唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’.docx

唯物舞任法的“三大加漳”和“五大范'三个基本观点'三大娟律：W立tm：世界上任何事物的内部和事物之间都包含冲突的两个方面.冲突的双方既对立又统一.事物的运动发展在于自身的冲突运动，冲突的4争性和同一性、普遍性和特别性（共性和特性、确定和相对、一段和个别）统一于客观小实。对立统一规律揭示了M物发展改变的源泉和动力，它贯穿于用物辩证法其它规律和范的之中.是唯物辩证法科学体系的实质和核心.¾a懈任何犷物的改变都是由中变到质变的过程，试变到确定程度弓I起桢变，产生新咙，然后，在新质的君础上又起先新的琉变。量变是质变的基础和必要的打徵，质变是Ift变的必定结果.锻变质变规律揭示事物发展的形式和形态.一定之否蛔畦任何，"物的发展改变都是新少物时出裂物的否定，是少物内部的礁定和否定两方面冲突斗争的结果,是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃,而是“扬弃”.是克极和保留的统一,新事物否定旧事物然后被更新的事物否定.一切事物都是如此“蝶旋式”向前发展.否定之否定规律揭示了事物发展的超势和道路，即事物的发展改现为前进性和他折性的统。新力物是不行战胜的,八大范昭：是对事物最瞥遍的辩证关系的概括和反映.是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展.I内刎M内容确定形式，形式为内容眼务，内容必需通过形式表现，形式对内容具有反作用.内容和形式存在于统一体中.不行分割.本质和现象是揭示客观”物内部联系和外在衣现之间相互关系的范畴，二者既对立乂统一，现象是外在的、个别的、详细的,片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、殷的、深厚的、单纯的.但是二者又是统一的,没有脱黑本质的现象也没行脱高现软的本质，现象是本质的外曲和灰现，现象背后陷裁着事物的本质.二者不行分割由柳皓刎:对立表现在：在特定的界限和范的内，缘由和给果具有确定的界限和先后次序缘由就是缘由,结果就是结果.既不能混清也不能顺倒它们的统一表现在，二者相互依存，相互联系，相互作用，并在确定条件下相互转化.g*W明对立表现在：可能性是漕在的、尚未成为现实的东西，现实则是己经存在的东西.统一表现在:1者相互依存,相互关联,相互溶透.并在确定条件下相互转化.羸丽丽碇倒是揭示裂物的发生、发展和灭亡不同辂势的时范防，时立表现在：二者产生的依据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同.统一表现在：二者相互依存，相互海选.在确定的条件可以相互转化.相互过渡.:个小心观点：唯物辩证法是关于联系和发展的科学，联系的:观点和发展的观点是它的总特征，辩证法的三大规律都是讲发展的，五大的时都是讲联系的。联系的观闻:物质世界是一个普通联系的统一整体.联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依序、相互作用,岷系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的0裳JKg物质世界是不阍发展的世界,运动是宇宙间一切的存在方式.发展是指事物由简洁到困难、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和I1.1.事物的灭亡，发展是客观的，有规律的,f为二的:黑点I：电物辩证法主见全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区分,既要看到事物运动的确定性,乂要承认本物的相对静止,既要百到事物的正面乂要看到事物的反面，既要看到个别,又要看到一般.H1.任的检1 .W学的茗本付，哲学的基本问题：刷维和存在的关系问题即物质和意识的关系问题。它包括两个方面：第一，世界的本原是物质还是意识：其次，思维能否相识或正确相识存在的问题。对哲学问题第方面的回答将行学划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别，对其次方面的问答将哲学划分为可知论和不行知论.2 .*主义A*O主义哲学的嵯本问题及其两个方面。唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义的基本观点及历史形态。唯心主义的根源、基本观点及主要形态。IH唯物主义的成就和缺陷。马克思主义哲学是辫证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。3 .世界的一住1#住辩证唯物主义的物侦范即及其意义。世界的统性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物侦性与人类社会的物质性.坚持一切从实际动身是彻底的唯物主义一元论的根本要求，4 .意圾才"!的依事关*强依动作用意识是人脑的机能，客观物质世界在人脑中的的主观映缭，是人特有的精神活动.意识是臼然界长期发展的产物，是社会历史的产物。意识与人工智能的关系。意识的能动性及其主要表现。发挥意识能动作用的途径和条件。,的好证法1 .及舞证决是关于!发的*学.世界是普遍联系的整体，联系的客观性、普遍性和多样性。从普遍联系的总体上把握事物的木质和功能。世界是永恒发展的过程。物质和运动的关系。运动和静止的关系。事物发展的规律性。规律是客观事物内部的本质联系和发展的必定趋势.本质和现象、缘由和结果、必定性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系，唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。2 .财立统一“律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。冲突的含义“冲突是事物发展的动力.冲突的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。事物发屣的内因和外因。冲突的普遍性和特别性及其相互关系。主要冲突和非主要冲突、冲突的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一.冲突分析方法是唯物辩证法的根本方法。详细问题详细分析是马克思主义的活的灵魂。3 .公交Jt支量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。切事物都是质和量的统体质、量、度。驾驭适度原则的重要意义。量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系.4 .否定之苦魔察停否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。事物发展过程中的确定因素和否定因素。辩证的否定观和形而上学的否定观。否定之否定。事物发展的前进性和曲折性。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。痔1E*主义的相识的1 .以实为*D1.tm的反怆实践的含义和基本形式。实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。相识的主体和客体的基本含义及其相互关系,相识是在实践基础上主体对客体的能动反映。实践在相识中的确定作用。实践是相识的来源、相识发展的动力、检验相识真理性的标准以及相识的目的。实践的观点是辩证唯物主义相识论的首要的和基本的观点。2 .aw0Mx*相识的感性形式和理性形式及其辩证关系.从感性相识到理性相识.从理性相识到实践。相识对实践的能动作用。相识运动的不断反发和无限发展。主观和客观、相识和实践的详细的历史的统-O相识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路途的重要哲学基珈.辩证思维的实质和意义。辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽彖和详细、逻辑和历史的统4. 货的“性利检”的*真理及其客观性。真理的确定性、相对性及其辩证关系.真理问题上的确定主义和相对主义。真理是详细的.真理和价值的关系.实践是检脸真理的唯一标准.实践检验与逻辑证明的关系。5. «1次傲界加St逢世界相识世界和改造世界的相互依靠、相互制约。改造客观世界和改造主观世界的一样性。相识世界和改造世界是人类从必定王国走向自由王国的历程。自由是对必定的相识和对客观世界的改造.思想路途是实际工作中的相识路途。解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精怪。历史物修1 .社会的本Jr劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙。自然环境和人口是人类历史的自然前提，使社会存在和发展的必要条件.环境、人口和社会的协调发屣，实施可持续发展战略。社会生活在本质上是实践的。物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。物膜资料的生产方式是社会发展的确定力气。人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的困难的有机整体。社会经济结构即幽定社会的物质资料生产方式，包括生产力和去产关系两个方面。生产力的要素和构成。生产关系的构成和类型。2 .全的*实亭式.生产关系与阶级关系。社会忘深；结构是总加定社会的政治上U建筑及其结合方式.国家政权是社会政治结构的核心。国家的起源、本质和职能。国体和政体及其相互关系。资本主义国家的本质和基本职能。资本主义民主制度的实质及其两重性。社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按确定关系和方式组成的有机系统。社会心理和社会意识形式，社会意识是社会存在的反映。社会意识的相对独立性。社会意识形态属于思想上层建筑，在阶级社会中具有显明的阶级性。资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性。意识形态领域斗争的长期性、困难性。精神文明建设的重要性社会的物质关系和思想关系。社会的经济基础和上层建筑。社会形态是经济基础和上层建筑的统一体。社会形态是详细的、历史的。社会形态范畴的方法论意义。社会形态的发展是自然历史过程.社会形态发展的统一性和多样性.3 .社会及JR的物力，加修生产力和生产关系的冲突、经济基础和上U建筑的冲突是一切社会的基本冲突。生产力和生产关系的辩证关系。生产力和生产关系的冲突运动。生产关系适合生产力状况的规律及其意义。经济基珈和上层建筑的辩证关系.经济基地和上U建筑的冲突运动“上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义.社会基本冲突是一切社会发展的根本动力，确定着社会历史的一般进程。生产力是社会发展的最终确定力气。生产力标准及其意义。科学技术是第一生产力.当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用。阶级斗争是阶级社会发展的干脆动力。马克思主义的阶级分析方法。社会革命是阶级斗争的最高形式，是阶级社会形态更替的确定性环节。改革是解决社会基本冲突的有效途径，是推动社会发展的重耍动力。改革的目的是解放生产力和发展生产力。社会规律实现的特点。社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一。社会历史观上的唯意志论和宿命论。人民群众是是社会物质财宝和精神财宝的创建者，是变革社会制度、推动历史前进的确定力气，人民群众创建历史的活动和作用总是受到确定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约.无产阶级政党的群众观点和群众路途。杰出人物在历史发展中的作用。人的本质在其现实性上是切社会关系的总和。人的社会性是详细的、历史的.在阶级社会中，阶级性是人的本质属性的重要表现.人的价值及其实现。衡量人的价值的尺度。正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系。树立集体主义观点和为人民服务的思想。人的全面发展和社会发展。