2024年《红楼梦》读后感读书报告.docx

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1、2024年红楼梦读后感读书报告红楼梦读后感读书报告/若个人的文明素养不断卷开，报告十分的壬要，不同的报告内容同样也是不同的.那么你真正懂得怎么写好报告吗？下面是我精心整理的红楼梦读后感读书报告，仅供参考，希望能够帮助到大家.红楼梦读后忘读书报告1红楼梦这郃小说作为中国古代四大名著之一，在中国必然是家喻户晓的,它也受到各界名人对它极高的评价，前不久它还被英媒评为“史上十佳亚洲小说”之首，还有许多大大小J39荣誉就不细说了.然而，这样一部广受人们推领巨作，也免不了少数人对它刻薄的批判和抨击.在这些负面评论中，最多的还是指责小说里的主人公贾宝玉是个懒情的寄生虫，整天不务正业，吃吃饭，喝咫酒，纵撒娇，

2、写一些不入流的诗歌，*0-堆却卿歪歪、哭哭啼唏的小姑娘混在一起,没事就跻一脚Y1.1.,俨然一副古代公子里的样子，最后Je钱花完了，自食具果，恻倒弥的散,一点也没有给读者带来正能量.看到这种评论，我哲且不表示任何对它的看法.先说说我对贾宝玉的书法.关、罪恶I贾宝玉的确比较不思上进,但他的不思上进并不是像当时其他公子哥流烂荒涎的那种不思上进.在当时社会读书是为了考取功名，做官发财的，贾宝玉出源泥而不染，在这种与名利处处相的贵族家庭却对功名利禄不闻不问,甚至带有厌恶和瞰的情感息很难能可贵的.他不是不喜欢读书,他就是不喜欢右他父亲要求确明陛满是道德伦理却实际有点天方夜图的书.他把封建统治者冷若神明的

3、儒家道学批评的一文不值,更不喜欢写已经被框死的千Ift一律的诗，对于比如像西厢记另碑被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”的书做斛爱有佳.如果他真的很懒惰，不思上进，他也不会写出那么多被众人额赞的诗，他对父亲显现出的叛逆怡怡体现了他不追求名利的人生观,所以评价他不务正业可以，但他绝不是嫌一般公子哥那样低俗地整天抽喝燥赌的,他反而是因为不想与世俗同流合污才变得不务正业的.做出月理评论的人显然是还没读懂贺宝玉，自以为自己刻苦努力，言不起一些无所事事的常二代官二代，而不知自己已经用世俗的眼光来鉴别一个超凡脱俗的人，这样必然会产生错误的判断,而且如果他也生在贾宝玉那样的家庭，他敢保证自己不会有公子病吗？宝

4、玉已经是少有的能做到男女平等、不怎么欺负Y1.1.的古代男子了，做出那样评论的人因为没有休蛉过宝玉所处的位置，所以会觉得宝玉是个风流公子,毕竟从不同的角度和不同的人的视角看待同一个问题还是可以产生很多差异的.更何况替雪芹描绘的是一个社会的百实情况，如果宝玉真的非常完美那反而使红楼梦变得虚锐无味，违背了作者写这本书的目的.正是要突出贾宝玉的高费身份才能更鲜明地体现他不追求功名利府的难能可费.但是，以上也只是写那个评论的人的个人观点和我的个人观点.孰对飘错谁也不能下定论.如果让我一个人看完红楼梦,在没有任何外界的提示下，我也不一定会这么想，我说不定与在博客发表评论的人想的一样,而现在我对曹雪芹持非

5、常慨服与敬仰的态度，绝大部分应该来调于老师和百度的膨响.人都有着从众的心理，大家都说红楼梦好，我又为何要另类的说它不好呢？况且如果连伟大的开国领袖都说它好，那我淬价它其实像垃圾是不是反而显得我没文化.看不惮比我高好几个层次的人马的东西？也许编写百度百科上红楼梦这个词条的人本来也是看不懂红楼梦的，因为这么多伟人都说写得好，他们也开始用放大镜找它写的好的地方，夸大了优点.就像古时候有一些著名的科学家发表了许多理论，当时的人们因为信赖权威，全都古目相信了他们所说的一切，甚至烧死了勇敢站出来反驳的人，直到后来有人用具有科学依据的实险现象证明了之前的例设，人们才恍然大悟.人们对红楼梦的评价繁多，这不奇怪

6、，一干个人看这本书就有一千本红楼梦，不同的人对同一件事物的看法必然是不同的.每个人都活在自己的主观世界，每个主双1世界也是不同的，毕竟每个人都是独一无二的，独一无二并不仅仅体现在外在的长相、外貌等，同时也反映在他的人生双、价值观、世界胸口为人处事的态度与方式.这些都是会受至峭国人的影响的.如果和f斤斤计姣,把别人想的很坏的人待久了，那你的内心必然多少也会变得更加豆杂,在处事时会时刻考虑到自己的利益，因此在对事物做出评价时,也会从自身利益出发,而附:性格不同的人就会做出鼓然不同的评价.所以说人的评价是不客观的，一定会受到自己性格、境界、地位等多方面的影响.让其言和街头乞丐同时预测中国未来经济，结

7、果会一样吗？他们见过的世面不同,境界不同，社会地位不同，尹斯角度不同，乞丐甚至会问你，经济是啥?能当坂吃吗?你不艇理解一些人的想法是因为你被你的三观限制住了.再说回红楼梦,有人说好，有人说坏，你有你的理，他也有他的说法.那么，好与坏的标准是什么？主底明牌?人物鲜明？没有废话?用了许多修辞手法？这些是什么?是人为定义的普遍的好文章的特征,但是,有许多与之特点相反的文章也被称为好作品，比如没有亘接点明中心的可以叫留给读者想领空间，让细口自己领悟；看似废话多的叫其实每句都不是废话，都侧面突出了主题，手法高妙；修拜手法少的叫朴实无华，用纯朴的语言反映深刻的道理,一个特点可以有很多种谢去，可以叫不会点明

8、中心，可以叫让读者各抒己见.因此如财人说红楼梦写的不就是几个花花公子吃肉喝酒，败了家的故事，我们也可以反驳说这样正好反映了当时封建社会贵族子弟的篇BI,是一部案具有批判性的作品.你不陡理解T人的想法是因为你被你的看问题的角度限制住了.另外就算大家都从一个角度来看那每个人的评判标准肯定也会有不同.就像在当今社会，所有人都会觉得善于助人、舍己为人的人是好的，月耀们怎么知道，在另一个星球，会不会有一群生物把我们所谓的自私自利当做是值得赞扬的行为？你觉得不可能是因为你已经习惯了把无私当做美德，自从人类有文明以来就一直宣扬不顾个人得失的人是学习楷模，那是我们的价值观如此，谁也说不准另夕一个星球的生物会不

9、会把为了达到自己的目的，不怕栖牲别人的人当做伯得大家敢相的人，可能听我这么说完你还是觉得不可能，因为这个想法已经凝们的胭子里根深蒂固了，它是地球人坚信的不变的标准.试想，恨如给你一本书，你会从左往右翻,还是从右往左翻？大陆人必然是从左往右翻，谁规定的？不知道.但是很多香港的书就是从右往左翻的.有一些人为规定的规则已经在我们脑子里和自然规律有者一样的.性质了，我们会觉得与其相反的就是不可能的.再比如现在大家都觉得投子好看，有若纤维的媵,雪白的大长腿,穿什么都潦亮，但是他朝的时候不就以胖为美吗?想猛一个浑身是肉，走路峥可能不太灵活的人站在你面前，别说是美了，你可能看了都想吐,你敢相信现在非洲有T地

10、方甚至有所“月瞬学校，期曲学生唯一的任务就是吃吗？他们就是认为肥胖才是一个女人美的象征,甚至当大城市的人想方设法的去告诉他1门瘦才美时,他口依旧坚信自己的观点。所以说在不间的时代下，不同的背景下，人们的评判标准可能是完全不同的.就算是在相同的时代下，相同的社会背景下，每个人的想法也是不同的，就像觉得红楼梦是垃圾的人，看我们这么崇拜普雪芹，如同我们觉得另一个星球可能会有人以自私为学习目标，一样不可思议,你襁理解一些人的想法是因为你放你的街量标准限制住了.有太多前人定的规则限制住了我们,让我们不敢想不敢做.许多观念一旦被种入我们内心，就很难再用与之相反的观念代替.甚至这些观念是琳湖都不敢想的.人太

11、容易被左右了，一旦在思想上被左右了就会变的很固执.在很多事面前,人是很难去说服别人的，只有少数的谢艮力极强的人才有能力赛输给别人新的“mr.但是，我们又为什么要让别人一定要同意自己的观点呢？有人批评红楼梦对于这个社会来说应该是件好事，至少还有人敢反驳大多数人,每个地球人想的都一样才是件可怕的事，至少这样才会当人们都误入歧途的时候，有一些劣敢的人站出来反抗.这个世界上是没有真理,DfS对正确的理论的前日是大家经常套用的规律也涵差不了干千万万个特例.人为规定的百理只是大多数人相信的事实，但是有些人就是喜欢特立独行地从与众不同的角度与标准来看问题从而反驳大多数人，他们说的并不楣，是我们无法理解罢了，

12、人的思维局限性使我们变得愚昧.你破限制住了吗？红楼梦读后感读书报告2在红楼梦中，到访过大观园的宾客数不胜数，但是他们其中有一位却是特别的.她见证了贾府的荣光辉煌，同时也目睹了反衰败没落的过程.她和诵可亲,纯I卜百爽，又有招一双明亮，会观察的眼S5.分享农家趣事，的牲自身形象取悦贾府上下，她的到来为沉重，腐朽，混沌的大观园带来愉说和欢笑.她在大观园的角色从最初的受惠者转变为最后的标救者.她的存在是红楼梦中惹人发笑，又促人深思的一大亮点.她就是刘姥姥.刘姥堵在贾家中只是一个无足轻田的小人物，虽然与京城大家王家有着连宗的关系，但是知者甚少,两家早已疏远,但是在红楼梦作者普雪芹的笔下，她却成为了中国家

13、喻户翩）形象，甚至有关她的谤语刘珞姥进大观园”也沿用至今.在小说中，作者用了第六回一整个章回来叙述刘姥姥初访费府时的情景,之后又在三十九回至四十二回若重描写其第二次拜访荣国府.参观大观园的场里.在红楼梦近千个角色中，刘姥姥到底有什么魅力使得替雪芹用相当多的笔遂来突出她的特色埋造这个人物？刘姥姥是一位什么样的老太太？IB雪芹创造“刘姥姐”的目的是什么？这就是我在下文中想要探讨的.当我在网上搜索他人对刘姥姥的人物分析时，我发现大多数人都将其归为了一个丑角“，其中张欣伯在其文章再谈刘姥姥中的评论最为砰利，他说道：僻m芹十分藤凝这种打抽丰的人物，也深深厌恶这种打抽丰的人物，所以笔端带著嘲笑他是亥想牺堪

14、刘姥姥的.尤其刘靖姥二进柴府的时候，作者写他装婉卖傻，磕头跌胶，更把f打抽丰J的独种丑态，刻画得淋徒尽致,“然而，我却认为刘姥婷在红楼梦中扮演的是一位带有正能量的形象.在第六回中，蕾雪芹是这样描述刘珞烤,将她带入我郑）视线中的，他说：这刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇，膝下有无子息,只靠两亩海田度日.如今女婿接了养活，岂不愿意呢，遂一心T,帮君女儿女婿过活J这两句话涵盖了大量的信息，从中我fi他可以大致了解到刘修姥的情况.我们能从第一句话中看出，刘姥姥不仅是一位生活经脸十分丰玄的人，更是T整强的老太太.她没有丈夫帮忙，儿子孝敬，孤苦伶（丁一个人凭瑞*两亩薄田”茯穷却又顽强地活若.从第二句中的一个词

15、.一心一计.，我们便可以得出刘姥姥是一位踏实It1.劳，热度家庭子孙的人.之后当女婿因家中冬事未办，tfrb三三,四处抱怨时，刘珞姥的一句话让我更加喜爱这个人物.她说：“这倒也不然.谋事在人，成事在天，咋们谋到了，靠菩萨保佑，有些机会，也未可知.我倒替你们想出一个机会来从这番话中，我们可以看出刘靖姥的大智慧.一句.谋事在人，成事在天告诉女婿狗儿天无绝人之路，要正面对待自己的生活，而她想要去找过去连宗王家的举动，更是在告诉我们每个人都要勇于突破困境的同时，向我们展现了一个积极乐观，不怨天怨地,有勇气的老太太形条,她在第六回后文中，只身冷若孙子前往贾府，与荣国府看门人沟通等行动更明显地突出了刘堵姥

16、坚强勇敢，有毅力，开朗向上的特点.而在三十九至四十一回中，刘姥姥的形象被更全面地刻画出来。刘姥姥第二次进荣国府带了当令的瓜果热菜，很明显是对第一次进苴府时王熙凤断卜给进行还礼.这个行动不仅体现出刘姥姥善良，知感图报的美错，还体现出了她一个新的特点一机智.众所周知，在人们交换礼物，送、还礼物的同时，其实是发展关系的最佳时间.往往人们在几次礼热的轮换后,距圈被拉进，成为了朋友.刘叱姥这第二次进大观园的除被目的使在此与王家打好关系的同时，与贾家的联系也更近一步.在贾家上下面前她善于察言观色.与贾母对话开始时,一句“请老寿星安取得了贾母的欢心.仅仅从“老寿星”这个称呼，便不难得出刘姥姥深追大户人家的长辈渴望长寿的心理，对人们阴是富贵人家拥有着丰富的观察.接下来的几句我4生来时受苦的人，老太太生来是享福的，我们要也这么若，那些庄稼活也没人做了.“，“这