《百年孤独》教案.docx

百年孤独教案教学目标教学目标：提炼整部小说的主要人物，了解作者的主要经历，推知作者写作意图，分析本小说的深刻寓意。教学重点：交流上节的课后学习任务，了解书名百年孤独的含义，把握作者的写作意图。教学难点：对作者写作意图的把握，对作品寓意的挖掘。教学过程时间教学环节主要师生活动1 .老师导入：小说是反映社会生活的。通过上节课的研习，我们已经初步感到了作者是在借一个家族的“孤独”来揭示一个社会问题，那是怎样的问题呢？就这一点，我们进行本节课的研习。2 .学生交流学习任务情况：老师引导：我们先看看大家对上节课后的学习任务完成情况：任务一：作者说：“何塞阿尔卡蒂奥们使这个家族得以延续，而奥雷里亚诺们则否”。从原著中挑出这些人名，看看他们属于家族的哪一代，各有怎样的妇宿，围绕百年孤独的含义为布恩迪亚家族编写一个简要“族谱”，包括代别、姓名、身份及归宿。语文能力提示：理解题意。把小说中的布恩迪亚家族的人物进行提取，按照“百年孤独”的含义进行筛选，按照代别进行排列，列出姓名、身份，归宿。学生交流“族谱”的整理，示例是：第一代：何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，马孔多的创建者。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，被视为精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。第二代：两男一女：老大何塞阿尔卡蒂奥，曾与人同居生子，最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀；老二奥雷里亚诺，参加内战升为上校，年老归家，以做小金鱼度日，一直到死。第三代：有何塞阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺何塞。前者后来成为马孔多从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者参军，热恋姑母，死于乱军之中。第四代：是阿尔卡蒂奥与妻子桑塔索菲亚德拉彼达生下的一女两男。两个男孩阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是李生子。阿尔卡蒂奥第二，劳工领袖，因诉说亲眼所见的大屠杀而被认为神志不清，在研究吉卜赛人带来的羊皮卷手稿的房间里一直到死。第五代：是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛阿尔卡蒂奥靠变卖家业为生，被抢劫金币的歹徒杀死。第六代：梅梅的私生子奥雷里亚诺布恩迪亚，爱上了姨妈阿玛兰妲乌尔苏拉，恋人产后死亡。破译了羊皮卷文字。第七代：乱伦关系出生的孩子，“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，被一群蚂蚁吃掉。老师提示，归纳思考：这些人物的归宿有什么共性？要么死于非命，要么在“孤独”中离世。一个家族七代都没能摆脱孤独的命运，可见“孤独”之长久。“马孔多”这样一个曾经是世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤独”？是遗传因素造成的，还是环境闭塞使然？老师引导：我们看看上节课的课后学习任务能否帮助我们解答。任务二:思考上节课后第二个学习任务：假如把“马孔多"作为一个文化遗址，需要在入口处设立一块介绍牌，请依据小说内容给“马孔多”写一段150字左右的介绍文字。如何介绍“马孔多”这一地方？学生交流示例：马孔多是由一个家庭为了躲避厄运纠缠，经过两年多的跋涉落脚后创建起来的小镇。小镇初始，林茂鸟鸣，环境幽然；人际和谐，民生安泰。由于吉卜赛人带来了科技产品，特别是商道打开之后，迎来了各方客人，小镇逐渐扩展成繁华的城市，香蕉公司来了，火车来了，这座曾经的小镇发生了翻天覆地的变化。情欲、利益、战争、屠杀等混乱充斥于街巷，任何人已经无法拯救，最后在飓风中消失了。老师引导，语文能力提示，以地名的视角概括整合主要信息，用说明为主的表达方式介绍表述对象。辨析：变换要求为“推荐游览”文字，写法会有怎样的变化？应融入目的地的可观赏性特点。思考：这样繁华热闹的环境为什么还会产生“孤独”呢？“孤独”有两种状态：处境无同伴，心灵无依靠。原来偏僻、闭塞的“马孔多”开放之后繁华了，但创始者痴迷于外面的科技文明，观念超前，做事偏执，不被众人理解和接受一一没有同伴；加之迎来的是恶性发展：利益至上，情欲充斥，派别纷争，战争迭起，马孔多的后人们忘记了初始时期的纯朴和善意，任性行事，陷入了迷茫无助的泥淖，以致背离人道，成为情感和心灵的“孤独者”一一心灵没有依靠。换个角度说，是异域文化和土著文化的冲突所致，西方文化代替了本土文化，“马孔多”虽然还在，但是民族的精神家园没有了，因此布恩迪亚家族的“百年孤独”就不足为奇了。老师提示任务三，思考讨论：小说以“马孔多”被飓风卷走而结束，那么作者是愿意马孔多留下来，还是希望它永远消失？作者为什么要写这样一个所在？展示资料一：作者出生环境。加西亚马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇。阿拉卡塔卡镇过去是美国公司的香焦种植园，在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段，后来，国际市场上香蕉的价格暴跌，美国公司撤离，阿拉卡塔卡立即衰落下来，社会矛盾随之激化。1928年，也就是加西亚马尔克斯出生那年，香蕉工人举行大罢工，政府派军警来镇压，死亡八百余人。此后，居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。加西亚马尔克斯自幼在外祖父家长大。外祖父马尔克斯伊瓜兰是受人尊敬的老自由党人。外祖父经常对他讲当地的历史故事。展示资料二：拉丁美洲的孤独片段。我斗胆认为，是拉丁美洲异乎寻常的现实，而不仅仅是其文学的表现形式，引起了瑞典文学院的极大关注。现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使别人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。拉丁美洲不情愿、也没有理由成为任人摆布的棋子，此外也不会去幻想西方国家能打心眼儿里支持我们独立、独特的发展计划。历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。瞧，我们有多孤独！面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是：活下去。无论洪水、瘟疫、饥荒、灾难。还是连绵不绝、永不停息的战火，都无法战胜生的顽强，生命对死亡的优势。师生交流：从以上资料可以看出，作者是满怀着一种历史感和对传统的复杂感情来完成创作的。是在用艺术的方式来反映现实世界的。我们逐步明白了作者的意图：百年孤独以马孔多镇为背景，描写了布恩迪亚家族七代人的命运，从马孔多小镇的开拓、发展、衰落，折射出了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程，探讨了拉丁美洲地区贫困落后的原因：落后、涣散以及外来文化的入侵带来了本族文化的混乱。作者以生动、富于幻想的笔触，勾画出这片神奇大陆上丰富的自然和人文景观，反映了复杂、多变的社会生活，深入揭示了该地区人民的精神特征一一“孤独”，小说因而成为一部气势恢宏的史诗性作品。从这个角度看，马孔多被飓风卷走，“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”是作者的愿望，因为只有结束这样的历史，全体人民都团结起来，心心相印，消除“孤独”，才会换来拉美地区的真正文明和先进。