那务六村特产.docx

那务六村特产土特产谷类：稻谷、玉米薯类：番薯、木薯、甜薯、大薯、芋头豆类：花生、黄豆、绿豆果类：荔枝、龙眼、芒果、菠萝、菠萝蜜、石榴、杨桃、葡萄畜类：鸡、鸭、鹅、狗、猪小吃：煮汤粉、炊粒、煎粒、糖心核、长形粽竹类：石竹、西竹、箭竹、蔑竹河流六村境内有引陵河段和旧江两条河流，引陵河段于1957年由县委、县人委发动干部群众担泥挖掘而成，起源北流扶新，流经宝坪,进入那务平山坡村，直流各镇，供应农业用水，方便灌溉，肥沃一方水土。旧江发自高州马蹄岭，流经南地坡、高田、新屋、灯集等村组，转入白坟坡，水流量大，沿江两岸地势较高，汇入陵江。生产基地近年来，六村党支部、村委会紧紧抓住现代化农业发展的有利时机，主动适应农业经济发展新常态，谋划新突破，以特色农业产业优势，吸引投资者前来投资发展农业，建立生产基地，做大做强六村特色农业产业，并取得了良好成效。基地名称投资项目占地面积成立时间投资者南地坡香蕉生产基地“绿土”牌香蕉2006年化州市长发香蕉合作社现子铜农业生产基地猪、牛、鸡、鹅、羊以及种植橘红、红光橙、西瓜和药材1075亩2013年黄乐军庙宇天官庙位于六村，1993年动工，1994年竣工，供奉莫三天官、潘八法官、流十六官、关圣古帝、女婿娘娘等诸神，由六村和平山坡村的外出乡贤、善男信女捐资兴建，设有庙理事会，负责组织开展宗教文化活动和庙产管理。冼太庙位于灯桀村水口岭顶，始建时间失考，上世纪五十代被毁，重建于1996年12月，坐西，砖木结构，前后两座，占地约300平方米，供奉圣母冼太夫人，由灯巢、新屋和高田等三条自然村的信众捐资兴建，设有庙理事会，负责组织开展宗教文化活动和庙产管理。（参考那务古今）名胜温村巨石大石鼓村道旁边有一块大石头，究其来历，在当地充满神话色彩，有待考证，该村因此而得名。据闻，之前有好几块这样的大石，后来大多数用于生产劳动与住房建设。因当地村民姓温,故以温村巨石而名扬四方。“龙之脊梁”纪念碑位于六村村委会境内高山之上，临近峨公埔村民小组。1999年6月1日，为谴责北约野蛮行径，纪念遇难同胞，中共化州市委树立此碑。纪念碑高25米，通体为花岗石，正面镌着“龙之脊梁”四个大字，由时任中国记协主席、人民日报社社长邵华泽手书，背面记载三烈士牺牲经过，最后书“今立龙之脊梁纪念碑，旨在祈祷和平、摒弃战争；昭示泱泱中国不可侮，中华民族永远立于世界民族之林。”在纪念碑旁边，立有三座各刻着三烈土遗照的小石碑，碑后各植有一株龙眼树。文化遗产序号名称建筑年代地址1高田石桥清代高田村2六村城堡遗址清末民初平山坡村林业屋背3南地坡城堡旧址清末民初南地坡村内4南地坡大屋民国南地坡村内5温氏宗祠民国大石鼓村6高华农中遗址1970年茂名坡（土名）7禾堂地分教点遗址人民公社化时期禾堂地（土名）8灯集分教点旧址人民公社化时期灯槃村内9大石鼓巨石待考大石鼓村边野生动物六村地处边远山区，远离城镇，解放前，山高林密，物种丰富,时常有猛兽出没，威胁着人类的生存和发展，村民外出赶集或上山砍柴都要结伴而行。据说，大石鼓村温某其母某日在外淋菜，刚好遇上老虎下山寻找食物，大惊之下，赶紧抛下手中的农具飞跑回家。有些村庄在深夜时分经常有老虎进出，咬死家狗，食肉嚼骨，留下斑斑血迹。解放后，人们不断地进行狩猎、捕杀野兽，砍伐树木、开发山岭，老虎、黄狼、野猪、穿山甲等野生动物逐渐灭迹。农民生活在过去，六村广大农民所居的房屋均为低矮泥砖平房，2间或3间，包括地主所居住的房子也是泥砖平房。农民没有或仅有少量土地，都是依靠向地主租田耕种为生。农民的生活是极为困苦的，常是食不果腹、衣不裹体，吃的是杂粮、稀粥，青黄不接期间，靠薯苗、糠秋、野菜充饥，一年四季，吃不上几次鱼肉和干饭，一双木屐穿好几年，一张棉被盖几代人，冬季大多是盖麻包或用破布条编织的被单。自1981年以来，六村推行包产到户的生产责任制，农业生产迅速发展，外出发展空间广阔，农民收入渠道增多，生活水平也发生了翻天覆地的变化。解决了温饱问题，改变了以往“黑蓝灰”的服饰穿着，告别了泥砖房，经历了火病房，住上了小洋楼、小别墅，家用电视机、电话机、录像机、摩托车基本普及，收入较好的一些农户购买了电冰箱、热水器，个别家庭还买了电脑、装上了空调，开上了小汽车。六村村民努力奔康致富，逐步朝着舒适、安乐的方向发展。年例期正月十三：沙田、大石鼓正月十六：六村、平山坡、屋地山、南地坡、白坟坡、栗子园正月十七：峨公埔正月廿四：木坑铜二月初一：现子铜、龙善塘、山心二月初二：灯集、新屋、高田