二十四节气里的古诗词.docx

《二十四节气里的古诗词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《二十四节气里的古诗词.docx（30页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、二十四节气里的白诗词立春立春是24节气之首.随着立春的到来，渐渐昼长夜短，天气日暖。河堤有“嫩如金色软如丝”的垂柳芽泡，泥土中有盆套欲动的小草。正等待“春风吹又生”.立春季节，各地风俗不一。但吃春饼，吃春卷，吃萝卜(特殊是心里美红心萝卜)，咬春、迎春、备春耕民俗则是一样的。立春唐-杜甫春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时.盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝.巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲.此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。主释】春盘,古俗,立春口取韭菜、春饼等置于盘中作为食品.海迎新之意,称“春盘”。两京,唐代有京都长安，东都洛阳,是为两京。高门,汉未央官宜殿门。此代指唐长安皇宫之门。行,赐及。白玉.雪白

2、如玉的盘。占代立春前一日,皇帝向臣僚赐春盘。青丝,切细的生菜丝。巫映，长江三峡之一,因巫山得名。那，通“挪”,移动。对眼.双眼。此句意思是:H光随着巫鳏滚滚江水流淌。杜陵远客，杜甫曾寓居长安杜陵东南之少陵原东,故自称“杜陵远客、【简析】唐代宗大历元年(766),杜甫寓居夔州(旧治在今四川奉节县)，至大历三年(768)离蜀。立卷杜甫在寓居夔时所做，离安史之乱结束不过数年。杜甫由眼前的春盘，回忆起往年太平“盛世”，两京立春口的奇妙情景。但眼下的现实，却是飘泊异乡，萍踪难定。面对巫峡大江，愁绪如东去的一江春水，滚滚而来。悲愁之余，只好“呼儿觅纸”，寄满腔悲愤于笔端了.是封建时代，一个正宜诗人命运坎坷

3、，前途未卜的形象写照。这是安史之乱后，杜甫困居夔州，回忆在长安、洛阳过立春的盛况。诗中不免流露了调怅心情和漂泊异乡的无奈。雨水雨水前后，太阳直射点从南半球渐向北移。日照时数和强度日增，意味着雪花纷飞、寒气浸骨的天气口消，春风佛面，冰雪溶化，潇潇细雨正向我们走来。但乍暖还寒天气，“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥”。雨水季节有出嫁的女儿回娘家，女婿为岳父母接寿等风俗。早春呈水部张十八员外唐-韩愈天街小南润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.【注驿】呈:尊敬地送给。天街:京城街道。既(Sti):酥油、奶油、乳汁,这里形容春雨的滋润。最是:正是。绝胜:远远超过皇都:长安城(唐朝京都)

4、O【诗意】京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋涧，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节,远赛过绿柳满城的春末。【简析】这首诗写长安城中早春季节朝气一派的景色.写早春，要写出特点，及繁花竞放的春景就有不同，韩愈紧扣“早春”主题，写草:刚出芽时的有嫩色，一场清爽的春雨之后，原野上绿意茸茸，遨望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茎甘，清爽可爱，乂正因是早春，草还没有长高长大，走近再看，才见稀疏的初芽，并不能形成绿色一片，人们说好诗如画，韩愈这首诗写草色的传神之笔，唯恐是画也难以表现的境界。后两句说这初春的朝气，带给人欣喜和美丽的生命意识，是远远赛过暮春的烟柳之色的。同是春景，诗

5、人却进行比较，评出凹凸，明显他宠爱早春，当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者，早春是大自然万物生生不息的有力证明，早春充溢了希望和信念。诗人视察细致，表达新巧，语言自然，感情纯真，充溢对春天的酷爱和赞美之情。小诗极其生动地呈现了早春景象。如同一幅绝妙的早春风景画。惊蛰惊蛰一到，万物复苏，春暖花开。春雷乍鸣，蛰居于地下的虫被惊醒，钻出地面活动。所以民间行“春雷惊百虫”之说，山东一带烙煎饼,江苏炒糯米，陕西、福建炒豆子、意为炒虫、驱虫之意。宁波、梅州、川西等地也有相应民俗活动。观田家唐-韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从今起。丁壮俱在野，场B1.亦就理。归来景常要，饮犊西洞水

6、。饥她不自苦，膏泽且为喜。仓康物宿储，徭役犹未已。方渐不耕者，禄食出闾里。【注释】景常晏:指天晚.勃(qu)：劳苦。膏泽:指南下到田里。闾里:民间、乡里。【诗意】春雨过后，全部的花卉都面貌一新。一声春雷，越伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农夫没过几天悠然的口子，春耕就起先了。自惊投之日起，就得成天起早摸黑地忙于农活了。健壮的青年都到出地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子整理整理，打算种菜了。他们每天都忙劳碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋涧过的禾苗心里就觉得很是高兴。可是即使他们整口这样劳碌，家里也没

7、有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些,我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。【简析】这首观田家通过对农夫终岁辛苦而不得温饱的详细描述，深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重和社会制度的不合理。自惊赞之日起，农夫就没有“几日闲”，成天起早摸黑的劳碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起F1.己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，的确是难得的。这种思想感情和杜甫等人是相同的，这是唐代田园诗中的一个特点，也是中国占典诗歌中的一个优良传统。春分春分时昼夜等长，我国大部地区春光明媚。岸柳青青，驾E草长，油菜花香，桃红李白，迎春花黄。有时北方春早，

8、南方则细雨绵绵，春江水涨，恰逢桃花盛开，乂称桃花汛。占有祭日扫范拜祖之俗，迄今客家人扫墓祭祖自春分始至清明止。现在人们多吃优菜或煮汤牢记。欧阳修在春分季节送别行人有一首词,唯美动人,排愉幽回,情深意远。欣赏如下:踏莎行宋-欧阳修候馆梅残，溪桥柳细，草蒸风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。【词意】客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地终点就是重重春山,行人还在那重重春山之外。【注释

9、】踏莎（SUG）行：词牌名。乂名“柳长春”“喜朝天”等。双调五十八字,仄韵。候馆：迎宾候客之馆舍。周礼地官遗人：“五十里有市，市有候馆。”草蒸：小草散发的芳香。薰，香气侵袭。征辔（Pei）：行人坐骑的缰绳。辔，缰绳。此句化用南朝梁江淹别赋“闺中风暖，陌上草薰”而成。迢迢：形容遥远的样子。寸寸柔肠：柔肠寸断，形容愁苦到极点。盈盈：泪水充溢眼眶之状。粉泪：泪水流到脸上，及粉妆和在一起。危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。平芜：平坦地向前延长的草地。芜，卓地。【简析】此词主要抒写早春南方行旅的离愁。其中描绘了远行人及闺中人的“一种相思，两地闲愁”，将抽象的愁描绘的淋漓尽致，使人可感可触。上阕写行人客旅

10、的思念。以时空的转换，写人在旅途，漂泊无际，且无止期，从而展示了游子剪不断的离愁。下阕写居者对高楼的企盼和悬想，行人对思念人的想象，吩咐，写远望之人的内心活动。最终两句的意思是：楼高莫依，我远在绿野之外，春山之外，渺不行寻。春山木无内外之别，词人将其界定，写出居者念远的迷茫心境，颇令人玩味。全词笔调细腻委婉，寓情于景，含蓄深厚，是为人所称道的名篇。清明清明季节，冰雪溶化，草木青青，天气澄澈明朗，万物蒸蒸而上。“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，是其写照。目前已定为国家传统节日，扫慕祭祖、植树、放风筝、荡秋千早已成俗。李易安在点绛唇中写到：“联罢秋千,起来慵整纤纤手。骞浓花瘦,薄汗轻衣透。”的词

11、句。其实,写清明的诗很多。流传F古,我们能郎朗入口的杜牧清明则有情有景,情景交融。兹欣赏如下:清明唐杜牧清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧宜遥指杏花村.，浮虑7清明节这天细雨纷纷,路上远行的人似乎断魂样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。主释】清明一一我国传统的扫墓节口,在阳历四月五日前后。欲断魂一一形容愁苦极深,似乎神魂要及身体分开一样。借部一一请问。【简析】清明节的时候，诗人不能够回家扫幕，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是味道：况且，天也不作美，阴镇静脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷漫蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨

12、，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指一一哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！这首小诗，用美丽生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图,小牧童的热忱指引，自然会叫诗人道谢连声：杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起很多暖意！谷雨谷雨是春天里最终一个节气.此时，南方已柳絮飘落，杜鸣夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟一派暮春之色。过去常见北方黄沙飞扬，刮起沙尘暴，南方则雨水充足。南方民俗有谷雨摘茶，北方沿海渔民开海祭祀。各地食香椿，有“雨前香椿嫩如丝”之说。谷雨每年约在4月20日左右，正是平地上春归芳菲落尽的时

13、候，高山古寺的桃花刚刚盛放。白居易路过此处，见桃花盛开，喜不自胜，得诗一首：大林寺桃花，构思奇异，富于情趣。大林寺桃花唐-白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来.【注释】大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙洗所建,为我国佛教胜地之一。人间:指山下平原地带。这里的“人间”及下句的“山寺”对举。芳菲:泛指开放的花。尽:完兀山寺:此指大林寺,是庐山上香炉峰顶的一座寺庙。恨：缺憾。春归:春天结束了。觅:找寻。此中:指大林寺中。【诗意】四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山占寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我经常为春天的逝去，为其无处找寻而伤感，此时重新遇到春景后，再不自胜，

14、猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。【简析】这是一首纪游诗，记述了大林寺山高谷深，季节绝晚,及山下平原地带不同的景物节候，表现了诗人对春大的无限留恋和酷爱。诗中用桃花代替抽象的春光，把春光写得详细可感，形象漂亮。并用拟人化的手法，把春光写得仿佛真是有腿似的，可以转来躲去。诗人以超群的艺术技巧，把自然界的春天写得如此生动详细，天真可爱，所以历代读者赞扬这首诗是唐人绝句中的珍品。立熨立夏季节，天地始交，万物并秀，炎暑即将来临，雷雨日渐增多。夏收作物进入生长后期，年景已成定局。各地有吃立熨蛋、立夏饭，吃青梅、喝立受茶习俗，以期夏口平安、五谷丰登。南宋.杨万里在闲居初夏午睡起中就这样描写梅子成

15、熟、芭蕉分绿的初受风光：闲居初夏午睡起宋-杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿及窗纱.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花.6主释】(I)梅子:一种味道极酸的果实,指杨梅。(2)芭蕉分绿及窗纱:芭蕉的绿色映照在纱窗上.(3)思：意，心情。(4)柳花：柳絮。【诗意】梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间：芭蕉初长，而绿阴衬托到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，心情无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。【简析】这首诗写芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有景物一样清爽闲适，童趣横生。儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中及孩童们捉迷藏，时常有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的吧？如此光景，长睡不起也未免惋惜了。小满小满者，谓物致于此小得盈满.如小麦籽粒饱满，但尚未成熟。小满季节相宜水稻插栽。南北温差进一步缩小，雨水进一步增多，各地风俗不一。苏轼在六月二十七日望湖楼醉书中,描写小满季节，天气从阴云压近湖而，急雨骤降到烟消云散、雨过天晴的壮阔场面。仿佛天水一色，水花四溅的风光就在眼前。六月二十七日望湖楼辞书宋一苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.【注释】1、里湖楼:占建筑名,乂叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘徽所建。2、翻墨:打翻的黑塞水,形容云层很黑