文亩书田 纸传千年.docx

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1、文亩书田纸传千年纸称“文亩”，可供笔耕；亦为“书田”，可成书籍。曾被古人冠以“文亩”之名的纸，是文字及艺术的重要载体，被誉为“文房四宝”之一。千百年来，纸在历史发展进程中起到了记录、保存、传承、传播文化的作用，也在与人的互动中被赋予了丰富的文化内涵，成为极具辨识度的中华文化符号。在纸诞生之前，汉字主要采取镌刻、铸造、书写等方式保存在甲骨、青铜器、石、竹简、木牍、绩帛等材质之上，金石取材不易、简牍笨重、嫌帛昂贵，这些早期书写材料的不便之处显而易见。追溯造纸术的起源，虽然民间普遍认为东汉蔡伦发明造纸术，但与蔡伦同时代许慎所著的说文解字中已有“纸”字：”纸，絮一苫也。”说明当时已有纸的概念。此外,根

2、据甘肃敦煌悬泉置等考古遗址出土的西汉古纸实物，可以推测纸在西汉已经产生，但可能质地较为粗糙，不便书写，直至蔡伦改进造纸术，才真正有了适宜书写的“蔡侯纸”。北魏郦道元游历名山大川，写就地理名著水经注，其中专门记载了耒水西北的蔡伦故宅，并提及蔡伦捣故鱼网为纸，用代简素，自其始也“。可见蔡伦造纸故事在后世的流传广泛。魏晋时期，纸日益普及，东晋桓玄伪事载：“今诸用简者，皆以黄纸代之。”纸由此已经全面取代了简帛，成为主要书写材料。履着造纸术的不断发展，纸的产地、品类日益增多，而造纸的材料与工艺也大多因地制宜、就地取材、因材施艺，因此产生了诸多名品。宋代苏易简文房四谱中记载了夥、歙的名纸“凝霜、澄心”、蜀

3、中的麻纸“玉屑、屑骨”、蜀人的十色笺、江南的侧理纸、王羲之作找亭序所用蚕茧纸等，清代阮葵生茶余客话中有“历代名纸”篇，其中梳理了历史上的各地名纸，罗列了包括竹纸、楮皮纸、桑皮纸、麻纸、藤角纸、苔纸等在内的50余种，但仍未能尽述。纸兼具很多功能，如用于加工包装、伞具等生活用具，但最重要的功能是作为书写的载体，以文本的形式发挥作用。而诸如宣纸等类独特纸品的出现，也使中国传统的书法、绘画艺术有了更大的发挥空间，毛笔也在诞生了几百年后终于等到了它的“最佳搭档”。书画家们充分利用毛笔宣纸的特点，在纸张上呈现出“枯湿浓淡”“墨韵万变”的丰富艺术效果。正如郭沫若的评价：”宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，

4、中国的书法和绘画离了它，便无从表达艺术的妙味。”在中国古人眼里，纸不只是书写的工具，也深为他们所敬惜和钟爱，是朋友、是宝物。颜氏家训中提到“纸有五经词义，及贤达姓名，不敢秽用也”；米芾寄薛郎中绍彭中有“玉麟装几铺云肪”，称纸为“云肪”；陆游村居日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡甚自适也中“一寒仍赖楮先生”则将纸亲切地称为“楮先生”；苏轼和人求笔迹中“麦光铺几净无瑕”中的“麦光”也是一款名纸这些情感深厚、意味深长的表达也充分体现出人们对纸的情致和诗意。古代还流传有不少珍视纸张的文人雅事。南唐后主李煜御制精品澄心堂纸，引得众多文人争相追捧。北宋欧阳修得到好友刘原父所赠澄心堂纸，便作和刘原父澄心纸称“君家虽

5、有澄心纸，有敢下笔知谁哉”，其品质与珍稀程度让欧阳修也忍不住感慨“谁敢在上面下笔书写呢”？欧阳修随后与好友梅尧臣分享了澄心堂纸，梅尧臣也由此作诗永叔寄澄心堂纸二幅：“君今转遗重增愧，无君笔札无君才。心烦收拾乏匮梗,日畏指裂防婴孩。不忍挥毫徒有思，依依还起子山哀。”大诗人梅尧臣同样不忍下笔，只能小心收藏防止损坏。后来苏轼亦得知此事，在收到友人宋肇赠送的澄心堂纸后赋诗次韵宋肇惠澄心纸二首中也提及此事并称：“古纸无多更分我，自应给札奏新书。”澄心堂纸通过这些古代名家的文人轶事和诗作名闻天下，并为后世津津乐道。从文明传承的角度来看，纸无疑是中华优秀传统文化的重要承载者。造纸术是中国古代四大发明之一，约

6、公元4世纪开始外传至周边邻国，后又通过陆上丝绸之路继续外传到西亚、欧洲，为人类文明进步作出巨大贡献。宣纸制作技艺于2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，入选介绍中明确评价：“自唐代以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代。”除了造纸术本身作为一种活态的文化遗产传承至今之外，纸张的使用便利与长久保存无疑更是中华文化的幸事。宋代诗人洪咨夔在题西岳降猎图中有言“绢寿止五百年，纸寿千年”，从王薮之到颜真卿，从文征明到齐白石，古往今来有无数文人墨客在纸上吟诗作画、染翰成章，正是因为有了纸，才让他们的妙笔丹青、锦绣文章依然可以跨越时空呈现在后世面前，才

7、让那些历史典籍、书信文札依然可以保留它们原本的面貌，让我们得以从中直观感受到中华优秀传统文化的魅力。2008年北京奥运会开幕式上，徐徐展开的纸张长卷、水墨丹青，向世界展现了中华五千年文明独特的审美风尚与精神传统。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，传承千年的纸张已经成为中国独具魅力的一张文化名片，在新时代的文化传承与传播中焕发勃勃生机。沈晓筱来源：学习时报某区基层党风廉政建设会议发言：紧绷纪律之弦筑牢自律之堤同志们：今天我们召开党风廉政建设会议，传达学习上级廉政工作会议精神，深入分析当前面临的形势任务，就切实增强政治自觉，严守纪律规矩，持续推进全面从严治党向纵深发展提出明确要求。下面，我强调三

8、点意见：一、认清形势，时刻保持“赶考”的清醒从近年来查处的案件来看，我区党员干部小微腐败问题仍然易发多发，有的党员干部对纪法缺乏敬畏之心、底线意识，搞“四风”、酒驾、赌博等花样翻新的问题屡禁不止；一些单位、企业顶风违纪、违反财经纪律问题突出；有的基层干部优亲厚友、侵害群众利益问题严重。从主观方面看，廉洁意识和规矩意识淡薄，思想松惚，自我约束能力差；有的宗旨观念淡漠，公仆意识退化，利用职务便利谋取私利。这些都反映出我们抓纪律和作风建设还存在不严不实的问题。我们要把思想和行动统一到中央和省委的部署要求上来，以永远在路上的执着和韧劲，始终保持政治定力，强化纪律意识、规矩意识，驰而不息纠治“四风”，坚

9、决防止“七个有之”，以坚定的态度和有力的措施推动全面从严治党向纵深发展。二、夯实责任，始终聚焦“管党治党”的根本”党的各级组织要强化责任担当，把全面从严治党要求贯穿党的建设各方面和全过程。”我们要牢固树立“抓好党建是最大政绩”的理念，不断增强抓管党治党的使命感和紧迫感。一是勇于担责。全面从严治党是各级党组织的主体责任，必须坚持“书记抓、抓书记”，严格落实党委主体责任、书记第一责任人贲任和班子成员“一岗双责”。“一把手”要带头讲政治、懂规矩、守纪律，主动扛起全面从严治党的政治责任,其他班子成员要切实履行好“一岗双责”，认真抓好分管领域的党风廉政建设工作。各级党组织书记要敢于担当、履职尽责,做到重

10、要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调、重要案件亲自督办。二是善于担责。要进一步强化从严管党治党的思维方式和工作方法，认真研究和解决新情况新问题新挑战，做到敢管敢严、真管真严、长管长严。要坚持把严格管理与信任激励结合起来，在管好约束的同时鼓励担当作为，全面落实容错纠错机制，旗帜鲜明地为敢于担当的干部撑腰鼓劲。三是敢于担责。要始终把纪律规矩挺在前面，充分运用好监督执纪“四种形态”，特别是第一种形态一一让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，紧盯违反政治纪律和政治规矩的苗头性倾向性问题及时批评教育、纠正偏差。要坚持动真碰硬，不怕得罪人，不当老好人，坚决防止“虚晃一枪”“走过场”。三、从严律己，时

11、刻筑牢“廉洁从政”的防线廉洁自律是共产党人的本色。党二十大报告告诫全党：“必须牢记，全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪，必须持之以恒推进全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，以党的自我革命引领社会革命。”我们广大党员干部要以身作则、率先垂范，明大德、守公德、严私德，牢牢守住做人、处事、用权、交友的底线。一是抵制不良思想影响。当前社会思想多元多变，价值观日益多元化和复杂化。我们一定要不断加强党性修养和世界观改造，始终保持清醒头脑和坚定立场。要注重节庆纪念日宣传引导等工作的开展，弘扬中华优秀传统文化和社会主义核心价值观。二是严格遵守党纪法规

12、。要认真学习党章党规和中国共产党廉洁自律准则中国共产党纪律处分条例等党内法规制度，经常对照检查自己的言行是否规范。要严格执行中央八项规定精神和省委有关规定要求，切实改进自身作风，防微杜渐、克己奉公。同时要发挥党员的先锋模范作用，带动家人亲属共同营造良好家风和社会风气。三是自觉接受监督。权力就是责任、责任就要担当。要把权力关进制度的笼子，任何时候都不越界放纵。要坚持民主集中制原则和“三重一大”事项集体决策等制度规定，凡属重大事项决策、重要干部任免、重大项目安排和大额资金使用均按照议事程序和原则决定。要坚持和完善领导干部个人有关事项报告制度，定期报告个人及家庭重大情况。要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎

13、微、勤于自省，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。同志们！反腐败斗争永远在路上。这一伟大斗争的深入推进，不仅是我们党坚持全面从严治党、不断推进自身革命的内在要求，也是我们党和国家事业发展的重要保障。我们必须深刻认识到反腐败斗争的复杂性、艰巨性和长期性，始终保持高压态势，坚定不移地推进反腐败斗争向纵深发展。在区党委的坚强领导下，不忘初心牢记使命，坚决贯彻落实党中央关于反腐败斗争的决策部署，以零容忍的态度对待腐败现象，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既要严肃查处大案要案，也要着力解决群众身边的“微腐败”问题。同时，要进一步加强党风廉政建设和反腐败工作的制度建设，完善权力运行制约和监督机制，加强纪检监察队伍建设，深入开展党风廉政教育和警示教育，引导广大党员干部树立正确的世界观、权力观、利益观,自觉做到清正廉洁、勤政为民。让我们共同努力，以更加坚定的决心、更加有力的措施，推动反腐败斗争取得新的更大成效。谢谢大家！