课外阅读韩愈的《龙说》尝试分析文中“云”和“龙”的关系结合相关材料对作者的创作意图进行解读.docx

课外阅读韩愈的龙说，尝试分析文中“云”和“龙”的关系,结合相关材料，对作者的创作意图进行解读。【原文】龙说龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，簿日月,伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷二云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也叫若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣力失其所凭依二信不可欤？异哉屿！其所凭依，乃其所自为也。易日：“云从龙气”既日龙，云从之矣。注释：龙说：关于龙的评说。龙嘘气成云：指龙呼出的气变为云¢这是古代的一种传说。嘘，喷吐。(3)固：本来。弗：不。茫洋穷乎玄间：到达宇宙的任何地方。茫洋，深远广大。穷，尽，到达。玄，幽远。薄：接近。伏光景：遮住日月的光芒，隐藏起影子。伏，遮蔽，隐藏。景，同“影”。感震电：驱使雷电。感，通“撼"，撼动。震，雷声。神变化：管子水地：“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕蟠，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉；变化无日，上下无时，谓之神。”神，指变化莫测。水下土：指云化为雨，润泽大地万物。水，名词用作动词，降水。汩(gu)陵谷：淹没大山深谷。汩，本指水流的样子；此处作动词，淹没。陵，高大的土山。谷，山谷。QD灵：神奇，神通。无以神其灵矣：其玄妙神通是无法施展的。无以，无法，不能,凭依：依托。信：的确，实在。欤(yu)：语气词。异哉：真奇怪。云从龙：周易乾卦文言：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从，跟随。【写作背景】此文大约在贞元十九年(803)年至元和八年(813年)之间。这十年期间，韩愈一是在仕途上屡屡受挫，极不得志。拜监察御史不到三个月时间，因上书直言关中天旱人饥状，而被幸臣李实所谗，贬徙到岭南阳山为令三载。接着调任京师，不久又遭到与他争夺翰林之位的人的攻击和谤毁，被迫分司东都任职。在东都四年，韩愈虽弹精竭虑，奋发蹈励，但又因其反对宦官弄权，抵制佛老泛滥，而为朝中权贵和阉党所忌，最后被平调入京，做了个小小的职方员外郎。然而到京不久，又因韩愈主持正义，为华阴县令柳涧辩曲直，再次遭到牵连而降为国子博士。在社交上，韩愈因刚正不阿，喜方恶圆，对朋友剖肝输胆，直言不讳，却常常遭到朋友的误解和指责而不予帮助，故此韩愈在思想上受到极大创伤。此文就是韩愈在这种心情下所作的。【参考答案】文章首先叙述了云的形成和其飞驰环宇、变化万千，感雷化雨，充溢江河的神奇。接着论述了云和龙相互依存的辩证关系，指出：云的神能来源于龙，是由龙赋予的；但如果没有云，龙的神奇也施展不出来。文章最后阐明云离不开龙,龙也离不开云，两者相互依存的辩证关系。这是韩愈哲学思想的主要体现。文章精辟地阐述了以下四个观点：一、龙创造了云，并赋予了云的神奇。龙不仅吐气为云，而且使云飞驰环宇，变化万千，化为雨雪，充溢江河，暗寓贤臣只有遇到明君，才能充分发挥其才能和作用，做出惊天动地，流芳千古的伟绩。这表达了韩愈半生怀才不遇，仕途坎坷，希望能遇到明君以展宏图的愿望。二、龙只有凭借云，才能实现其无穷神力。龙若没有云，就不可能驰聘环宇，挟雷掣电，行云布雨，暗寓明君必须努力去举贤任能，充分发挥他们的才能，才能实现霸业，夺取和治理天下。这表达了韩愈盼望朝廷能够尊重.人才，选贤任能的心情。三、云从龙，是上天赋予云的使命。文章以易经云从龙"为结束语，暗寓贤臣良士必须像云那样始终追随龙、忠于龙，并为龙贡献一切，做到以天下为己任，忠君报国，鞠躬尽瘁。这充分反映了韩愈一生所主张的齐家、治国、平天下”的儒家思想。四、工赢过论述龙和云的辩证关系，既暗寓君臣之间的相互作用，也借喻朋友之间的互相依赖的关系，指出人与人之间只有互相支持与合作，才能使自己的作用得到最大地发挥。韩愈也经常把自己比作云，韩愈在贞元十三年（797年）所作的醉留东野一诗中，就有“吾愿身为云，东野变成龙，四方上下逐东野，虽有离别何由逢”之句。这篇文章根据典籍和传说写成，以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君要依靠贤臣建功立业，贤臣要仰仗圣君的识拔才能荷重行远。君臣之间，务必声气相应，才可相得益彰。全文颂物言志，直抒胸臆；借物抒情，寓意深远。