10篇深刻理解六个必须坚持讲话提纲.docx

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1、“创意设计+”战略，激活数字文化潜能，加强优质网络文化产品供给，构建“自信繁荣的数字文化”业态，奋力打造文化高质量发展新典范新标杆，让城市发展葆有更加持久的前行动力。三、坚持守正创新，不断提升工作效能精神文明建设是在人的头脑中、心灵里搞建设，需要在根本性问题上旗帜鲜明，既要守好信念制度之本，又要引领时代之先，不断推进改革创新。推动新时代精神文明建设高质量发展，必须坚持解放思想和实事求是相统一，注重培元固本和守正创新相协调，不断推动工作充满生机活力。在工作理念思路上与时俱进。着眼“群众在哪里，工作就延伸到哪里”的理念，强化文明实践方式方法创新，推进新时代文明实践中心建设提质扩面，推动志愿服务精准

2、化、常态化、便利化、品牌化，增强服务群众效能,让向上向善的精神力量得到凝聚。在工作方法载体上探索创新。积极主动占领互联网阵地，让精神文明建设走上“云端”，搭上网络“快车”。树立全媒体、融媒体思维，讲好典型故事，尊崇英雄模范，激发时代共鸣。加强数字化精神文明建设，推动文明创建与提升基层治理能力相结合，让文明实践“办在掌上”,让利民便民服务“不打烂”，助推形成文明创建“冰城模式”。在工作体制机制上勇于变革。健全统筹指导、协调联动机制，发挥属地作用，形成工作合力。突出党委主体责任，积极发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，落实网格化包保制度，形成齐抓共管、各负其责的工作格局。切实运用法治思维

3、和法治方式推进精神文明建设，积极发挥社会团体、基金会等各种社会组织作用，让教育倡导和有效治理相融合。四、坚持问题导向，持续巩固深化发展成果群众期盼，提高深化精神文明建设的思想认识和系统谋划，把主流价值体现到国民教育、精神文明创建、文化产品创作各节点，贯穿到治理体系和治理能力现代化建设各领域，融入经济社会发展和人们生产生活方方面面,形成对象全覆盖、主体全参与、平台全利用的良好格局，推动理论武装走心走实、舆论引导有力有效、文明实践出新出彩、精神文化丰富丰盈。全过程提升。注重增强工作的全链条、全周期重塑，制定常态化文明创建方案和长效工作推进机制，推动文明创建和文明提升活动“当前”和“长远”有效衔接。

4、坚持把文明创建纳入现代化建设全过程，纳入经济社会发展评价体系，形成系统集成、协同高效、有序推进的工作链条，让精神文明建设获得源源不断的动力。六、坚持胸怀天下，讲好冰城故事坚持胸怀天下展现我们党大道之行、天下为公的胸襟气魄。面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，推动新时代精神文明建设高质量发展，必须开阔视野、坚定自我，美人之美、美美与共，以开放姿态面向世界，兼收并蓄，拥抱未来，不断厚植城市精神、提升城市能级和国际影响力。不忘本来。大力传承历史文脉，注重讲好中国故事、龙江故事、哈尔滨故事，推进建设“创新引领之都、先进制造之都、现代农业之都、向北开放之都、创意设计之都、冰雪文化之都、宜

5、居幸福之都”。办好“中国哈尔滨之夏音乐会”“中国哈尔滨国际冰雪节”等重要国际文化活动，广泛开展“全民上冰雪”“冰雪嘉年华”等活动，唱响“奥运冠军之城”，推动形成内涵更加丰厚的城市文化名片。吸收外来。重视文明传承和创新，充分发挥对俄开放“桥头堡”和“枢纽站”作用，办好“中俄体育嘉年华”“中俄文化艺术交流周”等对话交流活动，加强文明交流互鉴。着眼共建“一带一路”，积极参与“中蒙俄经济走廊”建设和中阿文化交流合作。面向未来。以更宽广的战略视角深化对精神文明建设的认识，充分发挥哈尔滨东北亚区域中心城市优势，在推进城市竞争优势重塑、城市品质赶超晋级、城市魅力提档升级中，全面提升城市“颜值”和“气质”，建

6、设具有国际品质、中国气派、龙江特色的现代化都市。（第2篇）一一“六个必须坚持“：中国化时代化的马克思主义行的内在逻辑和根本遵循习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。马克思主义为何能够在中华大地生根开花结果、中国化时代化的马克思主义为何能行？“六个必须坚持”对此做出了科学回答。“六个必须坚持”揭示了中国化时代化马克思主义为什么行的内在逻辑，是深刻理解中国化时代化马克思主义行的核心密码，也是不断推进理论创新、开拓中国化时代化马克思主义新境界的根本遵循。一、问题提出与文献回顾党的二十大报告强调，“继续

7、推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”，即“六个必须坚持”，并对其做了深刻阐释并提出具体要求。目前，学界对于“六个必须坚持”的关注和研究主要集中于其重要意义、学理内涵及实践路径等层面。第一，关于六个必须坚持的重要意义研究。有学者认为，世界观和方法论是理论的根基、纲领和底色，“六个必须坚持”贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想的全部内容之中；有学者强调，“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓和关键；也有学者从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑深刻阐释了“六个必须坚持”的哲学意义。第二，关于“六个

8、必须坚持的学理内涵研究。一方面，探讨了“六个必须坚持”的理论基础：有学者分析了“六个必须坚持”生成的理论依据、实践依据和思想依据，认为“六个必须坚持”是对马克思主义世界观和方法论的继承和发展，是在新时代十年伟大变革中由党和人民一起拼搏、实干、奋斗而得出的重要经验和规律性认识，也是习近平总书记作为马克思主义政治家、思想家、战略家所具有的独特政治品格和个人魅力的集中反映。另一方面，部分学者分析了“六个必须坚持”的马克思主义哲学内涵，强调其是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论在新时代的集中体现。也有学者从“两个结合”的角度分析了“六个必须坚持”视域中习近平总书记义利观的哲学意蕴，认为习近平总

9、书记义利观是价值立场论、能动反映论、方法。有学者侧重于从内在逻辑，即根本立场、精神支撑、基本方法、创新动力、工作。也有学者从“六个必须坚持”的政治立场、精神品格、实践自觉、务实精神、战略眼光、道义担当的角度阐释了“六个必须坚持”的学理内涵。第三，关于六个必须坚持的实践路径研究。其中，有学者从内涵阐释的基础出发，认为实现“六个必须坚持”要以坚持人民至上的根本立场、自信自立为精神支撑、坚持守正创新为基本方法、坚持问题导向为；也有学者简要阐述了要认真学习和运用“六个必须坚持，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。当然，除了对于“六个必须坚持”的研究，学界目前对马克思主义中国化时代化的相关研究逐渐增多

10、，尽管也有学者从马克思主义中国化时代化新要求的角度，提出“六个，但目前整体关于阐释二者内涵关系的研究成果较少。因此，本文从“六个必须坚持”所彰显的马克思主义人民性立场、历史主动精神、真理性品格、实践性向路、科学性伟力和世界性情怀出发，强调“六个必须坚持”是破解中国化时代化的马克思主义为什么行的核心密码，也是不断开拓中国化时代化的马克思主义新境界的根本遵循。二、“六个必须坚持“是中国化时代化的马克思主义行的内在逻辑和根本遵循(一)坚持“人民至上，固守了马克思主义人民性立场马克思主义坚持历史主体论，主张历史是创造历史的主体的活动过程和结果，人通过实践成为认识和改造世界的主体。唯物史观认为，人民群众

11、是历史演进的“剧中人”，又是历史发展的“剧作者”，是生产力中最活跃的因素。他们总是将时代提供的最新科学技术运用于生产，不断创造社会物质和精神财富，推动着社会变革和发展。马克思主义同无产阶级和劳动人民相互依存、互为支撑，鲜明地指出了自己的哲学要为无产阶级提供精神武器，其一切革命和运动就是要让无产阶级摆脱奴役和压迫。马克思主义坚持人民价值主体论，主张人民是社会存在与发展的价值目标，把实现人的解放、促进每个人的自由全面发展作为其一以贯之的价值追求和逻辑起点，在人类历史上第一次站在人民的立场探求了人类摆脱物的依赖、人的依赖，实现自由充分全面发展的道路，为无产阶级解放全人类进而解放自己指明了前进方向。人

12、民历史主体论和人民价值主体论集中体现了马克思主义政治立场的人民性。坚持人民至上是马克思主义人民性立场的根本体现，是其政治立场的本质表达。中国共产党继承人民历史主体论和人民价值主体论，树立以人民为中心的发展思想。一是坚持发展为了人民的价值指向，把满足人民美好生活、实现人民共同富裕、促进人的全面发展作为一切工作的立足点和出发点；二是坚持了发展依靠人民的实践路向，尊重人民的首创精神,尊重知识、尊重人才，拜人民为师、向人民学习，把人民视为党的工作的最高裁决者和最终评判者。三是坚持了发展成果由人民共享的目标导向，尽力而为、量力而行，采取切实可行的惠及民生、温暖民心的举措，着力解决人民群众最关心最直接最现

13、实的问题。把人民作为发展的最大受益者,坚持把改革发展成果体现在不断提高人民高质量生活、高品质发展、促进社会公平正义上来。回望百年历程，中国共产党坚持以人民为中心的发展思想，彻底摆脱绝对贫困、夺取全面建成小康社会的决定性胜利、开启社会主义现代化的新征程，鲜活地诠释了中国化时代化的马克思主义为什么行。（二）坚持自信自立，高扬了马克思主义历史主动性精神马克思主义是历史决定论与历史选择论的统一。历史的本质是人类实践的产物，蕴含着生产关系适应生产力发展、上层建筑适应经济基础发展的不以人的意志为转移的客观规律。但历史发展的决定性是在主体选择与创造的实践中实现的，主体选择性是社会发展决定性的实现方式。因此，

14、改造世界的历史活动是合规律性与合目的性的有机统一，是自然历史过程与人的自觉创造过程的统一。把握了历史发展规律虽不能“跳过”或“用法令取消自然的发展阶段”，但却可以缩短和减轻共产主义“分娩”的阵痛，加快人类通往自由王国的进程。坚持自信自立，是发挥主体能动性的生动展现，是历史主动精神的明晰表征。能否顺应时代发展潮流、掌握历史前进的主动权，是一个国家和民族能否实现富强振兴的关键所在。中国化时代化的马克思主义弘扬独立自主的传统，以强烈的自觉性、主动性和创造性，系统分析社会性质、准确把握历史方位，科学确立奋斗目标，探索了一条中国式现代化发展道路，把中国发展进步的主动权始终牢牢攥在自己手中。中国式发展道路

15、并非一帆风顺，面对风险挑战，一要坚持道路自信，摒弃改旗易帜的邪路，不走封闭僵化的老路,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴；二要坚持理论自信，始终把马克思主义作为立党兴国之魂，坚定对马克思主义中国化时代化理论创新成果的自信，把握和运用好蕴含其中的立场观点方法；三要坚持制度自信，不断发展和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，不断把中国特色社会主义的制度优势转化为治理效能；四要坚定文化自信，不忘本来、吸收外来、面向未来，坚定捍卫社会主义先进文化、吸收融通外来文化的合理成分、推进中国特色社会主义文化强国建设。（三）坚持守正创新，笃行了马克思主义真理性品格马克思主义具有真理绝

16、对性与相对性相统一的特质，科学对待这一理论，就要统合坚持与发展，在坚持中发展、在发展中坚持。离开坚持谈发展，必然使马克思主义真理之光黯然失色，离开发展谈坚持，必然使马克思主义旺盛生命枯萎凋零，其基本原理的实际运用只有做到依时间、地点、条件、环境的变化而变化，才能使马克思主义真正成为穿越时空的时代精华。坚持守正创新是坚持和发展马克思主义科学态度的高度凝练，是遵从认识规律的本质再现。所谓“守正”，就要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，把握住马克思主义立场、观点、方法的根与脉。创新就是紧跟时代步伐，在实践中说出老祖宗没有说出的“新话”，以理论创新的成果指导新的实践。“守正”是“创新”的前提，“创新”是“守正”的本质要求。中国化时代化的马克思主义坚守“马克思主义党建理论”之正，开创了“新时代党的建设自我革命”之新，提出了新时代党的建设伟大工程的根本要求，进一步完善了党的自我革命制度体系，找到了跳出“历史周期率”的“第二个答案”，回