先秦文学 试题与答案.docx

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1、中国古代文学史库第一先秦文学第一章上古神话一、她渡今精卫填海机夸父逐HMJ鳏禹治水、黄帝横索尤艮女蜗补天机后羿射日、共工怒般不周山K二、说明：1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的说明，用想象表达先民折服自然的剧烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。属于人类早期不自觉的主动浪漫主义艺术创作，是原始文学的正要形式，后世文艺的士壤。2、神话的历史化：把神话看成历史传闻.即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系.在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。三、城空K我国古代保存神话最多的著作是：山海经2、神话的主要内容包括创世神话始祖神话洪水神话，斗争神话、

2、独创创建神话.3、中国闻名的四大神话是女蜗补天，共工触山、后羿射日嫦娥奔月,保存在淮南子.四、简答1、神话所藏涵的民族精神是什么？体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的抗拒精神。2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？神话思维事实上是一种象征性或隐喻性的思维。神话思维具有以己观物、以己感物的特征。神话思维是一种详细、形象的思维。神话思维伴随着浓烈的情感体验.五、论述依据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于50。字r神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（淮南子览冥训女期补天，显示出她作为宇

3、宙大神的歪要地位，女蜗不仅有开拓之功，也是人类的创建者）、洪水神话（山海经海内经鳏禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的阅历和表现出的才智）、斗争神话（史记五帝本记载黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、独创创建神话（后羿是神话传闻中弓箭的独创者，也是一个神射手）。其次章诗经一、背诵和默写篇目：4关障氓3、采薇h寸兼葭.二、说明：1、风雅颂：依据音乐地域不同的分类；风指音乐曲调，国风指诸侯各国地方特色的乐歌，15国风多民歌；雅即正，指朝廷正乐，西周王襄的乐调。分为大雅和小雅，大雅为朝会宴享之作；小雅多个人抒情；颂，宗庙祭祀之乐，多舞曲,较舒

4、缓，分鲁商周。2,赋比兴：赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标记，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法，赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本领或情感，借一个事物来做比方。兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌颂，所以大多在诗歌的发端。3、四家赤：诗经到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、韩诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗，其中曾诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩娶，毛诗出自鲁人毛亭和赵人毛在。三、填空1、我国第部诗歌总集是诗经，收录了我国自西周初年至春伏中叶大约500年间的305篇作品.2、诗羟X原来只称诗.

5、或连其诗篇数称诗三百.后世俯家尊之为诗经.3、诗经是按风、雅、颂三类确排的，一般都认为它们是依据音乐的不同来分类的。4、语经共有周南、邵南、邯风、卫风、秦风等十五“国风”,共160篇.5、诗经中的“雅”分大雅和小雅，前者有31前，后者有74篇,共105篇。6、诗经中的“颂”包括周颂、鲁颂、商颂，它们分别有31篇、4篇和5篇作品,共4。篇。7、汉代传习M诗经的布.鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗四家，它们的最早传授者分别是申培，辕国，韩婴，毛亭和毛奘。现在流传下来的是“毛诗”，这就是我们现在读到的诗经h8、诗经R的阳注本,最理要的是毛诗正义和诗集传h毛诗正义9是西汉毛亨传东汉郑玄登,唐孔颖达硫.4诗集传是

6、南宋朱熹注的.9、诗经的内容可以归纳为6个方面，它们是斗争徭役、农事、燕飨、婚姻爱情、怨剌和祭祖颂歌和周族史诗，10、诗经的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴,它们和风、雅、颂合称为停之“六义”，朱聂有三句话说明诗经的表现手法，其原文是“赋者，敢陈其任而直言也”,“比籽，以彼物比此物二“兴者，先吉他物以引起所咏之词也”.11,诗经中的周民族史诗主要保存在M大雅3电，按其所记述的W务的时间先后，依次为生民、公刘、绵氏皇矣和大明5篇。四、简答1、诗经是怎样编定成博的？诗经中作品的年头和作者状况如何？历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说，透露了诗经作品的来源和编订的一些消息。诗经包括了

7、公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教和燕飨中的乐歌等。这些作品的编集成书，汉人认为经过孔子的删定。也可能是周王朝乐官在诗经的编辑和成书过程中，起了重要作用.全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最终编订成书，也许在公元前六世纪，作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层的人士,绝大部分已不行考。2、M诗经主要包括了哪线方面的内容？是举代表作品进行说明.(1)祭祖颂歌和周族史诗，如大雅生民；2)农事诗，如曲风七月；(3)斗争役役诗，如小雅采薇、王风君子于役；(4)政治美刺诗,如大雅松高、魏风硕鼠；(5)燕飨诗，如小雅鹿鸣；(6)婚恋诗，如卫风氓、秦风藤葭讥3、诗

8、羟反映周民族发祥、发展的史诗行哪几篇作品？请简述它们的内容.诗经反映周民族发祥发展的史诗有生民公刘绵、皇矣和大明5篇，赞颂了后稷公刘、太王,王季、文王武王的业绩，反映了西周开国的历史。4、七月3是诗怎样描写奴隶的苦痛生活的？七月叙述农夫了一年间的艰苦劳动过程和生活状况，他们辛苦劳动而劳动成果却为贵族全部，自己一无全部，穷困潦倒。全诗以时令为序，顺应农事活动季节性，把风俗风景和农夫生活相结合，全面深刻、生动逼真地反映了西周农人的生活状况.客观反映了农夫与贵族生活的悬殊，在对当时农业生产，农夫生活的平铺直叙中抒发了哀怨和不满，使人们不仅了解了当时农业生产和农夫生活状况的同时，真实感受他们的他们的不

9、幸和苦痛。5、分析朱做:，末章的艺术特色。将叙写景,记实争论、抒情结合起来，通过兴与赋的完备结合，深刻表达了诗人对到生命消逝的体验，对斗争的否定，感人至深.其中前面四句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏，既是写景记时，更是抒情伤怀。通过今与夕春与冬不同的景物描写，抒发了诗人对人的生命在斗争中消逝的感伤。可谓情景交融，含蓄蕴藉，发人深省。五、论述1、於寺经与最为精华的部分是“国风”中的民歌和雅诗中的“怨剌诗”。就你所知，淡谈它们所反映的内容，一、“国风”保存了不少劳动人民口头创作的民歌，真实地表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的相识，并显示了劳动人民的艺术创建才能。主要内容有以下几个

10、方面。1、反映当时劳动人民对剥削和压迫的不平和抗拒心情。如伐檀，揭露奴隶主贵族坐享其成及其压榨剥削行为；硕鼠表现了奴隶们以逃亡来抗拒剥削制度的斗争精神和决心；七月记叙了奴隶一年到头饥饿辛苦的凄惨遭受。2、讽剌统治阶级的荒淫无耻。如新台南山、株林等诗大胆褐露了统治者的秽行，鞭挞了他们丑恶的灵魂，而且表示了极大的蔑视，如相鼠一诗就把统治者看成了连老鼠都不如的东西。3、反映男女婚姻恋爱的诗.如静女、停兮描写吉年男女的恋爱，生动细腻，维妙维肖；柏舟写姑娘反对母亲对其婚姻的干涉；氓、谷风则写了被遗弃女子对负心郎的不满和怨怒。4、表现人民劳动生活的诗。如荣菅描写了农家女子在地里采摘车前草的情形；无羊描写牧

11、羊人的放牧生活；还写了猎人的狩猎。5、表现古代人民对斗争看法的诗。如无衣、伯兮、股其雷、君子于役等，或抗议非正义的侵略斗争，或怨恨强征垂役，或赞扬保家卫国的大义,表达了当时劳动人民显明的是非观和爱国思想。二、雅诗中的“怨刺诗”被后人成为“变雅”，是政治腐朽和社会黑暗的产物，主要反映了以下的两个方面：1、是对统治者进行讽喻和规谏，如民劳、荡、桑柔的作者身怀对社会现实和周王朝命运的忧虑，以诗向统治者进言，以期达到规谏箴戒的作用。2、是对社会的黑暗现实进行怨刺和批判.这些诗主要见于二雅.大雅中的民劳,板：小雅中的节南山，正月等都属于这一类作品,这两类诗在内容上又有其共同性.即表现了那一时期的卿士大夫

12、们的忧患意识和忧患之情.2、举例说明4诗经作品的艺术成就。诗经关注现实，抒发觉实生活触发的真情实感。赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标记，也开启了我国古代诗歆创作的基本方法。采纳“四言二拍”的句式，节奏感强。多用重章叠句的章法结构，表现了动作的进程或情感改变.在语言方面，多用连绵词、叠词来摹声绘形和多种多样的押韵方式，增加了诗歌的形象性和音乐性。3、论述诗经在中国文学史上的地位和影响。诗经在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，莫定了我国诗歌的优良传统，培育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此攀端而形成。我国诗歌沿着诗经开拓的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式.诗经表现出的

13、关注现实的热忱、剧烈的政治和道德意识,真诚主动的人生看法，被后人概括为“风雅”精神，干脆影响了后世诗人的创作。诗经所创立的比兴则在艺术表现手法上为后代作家供应了学习的典范，成为我国古代诗歌独有的民族文化传统。诗经对我国后世诗歌体裁结构语言艺术等方面，也有深广的影响。4、分析关雎3的艺术特色.关雎就是写男子对女子的仰慕之情，前三章表现了一个贵族吉年对淑女的追求，和他“求之不得”的苦痛之心。后三章，想若若和她一起，将要“率瑟友之“、“钟鼓乐之二表现了作者热情奔放的感情，表现了告年男女对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念，洋溢着苦痛而欢乐的情调。一、二、四、五章的前两句均用了“兴”的手法，先写“鸠

14、”、“苓菜”，再写男子女子爱恋的发展，生动的表现男子对倾慕女子的情感和心理改变。5、分析M氓2诗中女主子公的形象.诗歌是先起兴后再以赋叙写。河滨芦苇的露水凝聚为霜,触动了诗人思念“伊人”之情，而三章写景物的微小改变，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点,消染出三幅深秋早晨河滨的图景。而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀想“伊人”的心情。在铺叙中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不行及，可求而不行得的凄凉感难过情，凄清的秋景与感伤的心情浑然一体，构成了凄迷恍惚，耐人寻味的艺术境界。第三章传等先秦叙事散文一、熟读音公子曳耳之伫、勾践灭吴人。苏秦始都连横3并分析其结构和艺术特色。二、

15、说明：1、先秦叙事散文：先秦叙事散文是指从中国殷商到战国时期的叙事散文，有别于孟子庄子等前秦说理散文。我国的史官文化特别发达，记载历史事务的叙事散文在散文史上首先成立。尚书和春秋供应了记言记事文的不同体例。左传、国语、战国策等历史散文的出现，标记着叙事文的成熟,开启了中国叙事文学的传统。先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有干脆启发，其叙事艺术，对中国古代小说的产生发展及其独特的艺术特性的形成有重要作用.2,左传笳第一部记事详整的编年史书，又称春秋左氏传、左氏春秋,相传为春秋时鲁国史官左丘明所作,上起售隐公元年,下迄曾哀公二十七年共255年历史。是先秦内容最丰富，最宏大的编年体史书，再现春秋时期周王朝及各诸侯国政治,军事,外交和文化活动，翔实反映了社会广袤的生活图景和历史进程。3、国语：是一部国别史，成书于战国初年。全书二十一卷