课文读书人是幸福人.ppt

谢冕谢冕，19321932年年1 1月月6 6日生，福建日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。19551955年考入北京大学中国语言年考入北京大学中国语言文学系，文学系，19601960年毕业留校任教至今。年毕业留校任教至今。现为北京大学教授、博士研究生导现为北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所师、北京大学中国语言文学研究所所长。所长。谢冕谢冕19481948年开始文学创作，著年开始文学创作，著有学术专著有学术专著湖岸诗评湖岸诗评、共和共和国的星光国的星光等十余种，以及散文随等十余种，以及散文随笔集笔集世纪留言世纪留言、永远的校永远的校园园、流向远方的水流向远方的水、心中心中风景风景等。等。作者简介二、回顾文体知识二、回顾文体知识论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点。论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点。论据：论据就是证明论点的材料、依据。论据：论据就是证明论点的材料、依据。论证：论证就是用论据来证明论点的过程。论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文三要议论文三要素素 论证方法：论证方法：举例论证举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；对比论证对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；明论点；比喻论证比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾以尔之矛，攻尔之盾”的批驳的批驳 方法和方法和“归谬法归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。在多数议论文中往往是综合运用的。因果论证因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。因果互证。引用论证引用论证：引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、：引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。的话是谁说的或出处。一、解释下列词语。一、解释下列词语。浩瀚(hn)：加 惠：陶 冶：上溯(s)：睿(ru)智：往哲先贤：广大；繁多。广大；繁多。历代贤明、智慧之士。哲，有智慧；历代贤明、智慧之士。哲，有智慧；贤，有德行和才能。贤，有德行和才能。往上推求或回想。往上推求或回想。施惠，给予好处。惠，好处。施惠，给予好处。惠，好处。比喻给人的思想、性格以有益的影响。比喻给人的思想、性格以有益的影响。英明有远见。睿，看得深远。英明有远见。睿，看得深远。疏通字词疏通字词 1 1本文属于议论文，文章的中心论点是什么？出本文属于议论文，文章的中心论点是什么？出现在文中的哪些位置？现在文中的哪些位置？中心论点：读书人是幸福人中心论点：读书人是幸福人 位置：题目、首段、末段。位置：题目、首段、末段。整体把握全文整体把握全文 2 2找出各段的中心句找出各段的中心句 第二自然段第二自然段：人们通过阅读，能进入不同时空：人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。的诸多他人的世界。第三自然段第三自然段：读书能给人以精神的感化和陶冶。：读书能给人以精神的感化和陶冶。第四自然段第四自然段：与好书结缘使人：与好书结缘使人“向善向善”“”“避避恶恶”。3 3这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的？人的影响的？从分论点不难看出作者是从客观和主观两个方从分论点不难看出作者是从客观和主观两个方面来论述读书对人的影响的。面来论述读书对人的影响的。客观方面客观方面表现为读表现为读书可以使你增长知识，进入不同时空的诸多他人书可以使你增长知识，进入不同时空的诸多他人的世界。的世界。主观方面主观方面在于读书使精神得以感化与陶在于读书使精神得以感化与陶冶，读好书使人向善、避恶。冶，读好书使人向善、避恶。进入不同时空、诸多进入不同时空、诸多他人的世界他人的世界 受到受到精神的感化与陶精神的感化与陶冶冶与好书结缘能使人与好书结缘能使人“向向善善”“”“避恶避恶”所以所以，读书人是幸福人，读书人是幸福人客客观观主主 观观分论点分论点归结归结总总分分总总读书人是幸福人，读书人是幸福人，因为因为4 4文章采用了怎样的论证结构？文章采用了怎样的论证结构？1 1、第一自然段中作者认为、第一自然段中作者认为“读书人是幸福人读书人是幸福人”的原的原因是什么？因是什么？读书人拥有读书人拥有两个世界两个世界：一是人所共有的：一是人所共有的“现实的现实的世界世界”；二是；二是“读书人所独有的读书人所独有的”“”“更为浩瀚也更为浩瀚也更为丰富的世界更为丰富的世界”。第二自然段第二自然段1 1、从第二自然段看，阅读究竟给人带来、从第二自然段看，阅读究竟给人带来了什么？了什么？阅读能使阅读能使人进入不人进入不同时空的同时空的诸多他人诸多他人的世界的世界能多识草木鱼虫之名能多识草木鱼虫之名可以上溯远古下及未来可以上溯远古下及未来饱览存在的或非存在的奇风异俗饱览存在的或非存在的奇风异俗 增广知识增广知识第三自然段第三自然段1 1、读书除了能给我们带来、读书除了能给我们带来“丰富的知识丰富的知识”外，还有外，还有什么作用？什么作用？比比“知识知识”更进一层的是更进一层的是“精神的感化与陶冶精神的感化与陶冶”。2 2、作者采用了怎样的论证方法来论证这一分论点？、作者采用了怎样的论证方法来论证这一分论点？举例论证举例论证 采用排比、对偶的修辞，采用排比、对偶的修辞，运用古今中外八个事例，运用古今中外八个事例，充分而有力地论证了本段的中心句，也即分论点。充分而有力地论证了本段的中心句，也即分论点。使论据显得全面而充分，论证显得有力且可信。使论据显得全面而充分，论证显得有力且可信。3 3、本自然段第三句话中的分号有人认为可、本自然段第三句话中的分号有人认为可以改为逗号，你同意吗？为什么？以改为逗号，你同意吗？为什么？不同意不同意。分号前后表述的是并列的两层意思，逗号前后表分号前后表述的是并列的两层意思，逗号前后表述的是同一层意思。述的是同一层意思。句式上句式上：分号前是排比句，分号后是对偶句；：分号前是排比句，分号后是对偶句；内容上内容上：分号前写的是人们从书中学得的精神，：分号前写的是人们从书中学得的精神，分号后写的是诗句的内涵与情感。分号后写的是诗句的内涵与情感。第四自然段第四自然段1 1、第一句作者为何用第一句作者为何用“极大的可能极大的可能”这个词语？这个词语？去掉行不行？去掉行不行？不行。不行。读书人中有高尚、崇高的人也有卑鄙和奸诈的人。读书人中有高尚、崇高的人也有卑鄙和奸诈的人。书有好书也有坏书，并非凡书皆好，并非全是劝书有好书也有坏书，并非凡书皆好，并非全是劝善之作。善之作。2 2、这一自然段采用了怎样的论证方法？、这一自然段采用了怎样的论证方法？采用了引用论证、比喻论证的方法。采用了引用论证、比喻论证的方法。第五自然段 这一自然段只有这一自然段只有“所以，我说，读书人是所以，我说，读书人是幸福人幸福人”这一句话有什么好处？这一句话有什么好处？独句成段，点明主旨，与开头相呼应；同时与独句成段，点明主旨，与开头相呼应；同时与前文构成因果论证，使文章思维更加严谨，逻辑前文构成因果论证，使文章思维更加严谨，逻辑性更强。性更强。本文采用本文采用总分总总分总的论证结构，的论证结构，从从主观方面和客观方面主观方面和客观方面通过三通过三个分论点个分论点读书使人增广知读书使人增广知识，读书使人的精神得到感化识，读书使人的精神得到感化和陶冶，以及与好书结缘可以和陶冶，以及与好书结缘可以使人使人“向善向善”“”“避恶避恶”强有力强有力的论证了中心论点的论证了中心论点“读书人是读书人是幸福人幸福人”。1 1、学完本文后，你是否和作者一样幸福呢？你对学完本文后，你是否和作者一样幸福呢？你对读书有怎样的新的理解？读书有怎样的新的理解？2 2、说一说你知、说一说你知道的关于读书的名言警句。道的关于读书的名言警句。好读书时不好读书好读书时不好读书好读书时不好读书好读书时不好读书我要读书我要读书-希望工程的标志希望工程的标志大眼睛苏明娟，贫困山区的失学儿童大眼睛苏明娟，贫困山区的失学儿童关于读书的名言关于读书的名言读过一本好书，像交了一个益友。臧克家 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚 读书在于造成完全的人格。培根 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 和书籍生活在一起，永远不会叹气。罗曼罗兰性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄：阿宝 关于读书的名言关于读书的名言好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。陶渊明：五柳先生传 读书破万卷，下笔如有神。杜甫：杜工部集 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼：东坡文集事略关于读书的名言关于读书的名言作作 业业1 1、课后练习一、二、四题写在作业本上。、课后练习一、二、四题写在作业本上。2 2、搜集关于读书的名人名言。、搜集关于读书的名人名言。