中医药养生功法六字诀.docx

中医药养生功法六字诀中医传统养生功法六字诀六字诀，也称“六字气诀”，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它是通过咽、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。其最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在本领来防范疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而显现的过早变老。历史源流六字诀功法历史久远，流传广泛。六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的养性延命录。陶弘景是那时候知名的道家修炼人士，同时也是一位知名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成养性延命录。在养性延命录中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、哂，皆出气也委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的搭配上，也有不少发展更改。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之次序，搭配四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。歌云：春嘘明目夏呵心，秋哂冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。明代以前的六字诀不搭配肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。六字诀流传到现在，在功法上已形成了较完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来叙述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认得渐趋统一，肢体的动作导引与意念的导引原则上遵奉并服从中医经络循行规律。六字诀与脏腑的关系呵为舌音正对应于心火，呼为喉音正对应于脾士，吹为唇音正对应于肾一一水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）一一木，哂为齿音正对应于肺一一金。“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。因此，在六字的脏腑对应上，“呵（h。）心，哂（Si）肺，嘘（Xq）肝,呼（hU）脾，吹（ChUi）肾，嘻（Xi）三焦”。六字都为清音平声。六字诀功法特点一、读音口型，系统规范本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与掌控体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、咽、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用，在浩繁气功功法中独具特色。在六字的读音和口型方面，“健身气功六字诀”作了新的