唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’.docx
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1、唯物舞任法的“三大加漳”和“五大范三个基本观点三大娟律:W立tm:世界上任何事物的内部和事物之间都包含冲突的两个方面.冲突的双方既对立又统一.事物的运动发展在于自身的冲突运动,冲突的4争性和同一性、普遍性和特别性(共性和特性、确定和相对、一段和个别)统一于客观小实。对立统一规律揭示了M物发展改变的源泉和动力,它贯穿于用物辩证法其它规律和范的之中.是唯物辩证法科学体系的实质和核心.a懈任何犷物的改变都是由中变到质变的过程,试变到确定程度弓I起桢变,产生新咙,然后,在新质的君础上又起先新的琉变。量变是质变的基础和必要的打徵,质变是Ift变的必定结果.锻变质变规律揭示事物发展的形式和形态.一定之否蛔
2、畦任何,物的发展改变都是新少物时出裂物的否定,是少物内部的礁定和否定两方面冲突斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃,而是“扬弃”.是克极和保留的统一,新事物否定旧事物然后被更新的事物否定.一切事物都是如此“蝶旋式”向前发展.否定之否定规律揭示了事物发展的超势和道路,即事物的发展改现为前进性和他折性的统。新力物是不行战胜的,八大范昭:是对事物最瞥遍的辩证关系的概括和反映.是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展.I内刎M内容确定形式,形式为内容眼务,内容必需通过形式表现,形式对内容具有反作用.内容和形式存在于统一体中.不行分割.本质和现象是揭示客观”
3、物内部联系和外在衣现之间相互关系的范畴,二者既对立乂统一,现象是外在的、个别的、详细的,片面的、丰富的、生动的,而本质则是内在的、殷的、深厚的、单纯的.但是二者又是统一的,没有脱黑本质的现象也没行脱高现软的本质,现象是本质的外曲和灰现,现象背后陷裁着事物的本质.二者不行分割由柳皓刎:对立表现在:在特定的界限和范的内,缘由和给果具有确定的界限和先后次序缘由就是缘由,结果就是结果.既不能混清也不能顺倒它们的统一表现在,二者相互依存,相互联系,相互作用,并在确定条件下相互转化.g*W明对立表现在:可能性是漕在的、尚未成为现实的东西,现实则是己经存在的东西.统一表现在:1者相互依存,相互关联,相互溶透
4、.并在确定条件下相互转化.羸丽丽碇倒是揭示裂物的发生、发展和灭亡不同辂势的时范防,时立表现在:二者产生的依据不同,在事物发展过程中所的地位和作用不同.统一表现在:二者相互依存,相互海选.在确定的条件可以相互转化.相互过渡.:个小心观点:唯物辩证法是关于联系和发展的科学,联系的:观点和发展的观点是它的总特征,辩证法的三大规律都是讲发展的,五大的时都是讲联系的。联系的观闻:物质世界是一个普通联系的统一整体.联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依序、相互作用,岷系是客观的、普遍的,联系的形式是多种多样的0裳JKg物质世界是不阍发展的世界,运动是宇宙间一切的存在方式.发展是指事物由简洁到
5、困难、由低级到高级的运动过程,它的实质是新事物的产生和I1.1.事物的灭亡,发展是客观的,有规律的,f为二的:黑点I:电物辩证法主见全面地看待事物,既要看到普遍联系,又要承认它们之间的区分,既要看到事物运动的确定性,乂要承认本物的相对静止,既要百到事物的正面乂要看到事物的反面,既要看到个别,又要看到一般.H1.任的检1 .W学的茗本付,哲学的基本问题:刷维和存在的关系问题即物质和意识的关系问题。它包括两个方面:第一,世界的本原是物质还是意识:其次,思维能否相识或正确相识存在的问题。对哲学问题第方面的回答将行学划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别,对其次方面的问答将哲学划分为可知论和不行知
6、论.2 .*主义A*O主义哲学的嵯本问题及其两个方面。唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义的基本观点及历史形态。唯心主义的根源、基本观点及主要形态。IH唯物主义的成就和缺陷。马克思主义哲学是辫证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。3 .世界的一住1#住辩证唯物主义的物侦范即及其意义。世界的统性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物侦性与人类社会的物质性.坚持一切从实际动身是彻底的唯物主义
7、一元论的根本要求,4 .意圾才!的依事关*强依动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映缭,是人特有的精神活动.意识是臼然界长期发展的产物,是社会历史的产物。意识与人工智能的关系。意识的能动性及其主要表现。发挥意识能动作用的途径和条件。,的好证法1 .及舞证决是关于!发的*学.世界是普遍联系的整体,联系的客观性、普遍性和多样性。从普遍联系的总体上把握事物的木质和功能。世界是永恒发展的过程。物质和运动的关系。运动和静止的关系。事物发展的规律性。规律是客观事物内部的本质联系和发展的必定趋势.本质和现象、缘由和结果、必定性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系,唯物辩证法和形而上学的对立.
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