金代上京路经济的繁荣与发展.docx

摘要：女真族统治者特别重视金源内地经济建设，在金初就推行一系列有利于经济发展的措施，特别是实行“移民实内"，将中原汉族人口迁往上京路，带来了先进的生产技术，促进了上京路经济发展。虽然海陵迁都燕京,在一定程度上影响了上京路经济的发展，但世宗以后，所采取有利于上京路经济发展的政策，促进了金代上京路经济的繁荣与发展。关键词：金代；上京路；经济；发展金代上京路是女真族发祥地、金源内地，金朝统治者特别重视对上京路的开发，颁布推行了一系列经济政策，以促进上京路的经济发展。金建国前，女真族聚居区就已呈现出欣欣向荣的经济繁荣景象。上京路经过了太祖、太宗、熙宗30多年的健营，经济有了很大的发展。到海陵王贞元时，海陵王把都城从上京会宁府（令哈尔滨市阿城区）迁到燕京（今北京市），大量女真人南迁燕京，在一定程度上，影响了金上京路的经济发展。但金在灭辽、伐宋中，将大批汉、契丹、渤海人，迂入上京路，"移民实内"，以充实上京路。如天会四年（1126年），金军破城汴京，掳掠辎重人口不计其数，靖康稗史笺证栽："天会时掠致宋国男妇不下二十万，能执工艺自食力者颇足自存。"大批中原汉族人口被迁往上京路，带来了先进的生产技术，促进了金代上京路的经济发展。一、金代上京路的经济政策与经济形态金建国前，女真人经济生活主要以采集,渔猎、畜牧为主，当时农业在社会经济中所占的比重还是相当有限的。造成这种情况的原因，一是受气候的影响.女真人长期活动于黑龙江、松花江流域，这一地区“冬极寒”，"衣履梢薄则随指裂肤"，上京路“夏天比较短暂，寒冷是这里最重要的气候特征。"上京路的这种气候，不利于农业生产。二是受女真人生产习俗的影响，女真先祖处于半定居状态，“夏则出随水草以居，冬则入住其中，迁徙不富，"这种游牧的生产、生活方式，不可能发展出较南水平的农耕技术。因此，“早期女真人农业生产在社会经济生活中不可能占据重要位置。"直到四世祖绥可时期，才“耕垦树艺，始筑室，有栋字之制，"开始定居，从此奠定了上京路的农业经济基础。女真族统L后，金朝统治者颁布了一系列政策，以促进上京路经济发展。金初对辽战争中，金太祖完颜阿骨打就将辽军丢弃的耕具作为重要的战利品，分赐给猛安谋克女真人。"辽步卒尽殖，得其耕具数千以给诸军。"阿骨打在举行登基大典时，宗族阿离合懑与宗翰等人以耕具九为献，祝曰：请陛下毋忘稼稿之艰难Z以示农业为立国之本。即使在激烈的抗辽战争中，宪,颜阿骨打亦未忘记组织农业生产°他不断采取切实措施保护、鼓励农耕。对于奚、汉、渤海、室韦等各族来降附者，或择膏腴之地处之，或以牛头地分配原则，分给土地，免除赋税以示优惠。完颜阿骨打还命“典兵之官，无纵军士动扰人民，以废农业工金大宗对农业也十分重视，分遭使者诸路劝农，甚至下令民间诉讼之事，待农闲进行，他说："新降之民，诉讼者众，令方农时，或失田业，可俟农隙听决金熙宗时，为了扩大耕种面积，"诏罢来流水、混同江汉户地与民耕牧”还将皇帝狩猎的U禁苑隙地分给百姓，待到金宋和议达成，战争平息，政治中心南移之后，世宗、章宗等在发展新统治地区的同时，也没有忽略上京路农业经济。世宗在晚年北巡祭祖时，还下令.遗使临潢、泰州劝农”。女真是在反辽侵宋战争中，发展壮大起来的。女真.族本身并没有雄厚的经济实力，较比辽、宋社会生产力相比，相对落后，所以金朝统治者就采取学习契丹的做法，从中原大量移民，以实内地，发展金代上京路经济。与此同时，女真统治者又充分发挥猛安谋克赤兵亦农的特点，利用军屯发展农业。因此实内和军屯是金国发展上京路的特殊道路。"金代实内是指女真人将金代上京路视为其发祥地，由于这一地区农业生产相对落后，因此，女真族为促进这一地区的农业发展，所采取的把中原汉族人口迁往上京地区。由于金代上京路，地广人稀，缺少发展农业所需要的劳动力，为了解决这个问题，“大祖每收城邑，往往徒民以实京师”，这一措施从金大祖完颜阿骨打时起，便定为一项基本国策积极推行。例如，天辅二年（1118年），阿骨打就命孔敬宗等“率鬻州民徒内地-。天辅五年（1121年），辽都统耶律余睹军部族3000余户降金.祓,徒之内地”？«?椎？就。天辅六年（1122年），既定山西诸州，以上京为内地，则移其民而实之。"？ft?幅？就天辅七年（1123年）二月，金军攻项燕京，“尽徒六州氏族富强工技之民于内地。"？ft?械？前天会四年（1126年），金军攻破宋都汴桀，掳掠男妇不下20万，役卒、医工、监工匠等百工北归。这部分人口，大多被迂入上京路。战争的掳掠，在带来破坏的同时，也促进了民族融合，把中原的农耕技术和其它先进技术带到上京路地区。金太宗为达到以实内地的目的，历时五年从辽宋的燕京、山西、显州等地，强迫迁徙大批能工巧匠和领导反抗斗争的义士，初步达到了1实内”的目的。然而海陵王于皇统十九年（1149廿）夺取权以后，为实现其吞并南宋的目的，解决统治集团内部矛盾，一改“实内”国策，迁都南下，重心南移，把实内°变成了“虚内”，给上京路经济带来了一定的破坏。金世宗继位以后，恢复了祖宗之法，继续充实金源肇兴之地。“盖欲上京兵多，它日可为缓急之备也。"？掘？?就于是先将会宁府恢曳为上京路治所，接着便调入人户，大定十三年（1173年）徙东北等戌边汉军于内地工？混？麟？就十七年（1177年），“又以西南、西北招讨司契丹余党心素狼戾，复恐生事，它时或有边隙，不为我用，令迁之乌古里石垒部及上京之地工？规？插？故大定廿五年（1185年），“诏于速频、胡里改两路猛安下选三十谋克为三猛安，移置于率督畔意之地，以实上京"，?鞋?蟠？就如果说太祖、太宗的迁徙民户主要出于经济原因，那么金世宗的派兵遣将，则多出于军事目的，印从军事上加强对上京的防卫，以保证其经济发展。金朝是我国北方民族政权第一个提出"以农为本"的王朝。女真建国前,就重视农业发展，他们和中原汉族一样，以农为本。在金太祖先颜阿骨打登基仪式上，大臣就以农具九具为献，并说"勿忘稼楂艰辛"。女真族掌政后，为了战争的带要和社会稳定，把农业放在优先发展的地位。虽然伐辽灭宋战事多且紧，但是大祖、大宗均不忘农业，尽量减少战争对农业的破坏，多次诏令1今农时将兴，可追分谕典兵之官，无纵军士动扰人民，以废农业”。凡属重大战事，均以每年八月秋高马肥之际。这样既可保证军粮的供应，又不妨碍农时。这样的措施，对上京路农业的发展起到了至关重要的作用。金朝为了发展农业，还专门谈置了劝农之官，在吉林省扶余县出土上京隆安劝农副使印，在吉林省农安县曾发现会州劝农之印”，这些文物，充分证明了金朝重视上京路农业生产。收国二年（1116年），"太祖就分鸭扭、阿懒所迁谋克二千户,以银术可为谋克屯宁江州。"天辅五年（1121年），太祖命婆卢火为都统,率诸猛安之民万余户，赐耕牛五十，屯田于奉州”大宗继承了大祖的军屯政策，于天会二年（1124年），命徒耶懒路都率某先颠忠于苏宾水"以术实勤之田益之"。上京路"川平地康，居民所在成聚落，新稼殆遍”。先进技术进入北方，农耕面枳大幅度扩展，品种增多，人口大幅度增长，农机具与中原水平相当。世宗时，上京一年生产粮食足够五年之用，农业取得了突飞猛进的发展。上京路以种粟为主，明昌四年（1193年）十月，尚书省奏“今上京、蒲与、速频、曷俄、胡里改等路，猛安谋克民户计一十七万六千有余，每岁收税栗二十万五千余石，所支者六万六千余石，总其见数二百四十七万六千余石工这则史料足以证明，金代上京路地区农业发展水平。二、金代上京路的两税户与牛头税和物力钱金代女真族人和汉族人，在赋役制度上不同。女真人税赋,有牛头税，亦称牛具税。在中原实行两税，都是以耕地为征税的对象，但由于土地制度的不同，二者征税办法与性质也不相同，各有其特点。（一）女真人的两税户金代汉人所输纳的田税，因袭宋朝两税制，但在金朝有了发展。关于两税法目前史学界尚有争论，这里只是个人看法，就两税源流及其演变过程作简单叙逑。目的在于通过分析，使读者了解上京路两税及其发展。两税法主要是租庸调制。租博调制是封建国家在自然经济条件下，以强制手段，剥削农民的赋税制度。在唐建中（780年一783年）年间，两税没确立前，两税这个名称就已经出现了，不过还只是施行于局部地区，大部分地区依然施行租庸调。两税法是因夏秋两征而得名，是继租博调后的一种新税制，与租庸调制度是旧制和新制的关系。这种居人之税，夏秋两征之，而丁额不废。”因夏秋两征而得名的两税，在唐代建中年以前，主要包括两个方面的内容，即户税与地税。两税包括原来租（地税）庸调（户税）两方面内容。张博泉认为“庸调乃'租用调之异词，其省'租席调之'租为'庸调，完全是由于文体的原因造成的。”五代、辽、宋的两税，比唐之两税主要表现在两税的地税化上。金之两税是继五代、辽、宋发展而来的，在原基础上，有发展和改进。“金制，官地输租，私田输税。租之制不传。大率分田之等为九，而差次之，夏税亩取三合，秋税亩取五升，又纳桔L束，束十有五斤。夏税六月止八月，秋税十月止十二月，为初、中、末三限，州百里外，纾期一月。泰和五年，章宗谕宰臣日：十月民获未毕，遂令纳税可乎。改秋税限十一月为初，中都、西京、北京、上京、辽东、临潢、陕西地寒，稼稽迟熟，夏税限以七月为初工2混？统？就从这则史料可以看出，上京路在金章宗时，已经施行两税制。但上京路的女真谋克户，主要缴纳牛头税，两税的缴纳，当是从中原迁来的汉人缴纳。（二）女真族的牛头税与物力钱牛头税和物力钱，是实行于女真族猛安谋克的一种特殊田税制度。1 .牛头税。牛头税地是女真族猛安谋克所负担的一种地税，它以牛具税的土地占有关系为基础，并与女真族奴隶制土地所有制的特点相适应。金史食货志载：牛具税，猛安谋克女真户所输之税也。其制：每耒牛三头为一具，限民口二十五受田四顷四亩有奇，岁榆栗大约不过一石，官民占田无过四十具。"从这则史料可知，牛头税是以牛具税地的土地分配制度为基础。从发展过程看，女真族税赋由无到有，由无定制到有定制，这与女真族土地公有到土地私有的转变，是紧密联系在一起的。随着女真族土地占有关系的转变，以及战争的需要，女真内部便出现了原始的税赋。这种税赋最初是无定制的，根据需要而定的。天会初，牛头税的征收，巳由无定制发展为定额征收。金史：“天会三年（1125年），大宗以岁稔，官无储积无以备饥怪，招令一耒赋粟一石，每谋克别为一麋贮之。四年，诏内地诸路，每牛一具赎粟五斗，为定制。"牛头桃是分得牛具税地的女真各家，向国家缴纳的一种地税，牛头税的制度化是女真奴隶制发展的必然结果。牛具税制度具有以下几个明显的特点：其一，所有分配到牛头具税地的女真人，不管贵族与平民，都要按规定向国家交纳牛头税。牛头税征收的基础是民二十五口，一来具所耕地四顷四亩有奇的土地，征收额每牛具固定为一石或五斗，不分收狸多寡，定额交臬。其二，牛头税不是奴隶主向奴隶征收,也不是奴隶向国家交纳赋税，而是分得牛具税地的女真人向国家交纳。金史徒单公弼传栽：“累除知大名府事。是时，伐宋军兴，有司督逋租及牛头税告急，公弼奏：军士从戎，民亦疲弊，可缓征以纾民。朝廷从之。”从这则史料说明，牛头税的缴纳，不是女真人自觉自愿的行为，而是在有司严厉督催之下缴纳的。其三，牛头税的征收对女真人是有利的。女真人负担的牛头税，比汉人负担的两税要轻得多。其四，牛头税的征收主要是作为储藏而用，并专设储藏牛头税的仓爆，以与郡县的常平仓区别。牛头税设有专门仓麋储藏，其目的是为“备饥馍”，“备凶年"，“备欠岁工另外,牛头税还作为支付猛安谋克贵族薪俸之用。猛安谋克薪水，最初是由牛头税支给的。2 .物力钱。物力即资产，按物力征钱即资产税。金朝物力的征收，前后是不一样的。世宗前只有物力，没有物力钱，大定四年（1164年），才正式确立物力钱的征税制度。金初为了根据物力征收赋调，实行三年一大比制度，这种制度与周礼的三年一大比之制相似，金史食货志记："通检，即周礼大司徒三年一大比，