u3适合人类的社会－史代纳.docx

现代社会的发展与办学克服现代人心里的困难为了社会和反对社会的本能前言在这我只想写一点点的我自己的经历，然后主要总结和翻译别人写的文章。在我们屯里我认识了一个男孩。这个男孩的个性不同于其它屯里人的个性。他没有像别人那种生活概念和价值观，所以他表达自己也不一样。他的想象工作很有活力，思考不受概念的限制。由于他这种特点，屯里的人都把他看成傻瓜或者风姿，也对待他不像一个人，更像一个需要把他赶走的怪物或者狗。可是这个男孩都不在乎这种对待，只是由于长期以来接受了这样的对待,他得了一些小毛病，就是不交流，不听人家的话。我把这个男孩的特点跟我小时候的特点比较，就发现：他和我一样，只是环境作用不一样。那么，为什么屯里的人对待我像一个最有价值的人，可是又对待特点和我一样的男孩像一个最没有价值的？是不是因为我有外国国标，他们就承认我和他们的不同，可是他们不可能承认一个属于他们的人会有不同的才能？假如他们承认这个男孩和他们不同的个性，这个男孩就会发展得跟我一样。克服现代人心里的困难德文书名：WiekanndieseelischeNootderGegenwartueberwndewerden?（1916年10月10日）作者：石太纳RUdOIfSteiner（鲁道夫史代纳）（直接从德文翻译）翻译来源：RudolfSteinerVerlag（石太纳出版社）翻译和发表是被RudolfSteinerNachlassverwaltungDornachSwizerland批准的精神科学不应该是一种抽象的理论或者知识，精神科学应该帮助我们解决生活的具体问题。精神科学能给人的生活方式带来道理和活力的力量。在这里写的文章就是给我们一些有用于发展现代社会的精神背景知识。人类的发展和人长大的过程一样，都要同样参与不同的范围或者状态。小孩首先发挥他的身体，再后发挥生命力、心理动力、智力、意识等范围。在这里再写一下小孩跟人类一样的发展规律：每一个范围先做改造工作、后获得自由（出现）、再之后才成为个人自己稳定下来的。岁7岁14岁21岁物质躯体：个人的才能个人的才能个人的才能个人的才能构造生命的力量：形成工作个人的才能个人的才能个人的才能心理的灵心：通常天资形成工作个人的才能个人的才能智力的灵心：通常天资通常天资彩成工作个人的才能有意识的精神：（被改造的心理动力）人类正在发挥生命的精神：（被改造的构造生命的力量）人类将来要发挥精神的人：（被改造的身体）人类将来要发挥我们人类也发展得一样。刚出现时的人类和现在的人类的才能和状态是不一样的。我们人类最早也发展了身体，再后发展了生命力、心理动力、智力和意识范围的才能。这些人类发展不同范围的时代也可以说是人类的不同文化时代。一个文化时代用两千多年。在第15个世纪人类的第4个文化时代刚结束了，就是发挥和培养智力或者智力灵心的过程结束了。从第15个世纪开始，我们在第5个文化时代中，就是发挥和培养意识或者意识灵心的文化时代。中国的情况比较特殊，因为中国没有经过这些发展过程。中国一直保留了人与环境的自然联系（无意识的）。只是由于对外开放、和外国文化接触，中国才受到这里说的这些发展过程的因素。在第4个文化时代（前代）中，人类的文化和工作让他们获得智力才能（也可以说智力灵心或者心灵）。第5个文化时代（现代）中我们要发挥和培养意识（也可以说意识灵心）。这种人类发展的需要也给我们时代的人类带来属于时代的命运，包括所有的生活情况。只要观察我们现代的一些现象，就可以发现：现代的问题要求我们发挥前代没有要求的意识。前代的人很自然地就得到了智力和心灵的才能。当时的人没有必要以教育的手段来培养智力的才能，因为它以前由于时代的需要是自然出现的，就像身体的结构一样。现代我们跟着人类社会的发展越来越需要用教育手段来培养智力、心理动力等。前代的人的心灵也自然出现了，比如在碰见一个陌生人的时候，前代的人马上就感受到这个人、理解这个人,也对他发挥兴趣。现代的人不这么容易发挥对陌生人的兴趣。现代的人需要很长的时间、需要一起经历过很多的事情，才能相信他。现在很难培养出来的互相关心的才能在前代（第15个世纪之前）一碰见就产生了。前代的人没有必要花时间互相去了解，因为他们还能直接地感觉到对方的心灵，就像我们现代的人还能直接看到植物的颜色一样。在将来第7个文化时代中我们也不能直接地看到植物的颜色，连这一点将也需要用教育的手段来培养知觉的才能。可是前代（第4个文化时代）中自然出现的智力和心灵才能只能处理当时的比较简单的生活情况。这样自然出现的才能在现代第5个文化时代一点也不够用，因为现代的感情等情况比当时的丰富得多。前代一切需要决定的事情都是人与人之间的。可是我们现代的技术（比如印刷、网页、电视等）给我们带来很多不是人与人之间的关系。由于现代的交通，我们每天第一次见到的人很多。如果现代的人还像前代的一样，一碰见就建立互相的关系，那是我们会受不了的。所以我们现代的人不能自然产生这些，而是要靠意识来培养和利用这些才能，而且现代培养出来的比以前自然出现的更具有个性的因素，更是一种面向个人需要的才能，使现代的人比前代的孤单，也受不了前代集体的生活方式。这是发挥意识灵心和发挥智力灵心不同的需要。现代第5个文化时代的两千多年中，人类要把个人越来越封闭起来。为了发挥意识的才能我们就需要这种独立的状态。所以我们也免不了越来越难得到互相的理解和信任。为了理解这种发展的需要，我们还需要考虑另一个因素，就是我们在世界上经过做事造成命运的因素。比如说第1个文化时代中，人们出生在地球上是刚开始的。他们就像一个新来的人一样还没有发生人之间的事情。这时还不能产生个人的因素，只能产生家族、民族等因素。在这样的情况中人也还没有造成自己与别人之间的命运。不过，人与人之间的经历和关系多了之后，被造成的生活情况和命运也会让人以后多跟这些建立过好或者不好关系的人接触。发生的事情和建立的关系还会决定人与人打交道的方式和特点。其实，在这里说的不是一次的生活中，而是几个文化时代几次的生活中发展的。只是因为我们当然记不了，所以这次的生活中“重新”认识的人看起来好像是偶然认识的。为了发挥意识灵心的才能，我们不能只靠现在的人给我们留的印象，我们还需要感觉（灵感）到造成个人特点的过去，就是看前辈造成的、他现在的特点。前代的人被过去的经历造成的特点还不多、也不个别，所以他们互相认识的过程比较简单和快。可是现代的人需要把自己和对方不同的特点和个性互相“磨搽掉”，才能感觉到造成地方特点的因素。这样的过程能让我们封闭的意识灵心得到发挥。一下子能认识完的只能让我们发挥智力。因为第5个文化时代刚开始了，我们不能把自己适应环境或者团体的困难还要严重得多。不过这些困难会让我们内心努力，让我们有意识的找解决方式。人虽然互相认识、互相爱，可是因为很难感觉到是什么命运让他们在一起，他们也很难互相理解。同样，孩子和父母或者兄弟姐妹之间越来越难才能互相理解。这是因为人类要学会每个人自己主动和有意识的解决命运带来的问题。不会孤单的人也不会发挥独立的意识。这虽然看起来悲观，可是第5个文化时代给我们带来的问题是有必要的。只有前代很自然发生的互相的了解在我们现代由于每一个人自己独立做到，我们才能发挥个人的意识。为了不要错过这样的学习，我们需要很清楚地看现代的问题。为了发挥个人的意识，人类虽然需要经过这样的考验，可是为了不要让这种考验给我们带来国家和个人之间的战争，我们需要越来越有意识地发挥新的才能。这个才能就是对人在社会上的理解。前代的人还不需要这种才能，因为前代的人还没有发挥个人的灵心特点，他们主要还是发挥了团体的灵心特点。前代的个人还不能超过民族和家族等团体的灵心特点。所以他们很自然就在一起了，互相的理解。可是在现代第5个文化时代中，每一个人都需要发挥他个人有个性和独立意识的才能。前代的人生活在社会团体的规则（传统）中，可是在现代这些传统的规则会慢慢地取消。团体的灵心从第15个世纪开始已经不适合人类的发展。我们需要发挥对个人不同个性的理解来代替团体。精神科学的研究会帮助我们找到这种理解和兴趣。将来我们会有一些老师让我们理解：有这样特点的人，也有那样特点的人，而且每一个人需要适合他特点的不同的对待和教育。我们由于研究不同特点的人能有意识的重新发挥对别人在社会上的理解，也能以不同的方式接受个人不同的做法。那么，我们到现在出现了一些什么要解决现代社会问题的理解呢？一些抽象的理想、各种各样的主义、比如社会主义等。人家想出来的新的理念和模式让我们以为：只要我们自己是属于这个理念团体的一个人，就可以获得幸福。可是我们在第5个文化时代中为了发挥个人的意识需要的不是理念、团体和组织，而是尽可能实际的、对人特点的了解，特别是对正在生长并发挥自己特点小孩的了解。如果发挥这种了解，我们也能靠自己和别人之间的命运来建立一种真正帮我们去发展的特殊的关系。我们为了解决现代的问题需要的就是这种对人的研究，对不同人怎样发展的兴趣。不过到现在我们还没有发挥，现在我们主要还是靠我们对别人的同感和反感来判断和定关系。比如一个老师自己想象一个好学生应该是怎么样子的、应该有什么特点。如果这个老师看到学生的特点不这样，他就根据自己的想象来判断“这个学生不行”。只有我们不管自己喜欢的特点、只有我们接受每一个人，就按照他自己的特点接受，我们才能重新理解、社会才能继续发展。两个人互相认识的时候很容易以好感或者反感来看地方所有做出来的事。结果，他们本来要碰见并互相“磨搽”和调整自己根据前辈具有的特点，机会就消失了。同感和反感最影响我们社会上的兴趣。老师们根据他们喜欢的特点来判断和对待不同的学生，使人类很难发展个人的意识。最有帮助的是：根据学生的特点对待每一个他们、让每一个学生以适合他的方式来帮助人类、承认、承认每一个人自己不同于别人的生活路和命运。如果学校等机构不让老师们以具有自己个性的方式工作，老师们也无法去理解学生的特点，使人与人之间的问题只能越来越大。只有我们用意识对待自己表面化的同感和反感，我们才能发挥属于第5个文化时代的意识灵心的才能。让我们发挥独立意识的考验包括属于国籍、民族、家族和团体的感觉。为了保留这种感觉人们会排除与自己不同的人并造成越来越多团体与团体和人与人之间不理解的问题（战争）。如果我们不靠意识来对付属于团体、国籍等的感觉，人类就错过第5个文化时代的任务。这样的话，人不能自由，不能独立，只能在自己人的团体中存在。为了让我们发挥意识的灵心，在现代第5个文化时代中还要发生另外方面的变化：我们适合前代的传统宗教需要失去它的意义和力量。前代的宗教根据当时人的状态必需以团体为主、必需让人知道自己是属于哪宗派的、必需给属于团体的人一些生活规则和一定的思考方式。可是现代的人类需要发挥个人的意识、需要独立，所以现代的人需要失去和脱离以团体为主的宗教和宗派。有独立意识的人已经接受不了对思考方式的规则。现代每一个人只能自己意识到内心存在的精神。一个宗派定的思想规则不会让人找到自己心中的精神。我们在第5个文化时代需要的是人互相承认和宽容个人独立的思考和思想，特别是精神和信仰方面的思想。前代宗教的思想工作者工作的方式是给属于宗派的人一些规定和教条。现代的人要发挥个人独立的意识，所以现代的思想工作者不能给教条，而只能给人们说自己内心的感受，让别人自由地发挥自己的思想（说服人也等于一个没有权力的人想给教条）。如果要保持宗派团体的思想，个人的精神只会死掉。现代的人需要理解到尽可能多不同的宗教和思想方式，然后让每个人自己来思考和决定自己的做法。为了让我们发挥个人独立的意识灵心，我们一方面需要社会上对不同人不同个性的理解，另一方面需要宗教和思想方面的自由。我们需要靠意识来理解尽可能多不同的思想方式，一边发挥个人不同于别人的思想，一边合作得很好，社会才