扁鹊仓公列传全文阅读.docx

?扁鹊仓公列传?全文阅读?扁鹊仓公列传?这是一篇记叙古代名医事迹的.合传.一位是战国时期的扁鹊,另一位是西汉初年的淳于意.通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平.下面是小编整理的？扁鹊仓公列传?全文阅读,希望对你有帮助！七十列传扁鹊仓公列传译注司马迁扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氐名越人.少时为人舍长.舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之.长桑君亦知扁鹊非常人也.出入十馀年,乃呼扁鹊私坐，间与语日：“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄.扁鹊日：“敬诺.乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣.乃悉取其禁方书尽与扁鹊.突然不见,殆非人也.扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人.以此视病，尽见五藏症结,特以诊脉为名耳.为医或在齐,或在赵.在赵者名扁鹊.当晋昭公时,诸大夫强而公族弱,赵简子为大夫,专国事.简子疾,五日不知人,大夫皆惧,於是召扁鹊.扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊,扁鹊日：“血脉治也,而何怪！昔秦穆公尝如此,七日而寤.寤之日，告公孙支与子舆日：“我之帝所甚乐.吾所以久者,遹有所学也.帝告我：“晋国且大乱,五世不安.其接将霸,未老而死.霸者之子且令而国男女无别.公孙支书而藏之,秦策於是出.夫献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师於骰而归纵淫,此子之所闻.今主君之病与之同,不出三日必问，间必有言也.居二日半,简子寤,语诸大夫日：“我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞，不类三代之乐,其声动心.有一熊欲援我,帝命我射之，中熊，熊死.有黑来,我又射之，中黑,黑死.帝甚喜,赐我二笥，皆有副.吾见兄在帝侧，帝属我一翟犬,日：”及而子之壮也以赐之.帝告我：“晋国且世衰,七世而亡.嬴姓将大败周人於范魁之西，而亦不能有也.董安于受言,书而藏之.以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩.其接扁鹊过虢.虢太子死,扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者日：“太子何病，国中治穰过於众事？中庶子日：“太子病血气不时,交错而不得泄,爆发於外,那么为中害.精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死."扁鹊日："其死何如时？”日："鸡鸣至今.日：“收乎？日：“未也,其死未能半日也.“言臣齐勃海秦越人也,家在於郑,未尝得望精光侍谒於前也.闻太子不幸而死,臣能生之.中庶子日：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞画,治病不以汤液醴洒,鳗石拆引，案抗毒熨,一拨见病之应，因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,操荒爪幕,洞浣肠胃，漱涤五藏,练精易形.先生之方能假设是,那么太子可生也；不能假设是而欲生之，曾不可以告咳婴之兄"终日，扁鹊仰天叹日：“夫子之为方也，假设以管窥天，以郑视文.越人之为方也,不待切脉望色听声写形,言病之所在.闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳.病应见於大表,不出千里,决者至众,不可曲止也.子以吾言为不诚,试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张,循其两股以至於阴，当尚温也.中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞋,舌拆然而不下,乃以扁鹊言入报虢君.虢君闻之大惊，出见扁鹊於中阙，曰：“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒於前也.先生过小国，幸而举之,偏国寡臣幸甚.有先生那么活,无先生那么弃捐填沟壑,长终而不得反.言末卒，因嘘唏服臆,魂精泄横,流涕长潸,忽忽承锹,悲不能自止,容貌变更.扁鹊曰：“假设太子病,所谓“尸蹶者也.夫以阳入阴中,动胃缘，中经维络,别下於三焦、膀胱,是以阳脉下遂，阴脉上争,会气闭而不通，阴上而阳内行,下内鼓而不起,上外绝而不为使,上有绝阳之络,下有破阴之纽,破阴绝阳，色废脉乱,故形静如死状.太子未死也.夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死.凡此数事，皆五藏蹙中之时暴作也.良工取之,拙者疑殆.扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会.有间,太子苏.乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下.太子起坐.更遹阴阳,但服汤二旬而复故.故天下尽以扁鹊为能生死人.扁鹊曰：“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳.扁鹊过齐,齐桓侯客之入朝见，曰：“君有疾在媵理,不治将深.桓侯曰：“寡人无疾.扁鹊出,桓侯谓左右曰：“医之好利也,欲以不疾者为功.接五日，扁鹊复见，曰:“君有疾在血脉,不治恐深.桓侯曰：“寡人无疾扁鹊出，桓侯不悦.接五日，扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃间，不治将深.桓侯不应.扁鹊出,桓侯不悦.接五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走.桓侯使人问其故.扁鹊曰：“疾之居胰理也,汤熨之所及也；在血脉,针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓,虽司命无奈之何.今在骨髓，臣是以无请也.接五日，桓侯体病,使人召扁鹊,扁鹊己逃去.桓侯遂死.使圣人预知微,能使良医得蚤从事,那么疾可己，身可活也.人之所病,病疾多；而医之所病,病道少.故病有六不治：骄恣不管於理,一不治也；轻身重财，二不治也：衣食不能遹,三不治也；阴阳并,藏气不定，四不治也；形羸不能服药,五不治也；信巫不信医，六不治也.有此一者,那么重难治也.扁鹊名闻天下.过邯郸,闻贵妇人,即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小兄，即为小兄医：随俗为变.秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之.至今天下言脉者，由扁鹊也.太仓公者,齐太仓长,临蓄人也,姓淳于氏,名意.少而喜医方术.高后八年,更受师同郡元里公乘阳庆.庆年七十馀,无子,使意尽去其故方,更悉以禁方予之,传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治,及药论,甚精.受之三年,为人治病,决死生多验.然左右行游诸侯,不以家为家,或不为人治病,病家多怨之者.文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安.意有五女,随而泣.意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！於是少女堤萦伤父之言,乃随父西.上书曰：“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改正自新,其道莫由，终不可得.妾原入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也.书闻，上悲其意,此岁中亦除肉刑法.意家居,诏召问所为治病死生验者几何人也,主名为谁.诏问故太仓长臣意：“方伎所长,及所能治病者？有其书无有？皆安受学？受学几何岁？尝有所验,何县里人也？何病？医药己,其病之状皆何如？具悉而对.臣意对曰:自意少时,喜医药,医药方试之多不验者.至高后八年,得见师临苗元里公乘阳庆.庆年七十馀,意得见事之.谓意曰：“尽去而方书,非是也.庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书，甚精.我家给富,心爱公,欲尽以我禁方书悉教公臣意即曰：“幸甚,非意之所敢望也臣意即避席再拜谒,受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁止的书,受读解验之,可一年所.明岁即验之，有验,然尚未精也.要事之三年所，即尝已为人治,诊病决死生,有验，精良.今庆已死十年所，臣意年尽三年,年三十九岁也.齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉,告曰：“君之病恶,不可言也.即此独告成弟昌日：“此病疽也，内发於肠胃之间,接五日当输肿,接八日呕脓死.成之病得之饮酒且内.成即如期死.所以知成之病者，臣意切其脉,得肝气.肝气浊而静,此内关之病也.脉法曰“脉长而弦,不得代四时者,其病主在於肝.和即经主病也,代那么络脉有过.经主病和者,其病得之筋髓里.其代绝而脉贲者,病得之酒且内.所以知其彼五日而输肿,八日呕脓死者,切其脉时，少阳初代.代者经病,病去过人,人那么去.络脉主病，当其时，少阳初关一分，故中热而脓未发也,及五分,那么至少阳之界,及八日，那么呕脓死,故上二分而脓发,至界而输肿,尽泄而死.热上那么熏阳明,烂流络,流络动那么脉结发,脉结发那么烂解,故络交热气已上行,至头而动,故头痛.齐王中子诸婴兄小子病，召臣意诊切其脉,告曰：“气鬲病.病使人烦懑，食不下,时呕沫.病得之忧,数怯食饮.臣意即为之作下气汤以饮之,一日气下,二日能食,三日即病愈.所以知小子之病者,诊其脉,心气也,浊躁而经也，此络阳病也.脉法曰“脉来数疾去难而不一者,病主在心.周身热,脉盛者，为重阳.重阳者,遢心主.故烦懑食不下那么络脉有过,络脉有过那么血上此血上出者死.此悲心所生也,病得之忧也.齐郎中令循病,众医皆以为蹙入中，而刺之.臣意诊之，曰：“涌疝也,令人不得前彼浸.循曰：“不得前彼漫三日矣.臣意饮以火齐汤,一饮得前浸，再饮大禊,三饮而疾愈.病得之内.所以知循病者,切其脉时,右口气急,脉无五藏气,右口脉大而数.数者中下热而涌,左为下,右为上，皆无五藏应,故曰涌疝.中热,故溺赤也.齐中御府长信病，臣意入诊其脉,告曰：“热病气也.然暑汗,脉少衰,不死.曰：“此病得之当浴流水而寒甚，已那么热.信曰：“唯,然！往冬时，为王使於楚,至莒县阳周水,而莒桥梁颇坏,信那么揽车辕未欲渡也,马惊，即堕，信身入水中，几死,吏即来救信，出之水中，衣尽濡,有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒.臣意即为之液汤火齐逐热,一饮汗尽,再饮热去,三饮病己.即使服药,出入二十日，身无病者.所以知信之病者，切其脉时，并阴.脉法曰“热病阴阳交者死.切之不交,并阴.并阴者,脉顺清而愈,其热虽未尽,犹活也.肾气有时间浊,在太阴脉口而希,是水气也.肾固主水,故以此知之.失治一时，即转为寒热.齐王太后病，召臣意入诊脉，曰：“风瘴客蜉,难於大小漫,溺赤臣意饮以火齐汤，一饮即前接漫,再饮病已,溺如故.病得之流汗出一循循者，去衣而汗晞也.所以知齐王太后病者,臣意诊其脉,切其太阴之口，湿然风气也.脉法曰“沈之而大坚,浮之而大紧者,病主在肾.肾切之而相反也,脉大而躁.大者,膀胱气也；躁者，中有热而溺赤.齐章武里曹山跑病，臣意诊其脉，曰：“肺消瘴也,加以寒热.即告其人日：“死，不治.遹其共养,此不当医治法曰“彼三日而当狂,妄起行,欲走；接五日死.即如期死.山跑病得之盛怒而以接内.所以知山附之病者，臣意切其脉,肺气热也.脉法曰“不平不鼓,形弊.此五藏高之远数以经病也，故切之时不平而代.不平者,血不居其处；代者，时参击并至,乍躁乍大也.此两络脉绝,故死不治.所以加寒热者,言其人尸夺.尸夺者,形弊；形弊者,不当关灸鳗石及饮毒药也.臣意未往诊时,齐太医先诊山附病,灸其足少阳脉口，而饮之半夏丸,病者即泄注,腹中虚；又灸其少阴脉,是坏肝刚绝深,如是重损病者气,以故加寒热.所以接三日而当狂者,肝一络连属结绝乳下阳明，故络绝，开阳明脉,阳明脉伤,即当狂走.接五日死者,肝与心相去五分,故曰五日尽，尽即死矣.齐中尉潘满如病少腹痛，臣意诊其脉，曰：“遗积痛也.臣意即谓齐太仆臣饶、内史臣繇曰：“中尉不复自止於内，那么三十日死.接二十馀日，漫血死.病得之酒且内.所以知潘满如病者，臣意切其脉深小弱,其卒然合合也,是脾气也.右脉口气至紧小,见瘤气也.以次相乘,故三十日死.三阴俱技者,如法；痘俱挂者,决在急期；一技一代者,近也.故其三阴技,浸血如前止.阳虚侯相赵章病，召臣意.众医皆以为寒中，臣意诊其脉臼：“迥风.”迥风者,饮食下隘而辄出不留.法曰“五日死，而彼十日乃死.病得之酒.所以知赵章之病者，臣意切其脉,脉来滑,是内风气也.饮食下喷而辄出不留者,法五日死，皆为前分界法.接十日乃死,所以过期者,其人嗜粥，故中藏实，中藏实故过期.师言曰“安毂者过期,不安毂者不及期.济北王病，召臣意诊其脉，曰：“风蹶胸满.即为药酒,尽三石,病已.得之汗出伏地.所以知济北王病者，臣意切其脉时，风气也,心脉浊.病法“过入其阳，阳气尽而阴气入.阴气入张,那么寒气上而热气下，故胸满.汗出伏地者,切其脉,气阴.阴气者,病必入中，出及漫水也.齐北宫司空命妇出於病,众医皆以为风入中,病主在肺,刺其足少阳脉.臣意诊其脉，曰：“病气疝,客於膀胱,难於前彼漫,而溺赤.病见寒气那么遗溺，使人腹肿.出於病得之欲溺不得，因以接内.所以知出於病者,切其脉大而实，其来难,是蹶阴之动也.脉来难者,疝气之客於膀胱也.腹