2024年二十四孝图读后感（共6篇）.docx

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1、2024年二十四孝图读后感（共6篇）第1篇：二十四孝图读后感二十四孝图读后感朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章，给我印彖非掂深刻，般有感受.文章说的是作者忆述儿时阅读二十四孝图3的感受，揭示封建孝道的虚伪和娜.作品着里分析了卧冰求授“、”老菜娱亲、郎巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不盛儿童的性命,将肉麻当作好玩，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”,作品对当时反对白话文.提倡复古的侬向予以了尖说的抨击.所汨二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是自场封建的孝道.但其中的老菜娱亲和“郭巨埋儿尝襄忧心“令人发指。先说说那个郭巨埋川巴.说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死

2、后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己虫养母亲,对母极孝,后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担优养这个孩子，必定影I向供给母亲，薄妻子商议：”儿子可以再生,母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约根食好供给母亲J夫妻遂把儿子抱出，痴要理,兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死.郭巨虽有孝心，但杀J1.之举，却有违人性，不合蠕家“天地之性，人为贵”的人本观念.三似大孝，其实是烧忍.古有为求神为父母治病舍身的，也有由J股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的.为了节约限食，就想把自己的亲生儿子杀了，一JI借违老母爱孙之心，二则陷老理子不仁.所以后来有人把这种孝举，称为愚孝

3、.随意一翻二十四孝图,这样的字眼映入眼帘：卖身和父、埋儿奉母、哭竹生笋.刻木事亲：埋1喙母让人感到冷酷无情;“孝感动天”、卧冰求鳏、”哭竹生笋”迷信思想严竣；尝5?忧心”则让人恶心.孝是应当的，迂腐是愚蠹的，盲从是可悲的，卫道是可恨的说行天下是特别不错的小说网站大全，你值得拥有.第2篇：二十四孝图3读后感G二十四孝图读后感读了鲁迅先生的文章二十四孝图，才明白有些内容是不人道的.二十四孝图中的内容非但i殳有起到教孝的目的还让人产生了不行名状的恐惊.不禁试想在这样必需舍己的状态下，才能尽孝，正常人又怎能他里J呢？这无非是封建制度下的愚民政策.它只会舍命引导要求人去倜!到，这无4E是便于统治，而不是

4、尽孝,对这样的孝道加以宣扬,这不正是鲁迅先生所说的“人吃人的世界”？我仿佛能想像到，在SB时一个年幼的孩子听过二十四孝图，正睁大眼酹当心披翼地名若父母的一言一行,时刻担忧自己也行被埋掉的危急.可爱而又无视孩子的Si心，竟被这故事吓到如此地步，这莫非是封建统治者所解斗不及的？我想这唯恐是他们所期望的,用鲁迅先生的话来说，封建孝道教化不过是将肉麻当作有趣“，我好像感觉到先生嘴角的一丝冷笑了，他犀利的笔锋好像在说：这根本不陶Ia性命的以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人罢了！钮如要细细分析二十四孝图中所谓的孝我觉得郭巨埋儿的一段可以当作T范例.*郭巨埋儿的故事是说一个孝子郭巨，家里黄困，生了儿子之后

5、怕养不起老母，就要把亲生儿子埋掉,我想，那些把这个故事改编润色.T弋代传下去奉为典范的人们，原来是要赞扬郭巨的孝顺吧.可年幼的警迅读了后,竟然从今总怕听到我的父母愁穷,怕里见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立的”，竟然对这些孝子们产生了抵触心理，”不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做孝子:T.这是何等的悲饬!许多人认为，鲁迅这骰话太过激,不过我认为这是一箱掷地存声的批判封建意识的宣战书.并且关于老莱子稍近人情的记载以及刘向孝子传说郭家要埋郭巨时掘得黄金一装，郭巨并未被活埋的记载,说明二十四孝图是那些儒者编了来骗人的，是用来推残儿讨心灵的.不过其实，二十四孝图中月理孝子1口的故事，原本该是很感

6、人的.只惋惜,T弋代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉，将感人的J5实涂抹成了让人反感的能情.因为原来凡事都行个度，过了度也唯有让人反胃而已.第3篇：二十四寻图读后感朝花夕拾中有一篇叫C二十四孝图的文章，给我印象非情深刻，般有感受.下面是我为你整理了二十四孝图读后感”，希望能幅助到您.二十四孝图读后熟(1)的迅的文章中，我印象最深刻的莫过于二十四孝图.这样一篇文费，虽然叫二十四孝图但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的.所联二十四孝图得一本讲中国古代二十四个孝子故事的书主要目的是宣扬封建的孝道.但我中的“老莱娱亲和“郭巨埋儿尝粪忧心令人发胤其中郭巨埋J1.I说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，

7、父亲死后,他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝.后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定膨拘供给母亲，就和妻子商议：儿子可以再生，璟亲死了不能豆活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲.夫妻遂把儿子抱出，龙坑要埋.兴好走出一坛金子来，才免了儿子TE.郭巨虽有孝心，但杀之举,欲有违人道.所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝.二十四孝图读后感(2)最近，我读了二十四孝，有戏彩娱亲的老菜子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的雌其中我最感动的是戏彩娱亲的老菜子.他是春秋时期的楚国命土.为躲避世乱，自耕于裁山南JK,他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母,他七十岁还不觉得自己老,

8、还常常穿上五彩皮衣，逗父母快乐,有一次，她出去挑水回来的时候不当心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母难过，便灵机一动，扮成/J俵子一样倒在地下玩拨浪鼓,二老望见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑.读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那座孝顺,期口现代人就更应当孝顺父母了.这使我我想起了一个词”百善孝当先”.只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺.此时我想到了，我有没有像老菜子一样孝顺父母？有没有让父母快乐?这使我想起了春节前的一1怦;那天晚上,只有妈妈和我在家.突然,妈妈的肚子疼了起来，妈四叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药.这麽黑的天，身手不见五指，我最胆

9、怯T;但是为了妈妈，我一咬牙一段脚豁出去了,出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了.这时,我脑子里出现出一个身影用陶妈妈,他确定为我买药的时候也一期小跑.现在，正好让我有一次趣的机会，所以我的步伐加快了，最终以最快的速度跑回了家.等我回到家,已经大汗淋滴了.吃完了药屿妈说：”有儿子友好.我快乐地说：”还是有用的.我信任，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝I1.fi的好孩子.二十四孝IS读后感(3)Is1.迅全部的文章里面，我显更爱的是二十四孝图3.其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的.只佻惜，T弋代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将慝人的百实涂抹成了让人反感的

10、矫情.就犹如一个女子，任凭她再怎么漂亮,若是脸上抹了过于淳更的蒯,也唯有让人反目而已.其中,我印象最深的是对郭巨埋儿的描马.这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽.甚迅先生在旧事重提中说：.至年时代的物哦的伙伴实在没有什么好画册可建我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图.其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋J网件事.瞥迅先生还不无吸剌地说道,不仅他自己打消了当孝子的念头,而且也胆怯父亲做孝子特殊是家境日衰、祖母又健在的状况下，若父亲真当了孝子，月也该埋的就是他了.不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母赐予我4性命，我脑当去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化

11、，而非是仿照是通过故字告知大家孝敬父母.绅士赤条条的骗在冰上面“借用的是“卧冰求鲤”的故事.晋书？王祥传说他后母常欲生鱼，时天塞沐苏，祥解衣将剖冰求之,冰忽自解，双鲤跃出，持之而归将军跳下汽车去负米”,借用的是子路负米”的传闻.子路，姓仲名由，孔丘的学生.他侍候父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米.”瞥迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而*卧冰求鲤”则有点危急.这里讽剌反动派统治时期的社会状况，整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少望见那些“绅士、将军”为老百姓做出类似卧冰求睡”、子路负米”这样的善事来.让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的原来面目，那些不见得多么完备、然而充溢了

12、人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪烁着人的光辉的面容.让我们唱起一般人的赞歌吧，出濒另理懦弱、怯懦、迟疑背后的名费与坚毅，赞刻陛挺立于平凡身妪中的铮铮微骨.二十四孝图读后感（4）今日我和爸爸妈妈读了二十四孝故事，其中有几只故事我印象懒深刻.分别是哭竹生笋.卧冰求鲤.弃官寻母哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗.从小苞爸就死了，家里非常贫困，母子俩相依为命.长大后，妈娼年化老了，体弱多病.不管妈姆想吃什么，他都想方设法满息她.一天,妈妈病了,想吃竹笋烧的菜，但这时正是冬天，冰天堂地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的方法，雌到竹林抱就竹子大哭.哭了半天，只觉得全

13、身发热，风吹过来也是热的,他静眼一看,四周的冰雪都溶化了，草木也由枯转为了，再细致瞧髓，四周长出了很多竹笋.他的孝心感动了天也他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.卧冰求鲤讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地和善.他/J时候失去了妈妈,后来后妈对他不怒祥，时常在他父亲面前说他坏话.他父亲对他也起先不好了.王祥的后屿喜爱吃凝鱼.有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到睚鱼，光身卧在冰上.他浑身冻得通红，仍在冰上求鲤鱼.正在他求的时候，他右边的冰突然开裂.王祥莫不自胜，正打算跳入河中捉鱼时，忽从冰堡中跳出两条活蹦1.屈E的鹿鱼.王祥兴奋极了，就把两条鲤鱼带回冢烧给后妈吃.他的举动，在十里乡村传

14、为佳话.人们都赞扬王祥是人间少有的孝子.读了这两只故事，我知道长大了要报答爸爸妈妈的哺育之恩,要孝顺爸爸妈妈.二十四孝IS读后感（5）捧着再迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来.虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深厚球旦或许是我的觉周比了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图.百善孝为先“是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家孝”的观念的儿猿传统读物.而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时.作者以激奋起笔,更穿了辛辣的讽剌,痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情.并不是否定S1.迅的观点.的确，新中国是须要像他这样敢说

15、敢做的人才，也的确很渴里一个去打击封建残酷的声音.然而，对于他所言的观点我却看法相左.不得不承认的是二十四孝的确有普一些像哭泞生笋卧冰求醒等匪夷所思的接近神话的故事.也有一些极端一味的如老莱媒亲“郭巨埋J1./.你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的.试问其非真的有人去学4文中那般卧在冰上，求着鳗鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小J1.Z状吗？古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数.倒是在如今的社会不孝儿女诸多.父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不周一顾，冷喊热浪的比比皆是.子不嫌母丑，子不嫌颗，我想现代人也渐渐丢失了这种传统了吧！孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”.父母累了送上一杯热因Sft的暖茶，望见你把家里打扫的干干净净，望见成果单上S1.J百人的成果.我想知一切都足以让父母伸展眉头的了.惋惜,有人连这一点，J淳也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根.二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为情事.璃家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不行以完全否定，只有取其精华去其嘱,才能发觉它优秀的一面,因此宽恕二十四孝吧！第4篇：二十四孝图读后感朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文京，给我印象非常深刻，靛有感受.下面清观赏我为大家带来的二十四孝图读后感，希望大