚医生是中国卫生史上的一个特殊产物，即乡村中没有纳入国.
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诗缈蝌导内涵近年来，以周代礼乐文化为背景对诗经进行研究，是诗经研窕的一个重要课题。诗经的美，是浸润着礼乐文化精神的理想美。诗经祭祖诗是诗经的重要组成部分，然而一段时期以来，却往往被人忽视。事实上，诗经.
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汉书艺文志体例研究一、本文概述汉书艺文志作为中国古代典籍中的重要组成部分，不仅是研究汉代文化、艺术、文学等领域的重要史料，更是研究古代文献分类和编目体例的珍贵资料。本文旨在对汉书艺文志的体例进行深入研.
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史记李将军列传阅读训练（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：匈奴大入上郡，天子使广勒习兵击匈奴。匈奴有数千骑，见广百骑，以为诱骑，皆惊，上山陈。广皆大恐，欲驰还走，广日：“吾去大.
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咏雪教学设计教学目标1.积累掌握“内集、儿女、骤、未若、因等重点字词，培养文言语感。2 .通过朗读、情境创设、合作探究学习，理解课文主要内容，感受人物形象，培养学生对比喻的审美鉴赏与创造的能力。3 .
