人教版九年级上册有关故乡的阅读练习(有答案).docx

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1、家乡的沉沦普看到过一幅照片：一个农夫在家乡新建成的楼房演呆坐，他的肤色是久在风雨蛙牌下才有的酱色.我心中涌动起莫名的风雨飘絮的亲离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍堀.乡土的中国.家乡的中国,真的转换这么快?一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的海楼，“农夫上楼”，就如该刀割下了谷子，这不是一次收割的田务，而是一个精神的事务.有人说这世界消逝的方式不是一声巨响,而是一声哽咽,谷梗遇到嫄刀是哽咽.大树遭遇斧头是哽咽,而家乡In园风光的消逝更是哽咽.行一个成语叫背井肉乡,“背”是背禺,这是孩子都能理解的.但我宁愿理解咽r为背负.一个背负新家乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有

2、家乡井水的滋润,有家乡整依林。记得，在一次文人雅柒的酒泉上，友人同我，你的眼附为何这样充？我说那是家乡的水井！又问你的头上隐股像有什么东西,那是什么呢？或许.是我醉酒的原因,我回答：那是家乡的屋樵.友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有家乡的屋Kh然后就伏在桌子上吗呜大哭起来，家乡是一个人的血地，台湾把家乡叫蚁原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡他的血才能停止沸腌、，真是透到了柠懿,彻书彻肤.家乡是一种容器,家乡是保藏我们童年哭比的地方，一石i础，i草一叶,井栏树冠，那都是我的的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚

3、背诵课文的时候，常仰薪脖颈型新星空，像是背诵者夜。现在那里的发还是那样纯净么？没有一丝阴册，没有污染，没有!S容？个人不能没有灵魂，曾记将一个台湾老兵的故他把装着家乡泥土的破璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了.老兵住院,什么样的医术也疗教不了他这种思乡之痛.他的事传播开来，人们怜恂他，一个探讨生翻找资料，在试脸室里为老兵配制了他家乡的土。上里特殊多放了一点靛分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水,但细心的老兵呢？看出了黄十.是用色素染成的！他说,家乡的土，是不行以用制的,那些童年的出音留在土里的，那些炊烟留在土里的,那些牛羊的眸叫曲在土里的.这些怎能峥配制舟来？老兵最终说,这一瓶配出的黄土里

4、面缺一样最要紧的东西：当时，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弃窗干干净挣,两滴眼泪落在上里，这一大瓶配送的土里却没有！家乡的沉沦回读答案老兵带希那瓶家乡的泥土走过七个行，最终越过台湾海峡，我不知道这个老兵Ai终的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂褥以还乡，在那被毁容整容后的家乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能我出到在路门大树下苦苦遥里的母亲么？我的老家的村门也曾存几株明代的柿子树,羟验了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了.我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的的坊,如枯干的泪眼,无助无望.我童年留恋的柿子树，那曾画底过多少代家乡子孙的老树啊!没有家乡的人，没有根.基.没有身世

5、.“归去来兮，旧园将芜胡不归？“乱千年前的陶潜在时空外呼械如今乏第的心巩么？其实对沉沦的家乡来讲，连荒荒也不配，只是一片钢筋水泥的凶恶。我看不见灵魂的归路，我只脸听见灵魂的哽咽！18、文中台湾老兵说”家乡的土是不行以配制的”.这句话有什么深刻含义？（2分）19.请简要分析“谷刚遇到期刀是哽咽.大树遣遇斧头是哽咽，而家乡田园风光的消出更是哽咽”这句话的去达效果，（3分）20、本文以“家乡的沉沦”为题，有什么作用？（4分）21、结合本文，联系实际,谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的相识和礴悟。（3分）考答案：18.（2分）家多的士承拿着老兵对家学深刻的记忆、深切的怀念和与亲人的真挚情，,所以是

6、无可善代的这句话表达了老兵与故土卬相连不行分割的关系（或:家多的士是他心艮的归宿）.19、（3分）这里运用了拟人、排比的手法（央点，手法），示了农村庄事被我，树木被砍伐，田园风光被破坏的现象（要点：内容），表达了作者对家乡沉治的悲情之情（要点：主旨）形薮生动，层层推动，感情剧烈，有强强的感染力I,要点：表达效果20、（4分I作为货室全文的线索,使文章Ik络清楚.突出了对中国广焚农村的田园风境或：多士格色正在拗R坏的悲愤之情,引人深思.答题中宙京联系全文,意思对即可，只身作用而没有联系文章的分析要适当扣21、（3分广一个人不能没省艮瑰”在本文中指的是一个人不偏没有精神支柱取“心艮的归宿节，的结合

7、文章内容分析，意思对即可（3分汨逝的家乡谢斌1.jS座曾汴长满占格的城市是我的诞生地.在那里度过碓忘的泵球和少年时间,可是如今.我却在日夜起念的家乡逑了路I它花耳止我分辨不出来了，f1.ff.人们在说“认不出”某地时，总晤含着.&史IX大”的那分高兴，我不是，我只是老双和坡忸.我认不出我熟识的城巾3不是因为那里筑起/很多过去:没”的大楼.也不是那里出现了什么俄新和豪华.而是.我忏时熟识并引为做慢的东西己经消说.我我后面那一片梅林消逝了，那迎弟两国族前的阿布混放的梅花酒Ifir.那里变成了啃杂的市集和杂咨的氏居.我在由窟年定向青年的熟调的小径上迷了路.我没有喜悦,也不是悲伤.我似是Wi芥年年的失

8、去向起失去了什么.山东省平邑县娱望学校李传m为了不迷路，那天我特意约睛了一位年制的球友陪我走.那中.右梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在:井行上劳磔.地洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冰与迪红.【A】并介卜边.几探衣带的龙眼树善大胞”,符求粒用的小花.树下鼎叶甘名家的木牛.木牛的反勺描H下;K中T的次冲.那里婉蜒希长满水里的河梁.有一片若绿的福IH.我们亲生落在一片多忖景色中，而这甲.又是城市,而J1.tt修克港背欧陆网情的中国海浜技巾，找过龙眼恸，便是一条山西式横房If1.城的街卷，紫红色的角梆从段落的墙上垂挂下来.再往前行.W遍杭新大拧横核的山坡,我穿行在遮档了天空和阳光的树M下.透过林

9、间迩漫的亮气象去,那影影炖埠的院符内植满了鲜花，座教堂.仃绘着家教故小的彩色的南极.窗内传出予洁的音乐.这切如今只在我的也毂中活着.与我同行的年轻的同伴全然不知.失去了的切只觇于我向我.乂以是只拙有个依检的梦.我依旧坚钻堆找?.我记得这鲜花和丛林之中有一条路,从仓面山通往闷江边那条山数百aui阶打1成的下坡道，在斜坡的高处，我可以型见傥江的帆影，听见远处传来的轮设起航的汽笛）*.那东北上求学,有人就在那腋口送我.W声汽笛至今尚在耳畔响衣.SSKifu.不知是微怅还足伤移.可是.n,我再也找不到那通往江边的路，寸附和汽笛的。了！这城市被回在所切割，回江淞过城市的中心.回部占城的坊七代充近野浓佛的

10、传统跳国，85电诞生过林则微和产也诲生过林学南W”心.在遍植古楙的街也深处.理筱声飘行书香胜韵的深它大筑.而在城市的另边，闺江深情地拍打也南台跖，那是一座放大了的数浪屿，和坦盆城衣内地罕见的界域忸调.那里付“我度过童年的并不华东.却又深深紫名情忸的如今已经消逝在在茫风烟中的京,我的家乡是开放的沿海城.也是篁耍的港口之一.基馁教文化皆以新潮的委冷加入井融会业以行的佛、信文化传统中经的近仃年的共生并存.造成了这城市有异于内地的文化形态.也构成了我束年的梦境.然而,那梦境消逝在另一种文化改造中.人们依据习饮.消除花属和草坪,用水距封翻了过去种出花卉和街村的Jfei.:.1b】杷个i的1代建玳构加以翌

11、样抱I攵稼.然H即树林隰出的地方.豫起.却J刻板的齿.人们以口己的万丈及史他们所不适应的文化杉龙,留给我此处面对的无边的消迭.山东/平邑县兴及学校李传B!翻我在我熟识的宗乡性/路,我迷失我Y年的梦幻包括我至亲至爱的宗乡.我拥仃的怅情和哀彷是说不清的.（选自谢福的箜象（流向远方的水）15 .综观全文，面对“消造的家多”作齐表达了.的慵终，（4分）16 .阅读版段文字.神“京乡沼地的风物”填写完整，8分*乡消逝的忧物有：包探屋后的梅林.迎着14雷绽放的梅花：妈妈洗泥、洗衣的水井.I长满水草的河槃.s充溢欧陆风情的的街崔、段敢I”我”北上求学时走过的通向江边的石阶道，等.17 .依屿第段的内容,商妥

12、说说罡什么“造成了这城巾*异于内地的文化形态”（2分）山东省平邑县兴箧学校李传删18 .本文语言富在就J1.谙从A.B两句中任选一句，自选角度.作曲要点评.（3分）（井台上边,几棵茂密的龙眼树，亦天总开齐朱K殿的小花，HF总&将农流的水牛.水牛的反刍描与着漫长中午的安静.（B）把全部的内式it筑物加以K样地改装.空抨和树林的出的地方,竹起了那些刻板的房周.我选句.点评：19 .城乡的开发隹设与文化遗产的爱护传承电免产生冲突冲突对此你行何愁想或思索？（4分）X答案，”.怅Xft*.S9M怀拿*16.0Hft开着小花的茂密的龙，材下，的水车修的稻田0触1耽的汽低声*，何江的2.17.SUft百年的

13、共生并存的多元文化.18.【A】示h作对枝叶茂密酊f*米敦锻小花的龙.,和.卧的水车的描写，妫了家乡田SUR安。、安禅的第Br表达了作者对家多的深深恋.h示例，句中用一横一禅、刻收号碑衰黑出不合建的改造之后.家，的Jt就失去了JMr的，色和契，支郎*乏味,衰达了作者之19.示怵D：文化遗产是人类的学贵财立，按文化Jt产就是住了历史的、民籍的翼、文化的b示俐，面对开发与音的冲臾我充分视文化产的堂护.不值只JM1.利K.Im不行再生的文化产.下永久的候制内的家乡（节选）刘醒龙一个从哺乳时期就远离家乡的人，正如班白的那朵公马天空离散了。因此,涿泊是我的生活中,最纠结的神经，最生涩的血液,最无解的思绪

14、，最沉静的呼城。说究竟，就是fE凭长风吹旷野，短雨洗芭旗，空有万分惦含，千殷记惦,百倍牵肠挂肚，依旧无根可寻知无情可系，在母亲怀里长大的孩子，总是记得母乳的暖和.母亲怀里长大的孩子,又总是记得不母乳的模样.因为家乡的孕H，记忆中就有一个忽隐忽现的名为团风的地方，书上说,团风是1949年春天那场叫渡汀.战役的最上游的曲击地.书上又说团风是抗日斗争时期,国内两支本该同仇敌性的军队却同室探戈时常火并.必争之地.书上史说.团风是变更中华民族命运的赤色政党中两位创党元老的深情故土、痴情故地。著书卷，立学说,想来至少不使后来者多费猜度.就像宋时苏软,诗意地说一句，人道是三国周郎赤壁,竟然变成多少年后惹是生

15、非的源头.苏轼当然不知后来世上会有团风之地.却断断不会不知鸟林之所在。苏轼时期的鸟林，在后苏轼时期,改名换姓成为团风。作为赤壁大战美世所在，假如此鸟林始终成为乌林，上溯长江几百公里，原个也叫玛林的去处,就没仃机会将自己想象成孔明先生借来东风,助周公建大战啊公循的英雄际会场所了.书上那也文字，在我心里是惶惑的。加年的我，无法相识成年的自己。相识的只有从承我这些文字的土地上，走向他乡的长辈.比如父亲,那位在一个叫刘下垸的小地方,学会操纵最原始的织布机的男人：比如爷爷.那位在一个叫林家人垸的小地方,替一户后来声名显赫的林姓人家织了8年土布和洋布的男人“从他们身上，我看得到一些小命运和小小命运，无论如何，都不能将这位早早为了生计而少能认字的壮年男人.和另位时生计根碓有着更深体会而累褥背背畸形的老年男人，同那些辉煌于历史的人事伟人，作某种关联。比文字更让人难以置信的是亲人的故M,首先是母亲.在母亲第九十九次讲解并描述她的故事时，我甘羟有机会在她所说的团风街上徘徊很久,也问过不少人.Rt没有找到,也没有听到,在那条街的某个地方，有过某座祠堂。虽然用的痕迹消逝了，我还是能弊感受到生命初期的孤独凄苦当年那叫风雨飘摇的夜晚，母亲搂着她的两个加起来不到三岁的孩子，陪著那些被族人用私刑冤疑的游魂.一盏彻夜不灭的油灯,成了并非英雄母亲的虎胆,夜红一夜地