2016年国家公务员申论模拟试卷1113.docx
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1、2016年国家公务员申论模拟试卷1113(总分:1.00,做题时间:120分钟)申论1.一、注意事项1 .本题本由给定资料与作答要求两部分构成。2 .所有题目一律使用现代汉语作答。二、给定资料1. 时代已经变了,但是,很多人还在用20世纪的眼睛观看21世纪的风景,还在穿着农耕社会的鞋子,走知识经济时代的路。事实上,我们的确已经进入移动互联时代了,未来,移动就是一切,这完全不夸张。当智能手机、平板发挥正常甚至超常作用的时候,可以帮助我们摆脱时间、地域的限制,拥有最大限量的自由。多年以前,就有人设想,未来的办公方式,可能不会再局限于办公室,完全可以一边在夏威夷吹着海风,一边处理工作。开会还要聚在一
2、起?对不起那肯定落伍了。用手机打开视频会议,五湖四海直接连线,就算为了保密不能在公开的咖啡馆里,自己家里都可以成为临时会议室。移动无处不在,生活上的便利也随之大幅改进。上班途中就可以直接在手机上下单、付款,然后到离家最近的超市提货,不需要排队,只要到指定地点扫描二维码确认身份然后拿走订好的物品就行了。移动互联时代,太多的东西都在改变。就像马化腾说的,“移动互联网不只是延伸,而是颠覆”。你,适应这种知识化生存模式了吗?2. 2015年7月31日下午,上海张江发布第六期“互联网+生活”专场于张江药谷顺利召开,记者现场了解到,张江创新创业氛围日益浓厚,不仅集成电路、医药等领域依旧优势明显,在各种与日
3、常生活密切相关的小微创新方面,亦是生机盎然。一个微信号,就能让你再也不用“挤在车上,堵在路上”。一个手机APP,专业辅助你维修爱车;一个手机应用,让你轻轻松松挣外快;一个网站,让你足不出户,轻轻松松做好海外贸易;更有甚者,让你拥有千里眼,随时随地了解家里动态。外贸公社总经理郁万玲展示了创新方案,一个以交易型大数据为基础的B2B商务社交平台。她表示:“用户既可以主动出击利用交易数据开发国际市场,也可以被动等待海外买家在外贸公社平台上发布询盘。更重要的,用户可以对方为好友,帮助用户迅速建立遍布全球的人脉圈,满足其社交与用人的需求。对电商的进一步互联网化,使供求双方的距离进一步缩短,张江企业的创新,
4、或许真能让贸易更加轻松!”上海趣看网络副总经理杨蕾说:“用户可以在手机端上随时随地地查看装修实况,而且还能够180度遥控旋转摄像头,全方位,无死角!如果用户觉得施工有不妥的地方,还可以在APP上与现场人员进行沟通,并且立即改进。”上海车米网络科技有限公司开发了一款即时聊天工具“车知了”,用户的爱车有任何保养维修的问题,都可以通过“车知了”平台咨询。小龙巴士CEO熊光辉表示:“用户只要关注小龙巴士微信号,并定制自己的线路,小龙巴士就会在适当的时候发布新的线路,用户通过微信预定,即可享受舒适的上下班专车接送服务。”据悉,张江地区已有多家像小龙巴士这样的专车接送公司,他们能够有效地替公交系统分担负荷
5、,减少自驾需求,缓解交通拥堵。目前,仅小龙巴士以张江园区为核心,就已经向外辐射开通了18条线路,未来也将基于用户需求开通更多线路,以更好地服务张江的上班族。君尧CEO周博文先生率先开通了上海实习和上海招聘微博微信,依靠其社交属性,迅速做大,目前已经能够为上海各学校将近30余万学生提供兼职的机会。互联网拉近世界的距离,将巨大的世界变成了一个小小的地球村,而微信等社交工具的出现也让我们体验到天涯若比邻的快感。然而,这只是世界变小之后的初步体验。真正重要的,是其对整个社会的重铸。3. 早在80年代托夫勒未来学的著作中,他就描述过新的“游牧民族”的出现。这些新的“游牧民族”挣脱了社会身份的束缚,以满足
6、个人的自由作为最大的目的。于是,他们任意到世界的任何一个地方,或是工作,或是旅游。几乎与此同时,中国也出现了“画家村”、“准歌星”或“文化打工族”部落。进入90年代之后,“漂”的一族开始出现,标志着中国新的“游牧民族”的诞生。美国著名职业顾问威廉布里奇在工作大转移中认为:农耕时代人们在家里劳动,是自雇性质;工业时代人们走出家门,走进城市,进入企业,工作模式也由自雇性质走入终身雇佣制。信息时代的来临出现了“工作之死”的现象,员工不必在办公室办公,而社会变化将更加迅速,今天能应付工作的员工明天未必能适应。布里奇认为,“工作”是工业革命后的产物,企业视员工为机器的一个零件,员工有等级制度里的固定位置
7、,以及固定的工作范围、稳定的薪水。当这些呆板的工作模式逐渐消失之后,人们的工作和职业观念也将改变。“新工作”不评估员工如何配合环境,而是以他完成的每一项指定的工作内容作为衡量标准。在这种新的条件下,公司将改聘临时工、顾问,而天天上班、升职、60岁退休等根深蒂固的“工作”观念也将消失。但在中国,情况却非常不同,由于中国特殊的历史处境,作为一个后发现代化国家,不同地区经济发展的不平衡,使不同地区明显呈现着经济和文化的巨大落差。一种“转移”,是成千上万的民工离开土地涌向发达的中心城市,农村劳动力的过剩和人均可耕土地的紧缺,以及由此产生的生存问题,是他们离开家园向城市转移的根本原因。这一现象与布里奇所
8、说的“工作大转移”没有关系,但它也不完全与工业社会时代的劳动分工完全相同。由于户籍、教育背景、专业技能、身份等多种原因,他们既不可能完成雇佣者需要的“指定的工作内容”,又不可能享受计划经济时代“固定工人”的待遇。因此,他们并不是托夫勒意义上的“游牧民族”。还有一种情况,是上世纪八九十年代,社会上出现了隐居于“画家村”的画家或遍布城乡交界处的“准歌星”群体。他们对自己有着“成功”的期许,带着传统的“功名”观在寻找出人头地的机会。事实证明,后来许多人实现了他们的期许,他们不仅在文艺界“爆得大名”,而且也过上了这个时代最时髦的“中产”生活,由于他们有“艺术家”的身份,因此他们对这种生活往往心安理得。
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