专题四民族关系与国家关系(第五讲).docx
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1、专题三文化交流与传播第4课欧洲文化的形成姓名班级学号一、必备知识1 .能够通过相关史实理解古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头;2 .能够通过比较的方法知道西欧的基督教文化和拜占庭、俄罗斯的东正教文化是中古时期欧洲两个主要区域文化,并分辨各文化同的异同;3 .能够组织和运用材料,辩证认识基督教文化在欧洲文化史上的作用。二、巩固练习()1.有学者指出,荷马以来的希腊文化到苏格拉底时发生了转向,即关注点由人的外在的感性对象转为内在性的灵魂。这一转向出现的背景是A.城邦民主政治达至顶峰B.人的权威和尊严的确立C.对人性本身研究的完成D.民众道恋HTHY1的衰颓()2.古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙
2、转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化A.具有现实主义色彩B.突出世俗性和大众化C.强调社会等级秩序D.带有神秘主义的倾向()3.亚里士多德认为,政治家必须从现实条件出发寻求同它相适应的最良好政体。他通过对一百多个希腊城邦的政治体制进行调查,将政体分为君主政体、贵族政体、共和政体、平民政体等六大政体,其中每一种又有多种具体形态。这反映出古代希腊A.城邦独立自治特点B.以民主政体为主流C.哲学服务现实政治D.文化上的理性精神()4.有学者指出,古希腊悲剧中,虽然主人公追求自
3、由和自我价值,但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心,对生命产生敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调,古希腊悲剧A.具有丰富的故事情节B.是西方人文精神的滥觞C.促使自我意识的觉醒D.适应了城邦政治的发展()5.在古罗马城市建设中,水道占有重要地位,相关立法较多。就公共下水道的管理而言,裁判官告示规定:“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用状况恶化或将变得恶化的,你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物,我也要发布令状。”这说明A.水道管理服从裁判官个人意愿B.国家治理实践丰富了罗马法C.私法规则得到进一步补充完善D.
4、官员从政行为依法得到规范()6.拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出,文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时,拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向,即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知,当时欧洲A.思想解放植根于东欧文化B.东正教文明区域扩展C.文化的同源异流特征明显D.东西欧文化遥相呼应()7.拜占庭帝国即是东罗马帝国,信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时,信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵,使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难,在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见A.天主教文化受到批判和改造B.奥斯曼帝国兴起
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