事业单位公共基础知识模拟177.docx

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1、事业单位公共基础知识模拟177单项选择题第1题、“唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥”该诗句中描写的“枫桥”地处哪个省？（）A.浙江B.安徽C.江苏D.江西我的答案：参考答案：C答案解析：解析：该诗句出自晚唐诗人杜牧的怀吴中冯秀才，诗中描述的枫桥，旧称封桥，位于苏州西北七里小镇枫桥镇，横跨于运河支流之上。凡是来苏州的游客，都要来枫桥领略一下枫桥的诗情画意。第2题、成语“入木三分”“东床快婿”的主人翁是（）oA.王羲之B.颜真卿C.柳公权D.欧阳询我的答案：参考答案：A答案解析：解析：东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写兰亭集序，37

2、岁写黄庭经，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。这就是“入木三分”的来历，后用“入木三分”形容书法笔力道劲，也比喻见解、议论深刻、确切。东晋大臣鄱鉴在建康时听说琅哪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给王导，想在琅邪王氏家族中挑选女婿，王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。门生回去后对郡鉴说：“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重，只有一个青年在东边的床上露出肚皮吃胡饼，唯独他神色自若，好像漠不关心似的。”都鉴说：“这人真是好女婿！”都鉴打听这个青年是谁，原来是王羲之，随后就把女儿都蜻嫁给了他。这就是“东床快婿”的来历，该成语

3、后用来指为人豁达、才能出众的女婿，是女婿的美称。故选Ao第3题、下列关于我国古代作家及其代表作品的说法中，错误的是（）oA.崔颖，唐代诗人，代表作黄鹤楼B.苏洵，北宋散文家，代表作六国论C.王实甫，元代杂剧作家，代表作汉宫秋D.刘鹦，清末小说家，代表作老残游记我的答案：参考答案：C答案解析：解析：C项中，汉宫秋是元代戏曲家、散曲家马致远的代表作。故C项说法有误，应选。第4题、下列有关我国古代称谓的表述，不正确的是（）oA.敝，谦辞，用于与自己有关的事物。如敝处、敝校B.鄙，谦辞，用于自称。如鄙人、鄙见C.雅正，谦辞，表示自己对某文章、某书籍等的更正D.惠存，敬辞，多用于赠人照片、书籍等我的答案

4、：参考答案：C答案解析：解析：雅正，敬辞，用于赠给他人的书画题款上，意为请对方指正。故C项表述有误。第5题、下列与“四”有关的称谓与其所指对应错误的一项是（）oA.苏门四学土一一黄庭坚、张耒、晁无咎、秦观B我国楷书四大家一一颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟C.我国四大古典戏剧一一窦娥冤、西厢记、牡丹亭、长生殿D.我国汉字书法四体一一行、草、隶、篆我的答案：参考答案：D答案解析：解析：我国汉字书法四体是指真、草、隶、篆，不包括“行”。真书。是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体，又称为“正书”。D项错误，应选。第6题、目前世界上最大型、种类最丰富的一部巨著是（）oA.本草纲目B.中国大百科全书C.中国植物

5、志D.不列颠百科全书我的答案：参考答案：C答案解析：解析：中国植物志是目前世界上最大型、种类最丰富的一部巨著，全书有80卷、126分册、5000多万字。记载了我国301科3408属31142种植物的科学名称、形态特征、生态环境、地理分布、经济用途和物候期等。第7题、（）在对洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情进行了详尽的考察后，写成了中国第一部牡丹专著洛阳牡丹记。A.欧阳修B.汤显祖C.林语堂D.金学孟我的答案：参考答案：A答案解析：解析：欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安市）人。欧阳修在洛阳做推官时，发现当时的洛阳城，无论民家，还是官院，都植满牡丹。欧阳修遍访民间，对

6、洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情进行了详尽的考察，写成了中国第一部牡丹专著洛阳牡丹记。故选A。第8题、下列世界名著按照创作的先后顺序排列正确的是（）。A.哈姆雷特一雾都孤儿一基督山伯爵一钢铁是怎样炼成的B.基督山伯爵一钢铁是怎样炼成的一哈姆雷特一雾都孤儿C.钢铁是怎样炼成的一哈姆雷特一基督山伯爵一雾都孤儿D.雾都孤儿一哈姆雷特一基督山伯爵一钢铁是怎样炼成的我的答案：参考答案：A答案解析：解析：哈姆雷特是英国杰出的戏剧家、诗人莎士比亚于1599年至1602年夏季之间创作的。雾都孤儿，是英国作家狄更斯于1838年出版的写实小说。基督山伯爵是法国著名作家大仲马1844年至1846年创作的。钢铁

7、是怎样炼成的是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基（19041936）根据自己亲身经历于1933年写成的一部优秀小说。解答本题的关键是确定四部作品中哪部是最早创作的，显然莎士比亚的哈姆雷特早于其他作品，由此即可确定答案为Ao第9题、山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山是我国四大佛教名山，下列说法不正确的是（）oA.五台山是世界五大佛教圣地之一B.峨眉山一乐山大佛作为世界文化与自然双重遗产被列入世界遗产名录C,九华山曾被王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”D.普陀山上最著名的人文景观是“金顶金佛”我的答案：参考答案：D答案解析：解析：普陀山素有“海天佛国”“南海圣境”之称，同时也是著名的海岛

8、风景旅游胜地。“金预金佛”是峨眉山著名景观。故选D。第10题、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。下列文学作品中属于先秦历史散文的是（）。A.吕氏春秋B.商君书C.左传D.论语我的答案：参考答案：C答案解析：解析：先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。左传和战国策是先秦历史散文的代表。汉人刘向、刘歆父子，班固等人对先秦文化学术进行总结整理，把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家（汉书艺文志）。各家著述繁多：儒家有论语孟子荀子；道家有老子庄子；法家有商君书韩非子；墨家有墨子；杂家有吕氏春秋；兵家有孙子兵法和孙膑兵法；等等。第11题、“抱玉

9、人楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”中的“玉”指的是（）A.玉俑B.和氏璧C.玉璜D.夔龙我的答案：参考答案：B答案解析：解析：“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”翻译为：卞和献玉，反遭怀疑和酷刑，古今知之。虽然三度将宝玉献给楚王，但宝玉被弃置不采用。卞和献玉的故事讲的是春秋时楚人卞和在楚山看见有凤凰落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此玉璞献给楚厉王，然而经玉工辨认，玉璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将玉璞献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去

10、右足。文王即位后,卞和怀揣玉璞在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他:“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看做石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖玉璞，结果得到了一块无瑕的美玉，为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。故选B。第12题、国歌是代表一个国家民族精神的歌曲，是被国家的政府和人民认为能代表该国家政府和人民意志的乐曲。下列关于各国国歌的说法正确的是（）oA,德国国歌的曲作者为巴赫B.马梅利之歌为西班牙国歌C.法国国歌马赛曲的创作背景为法国大革命

11、D.日本国歌君之代为世界上最早的国歌我的答案：参考答案：C答案解析：解析：德国国歌的曲调采用交响乐之父弗朗茨.约瑟夫.海顿所创作的皇帝四重奏的旋律。A项说法错误。马梅利之歌是意大利国歌，西班牙的国歌为西班牙进行曲。B项说法错误。世界上最早的国歌是荷兰国歌威廉颂，创作于1568年。D项说法错误。法国国歌马赛曲原名莱茵军进行曲，创作于法国大革命期间，本题正确答案为C。第13题、论语是中华文化的瑰宝，它对于中华文化，对于中国人的价值观、思维方式和行为方式有着深远而广泛的影响。下列成语与论语无关的是（）oA.独善其身B.巧言令色C.见贤思齐D,克己复礼我的答案：参考答案：A答案解析：解析：“巧言令色”

12、出自论语学而：“巧言令色，鲜矣仁。”指口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。“见贤思齐”出自论语.里仁，意思是遇到比自己贤能的人不应嫉妒，学习对方的优点，使自己改进向善，成为贤能的人。“克己复礼”出自论语颜渊：“克己复礼为仁”，意思是尽力克服私欲的诱惑，放弃以自我为中心的做法，凡事保持适度与社会民众的精神合一，就是实践仁道的善政。“独善其身”出自孟子.尽心：“穷则独善其身，达则兼善天下。”第14题、下列文学人物形象出现于唐代的是（）oA.崔莺莺B.窦娥C.史湘云D.霍小玉我的答案：参考答案：D答案解析：解析：崔莺莺是元代西厢记中的人物，窦娥是元代窦娥冤中的人物,史湘云是清代红楼梦

13、中的人物。霍小玉是唐传奇霍小玉传中的人物。答案为D。第15题、下列创作者与其所创作国画作品对应不正确的是（）。A.李苦禅一一盛荷群鹰图兰竹B.张大干一一爱痕湖夏日山居天女散花C.齐白石一一蛙声十里出山泉墨虾牧牛图D.徐悲鸿一一愚公移山图八骏图长江万里图我的答案：参考答案：D答案解析：解析：长江万里图是张大千创作于1968年的长江山水画的代表作之一。第16题、下列关于中国书法特点的说法不正确的是（）。A.楷书一一结构严整，规矩整齐B.草书一一存字之梗概，损楷之规矩，结构简省、笔画连绵C.隶书一一横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”D.行书一一大小相兼，收放结合，疏密得体，浓淡

14、相融我的答案：参考答案：B答案解析：解析：草书，汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。故B项，“损楷之规矩”的说法是错误的，应是“损隶之规矩”。其他三项正确。第17题、十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。下列关于十二时辰分别所指的时间的说法错误的是（）oA. “夜半”指前日夜11时至当日凌晨1时B. “鸡鸣”指凌晨3至5时C. “隅中”指上午9至11时D. “晡时”指每天的15至

15、17时我的答案：参考答案：B答案解析：解析：十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日吠、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。“夜半”所指的时间是前日夜11时至当日凌晨1时（北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称为“子时”。从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1至3时，以地支来称其名则为“丑时”。太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为“寅时”，即每天清晨的3至5时