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    2021—2022学年江苏南京市各区八年级上学期期末记叙文阅读汇编.docx

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    2021—2022学年江苏南京市各区八年级上学期期末记叙文阅读汇编.docx

    2021-2022学年江苏南京市各区八年级上学期期末记叙文阅读汇编2021-2022学年江苏南京市各区八年级上学期期末记叙文阅读汇编一、现代文阅读(2022江苏南京鼓楼区.八年级期末)阅读下面的文章,完成下面小题。木字旁的人生朱成玉园丁是令我艳羡的。与其说他在照看那些花草,不如说那些花草照看着他。互相给予,是人与草木间和谐相处的最好方式,草木因人而干蕤,人因草木而丰盈。喜爱草木,看见整齐的草坪,就想躺下来与它们亲近.暮色中,陪一株桂树看河水,或者是,陪着河水看桂树。浓浓的桂花香提醒我,它才是主角。那一刻,我觉得,自己正在被一棵树偷窥,但一点都不妨碍我继续敞开。我把一棵树当成心里的一座房子,这房子永远不会倒掉,因为它的根系过于庞大。我从故乡的草丛里走过,上车的时候,身上沾着一个苍耳,我并没有扔下它,带着它吧,也算是我从故土带回来的一份念想。苍耳,喜欢黏着我们,不管不顾地爱着我们。而我曾经一次次地将它丢弃,它黏人的样子,让人不爽,心生烦乱。可是此刻,它像我学步的孩子,牵我的手,不肯放松;它又像我衰老的母亲,只认得我,跟在我身后,亦步亦趋。秋天的草木里,我还会想起藤,它是一条绳索,用嫩绿的叶子伪装,用深绿的叶子装饰。越是深秋,它绿得越是恣意盎然。在一片萧瑟之境,它鼓舞着人心,借着一面墙,以及一切可攀爬之物,将触手无限伸张出去,所以我们总能看见,它们张牙舞爪地铺满一面墙,那是它在号召晚秋里的植物们,一起把秋天再往回拉一拉。在这么美的秋光里,草终于不再倔强,温顺地选择了枯萎。它们将会得到我的祝福o我祝福每一棵草都能满足地对生活点点头。心有草木,每一步都是曼妙的旅行。每一步,也都在慢慢走出一段木字旁的人生。于是,我贴紧大地,假装自己是一株草木,如此,才能躲过俗世里欲念的追杀你可以吃掉自己的火,掐灭那该死的欲念。一个人,不能因为没有登顶高峰,就把双脚定义为失败的双脚:不能因为没有长生不老,就把身体定义为失败的抠壳:不能因为没有握到那柄至高无上的权杖,就把一生定义为失败的人生。钱穆先生痴迷于侍弄花草。其夫人胡美琦回忆说,那时候二十多平方米的小房子里,竟然养了大大小小近百盆花草,摆满了窗台柜子书桌茶几阳台,他用栽花赏花代替了一部分书房运动。他喜炊围棋,但从不与人对弈,他觉得那样费时伤神,所以,他总是自己摆棋谱,这亦是一种淡然的木字旁的人生。拥有了它,就上升了一个境界,心中无欲,草木茂蕤。选择了去花草间清修的人,必然带着一颗芬芳的心。你从不会看到蜜蜂们会为了花蜜而争吵怨慈,也不会看到蝴蝶们会因为花香而彼此争执,选择了草木,便是选择了无争之境。选择了草木,便有了木字旁的人生。且珍惜好你的木字旁,储存好你的香气。(选自散文2021年第12期,有删改)I.“我"亲近草木,除了“看见整齐的草坪,就想躺下来"之外,还有哪些表现?2 .根据要求回答问题。(1)草木因人而蕨蕤,人因草木而丰盈。(理解这句话的含义)(2)可是此刻,它像我学步的孩子,牵我的手,不肯放松;它又像我衰老的母亲,只认得我,跟在我身后,亦步亦趋。(赏析这句话的表达效果)3 .从全文来看,标题"木字旁的人生”有哪些内涵?(2022江苏南京联合体八年级期末)阅读短文,完成下面小题你真好,你就像我少年伊辰张晓风她坐在淡金色的阳光里,面前堆着的则是一堆浓金色的柑仔。是那种我最喜欢的圆紧饱甜的草山桶柑。而卖柑者向来好像都是些老妇人,老妇人又一向都有张风干橘子似的脸。这样一来,真让人觉得她和柑仔有点什么血缘关系似的,其实卖番薯的老人往往有点像番薯,卖花的小女孩不免有点像花蕾。那是一条僻静的山径,我停车,蹲在路边,跟她买了十斤柑仔。找完了钱,看我把柑仔放好,她朝我甜蜜温婉地笑了起来,连她的笑也有蜜柑的味道,她说:"啊,你这查某(女人)真好,我知,我看就知一我微笑,没说话,生意人对顾客总有好话说,可是她仍抓住话题不放:"你真好你就像我少年伊辰一样"我一面赶紧谦称"没有啦",一面心里暗暗好笑起来奇怪啊,她和我,到底有什么是一样的呢?我在大学的讲堂上教书,我出席国际学术会议,我驾着车在山径御风独行。在台湾,在香港,在北京,我经过海关关口,关员总会抬起头来说:"啊,你就是张晓风?"而她只是一个老妇人,坐在路边,卖她今晨刚摘下来的柑仔。她却说,她和我是一样的,她说得那样安详笃定,令我不得不相信。转过一个峰口,我把车停下来,望着层层山峦,慢慢反刍她的话。那袋柑仔个个沉实柔腻,我取了一个掂了掂。柑仔这东西,连摸在手里都有极好的感觉,仿佛它是一枚小型的液态的太阳,可食、可触、可观、可嗅。不,我想,那老妇人,她不是说我们一样,她是说,我很好,好到像她生命中最光华的那段时间一样。不管我们的社会地位有多大落差,在我们共同对这一堆金色柑仔的时候,她看出来了,她轻易地就看出来了,我们的生命基本上是相同的。我们是不同的歌手,却重复着生命本身相同的好旋律。少年时的她是怎样的?想来也是个有着一身精力,上得山下得海的女子吧?她背后山坡上的那片柑仔园,是她一寸寸拓出来的吧?那些柑仔树,年年把柑仔像喷泉一样从地心挥洒出来,也是她当日一棵棵栽下去的吧?满屋子活蹦乱跳的小孩,无疑也是她一手乳养长大的吧?她想必有着满满实实的一生。而此刻,在冬日山径的阳光下,她望见盛年的我向她走来购买一袋柑仔,她却像卖给我她长长的一生,她和一整座山的a和谅解,她的伤痕她的结痂。但她没有说,她只是温和地笑。她只是相信,山径上总有女子走过,跟她少年时一样好的女子,那女子也会走出沉沉实实的一生。我把柑仔掰开,把金船似的小瓣食了下去。柑仔甜而饱汁,我仿佛把老妇的赞许一同咽下。我从山径的童话中走过,我从烟岚的奇遇中走过,我知道自己是个好女人。好到让一个老妇想起她的少年,好到让人想起汗水、想起困厄、想起歌、想起收获、想起喧闹而安静的一生。(选自生活在,我在)4 .结合文章内容,说说文中“我"对老妇的情感态度有怎样的变化?5 .根据提示完成题目。(1)我澈笑,没说话,生意人对顾客总有好话说,可是她仍抓住话题不放:"你真好-你就像我少年伊辰一样-"(请揣摩老妇人此时的心理活动。)(2)我们是不同的歌手,却重复着生命本身相同的好旋律。("不同'与“相同”各有何含义?)6 ."柑仔"在文中多次出现,请说说"柑仔"在文中的作用。(2022江苏南京漂水区八年级期末)阅读下面文段,完成小题。【片段一】那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指"婆娑"或"旁逸斜出"之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过.看见平坦的大地上傲然梃立这么一株或一排白杨树,难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?(节选自茅盾的白杨礼赞)【片段二】过去,我只注意欣赏白杨树那露在大地上的繁华茂盛的枝叶,没想到它在地下还有如此虬曲壮现的根系。那深扎在沙石和岩壁之间的根,千条万绪、纵横盘缠,相互纠葛。那主根深不可测,那旁根、须根多不可数,那簇簇根系,千姿百态,异状纷呈。有的像一队浩荡进攻的兵士,剑拔弩张,在地下那黑暗的岩层间拼搏,抗争,开辟着进军的路:有的像一队队吃苦耐劳的矿工,在地下那岩石的缝隙中匍匐着身体向前掘进,奋战,争取着生命的发展:有的则像一群群勤劳坚韧的蚯蚓,拼命地在地下吮吸着乳汁,汲取着营养,然后把它输送给地上的树干;有的盘曲的根则更像那抛在地心的锚,为了稳固那地上的大树,而紧紧地死抱着岩石。(节选自刘增山的根赋)7.读【片段一】完成下面的表格白杨树具体部位外在特征蕴含的精神联想到T-笔直正直北方的农民;团结抗战的精神枝团结向上叶片片向上力争上游支微微泛出淡青色8.白杨礼赞写法有扬有抑,富于变化。试结合【片段一】第三段画波浪线的句子,说说这种写法的表达效果。9.【片段一】中的白杨树既让人感受到其外在形象美,又让人体会到它的内在精神美,从而联想到与之相似的人和精神。请你模仿【片段一】第三段的写法,任选【片段二】排比句中的一个点,为【片段二】补写一个象征性的结尾,70字左右。知识卡片象征:通过类比联想的思维方式,借助具体形象的事物,来表现特定的人物或事理,表达真挚的感情和深刻的寓意。(2022江苏南京秦淮区-八年级期末)苏州赋王蒙左边是园,右边是园。是塔是桥,是寺是河,是诗是画,是石径是帆船是假山。左边的园修复了,右边的园开放了。有客自海上来,有客自异乡来。塔更挺拔,桥更洗练,寺更幽凝,河更闹热,石径好吟诗,帆船应入画。而重重叠叠的假山,传至今大还要继续传下去的是你的匠心真情,是你的参差坎坷的魅力。这是苏州。人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。苏州已经建城二千五百年。它已经老态龙钟。无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳,那样忧伤,那样强颜欢笑。失修的名胜与失修的城市,以及市民的失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。苏州,还是苏州吗?苏州终于起步,苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏"四大名旦"一一香雪海冰箱,春花吸尘器,孔雀电视机,长城电风扇全都来自苏州。人们曾经拒心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没。看来,这个问题已经受到了苏州人民的关注,还不知道有哪个城市近几年修复了复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建城二千五百年的生日的时候,1986年,苏州迎来了再生的青春。一千五百年前的盘门修复了,是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了,秀美的山庄复原,应令她的建造者的在天之灵欣慰,更令今天的游客流连忘返,赞叹不已。戏曲博物馆,民俗博物馆,刺绣博物馆纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬,虎丘塔的雄姿牢固,唐伯虎的新坟落成,苏州又回来了!苏州更加苏州!当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群,辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影,看到那些办喜事的新人和他们亲友,听到他们的欢声笑语,闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候,不禁为她的太平盛景而万分感动。当然还有许许多多的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识,然而今天的苏州,得来是容易的吗?会有人甘心再失去吗?不,我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往,这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里,梦里,弹词开篇的歌声里。弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失,我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢不再会讲已经法定了推广了许多年的普通话。那迷人的庭园,每一棵树与它身后的墙都使我倾倒,使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小也要美得多。她太小巧,太娇嫩,太优雅,她会使见过严酷的世界,手掌和心上都

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