暑假必背优秀作文.docx

暑假必背优秀作文要求：每周抄写（作文提纲附后面）并背诵一篇。议论文写作提纲范本谈意气中心论点：英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。（类比）分论点1：舍我其谁的意气使人奋起。论据：李贺、陈胜、孟子豪言壮语（例证、引证）分论点2：献身理想的意气使人勇敢。论据：布鲁诺、哥伦布、红军的事例（例证、排比、因果分析法）分论点3：勇于探索的意气使人发挥潜力。论据：杨振宁、李政道、吴剑雄、王澄昌（例证、因果分析法）结论：呼吁号召，重巾论点标题:中心论点：分论点1：（事例1、2、3）论证方法:分论点2：（事例1、2、3）论证方法:分论点3：（事例1、2、3）论证方法:高考优秀作文1、（2025全国一卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 老舍鼓书艺人（见全国一卷阅读II）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 艾青我爱这土地我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来 穆旦赞美以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第1篇：民族复兴路，当有赤子歌老舍笔下的鼓书艺人在战火中仍坚持说唱，艾青深情地歌唱我爱这土地，穆旦诗中“以带血的手和你们一一拥抱”这些深情的告白，道出了中华儿女对这片土地最赤诚的爱恋,我们看到的是一种穿越时空的赤子情怀。这种情怀不是空洞的口号，而是民族危亡时的责任担当，是民族崛起时的接续奋斗，是民族复兴路上个人命运与时代使命紧密结合。在民族危亡的时代，赤子之心是爱国志士挺身而出的责任与担当。老舍鼓书艺人中老艺人，在战火纷飞的年代仍坚持说唱传统鼓书，“他的声音沙哑了，眼睛花了，可那鼓点却依然准确这种挺身而出的责任与坚守令人动容，它让我们想起烛之武退秦师中，年迈的烛之武夜缱而出，以三寸不烂之舌化解国家危机；鸿门宴里，樊哙闯帐护主，彰显武士忠勇；与妻书中，林觉民”为天下人谋永福”而舍生取义。正是这些民族危亡时挺身而出的赤子心怀，让中华文明的火种在风雨如晦的年代依然不灭。用责任与担当守护着民族传承的根脉。在民族崛起的时代，赤子之心是一代代仁人志士的接续奋斗。民族的崛起之路，永远是无数奋斗者前赴后继的足迹铺就的。从青蒿一握到禾下乘凉，从“两弹一星”元勋到当代航天人，从改革开放的先行者到脱贫攻坚的奋斗者，无数中华儿女用自己的方式在祖国崛起之路上诠释着赤子情怀。他们如同艾青诗中那只不知疲倦的鸟，用嘶哑的喉咙歌唱着对这片土地的爱；他们像穆旦诗中那样，用辛勤的双手建设着不断崛起的中国。在民族复兴的新时代，赤子之心是将个人命运与时代使命紧密结合。老艺人手中的鼓书已经化作新时代的文化自信，带血的手已经变成创造美好生活的手，但那份赤子之心始终未变。谏太宗十思疏中魏征直言进谏，五代史伶官传序里欧阳修总结的”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身历史教训，答司马谏议书中王安石力排众议深化改革这些都体现了知识分子对时代责任的自觉承担，每个人都是时代的产物，也都应当成为时代的塑造者。这种将个人置于宏大历史坐标中的责任感，让平凡的生命拥有了非凡的意义。从鼓书艺人的责任与坚守，到艾青对土地的深情歌唱，再到穆旦对民族复兴的热情赞美，我们看到的是一脉相承的赤子情怀。这种情怀让中华文明历经磨难而生生不息，让中华民族面对挑战而愈发坚强。今天，当我们站在新的历史起点上，更需要传承这份赤子之心，唯有如此，中华民族复兴的伟大梦想才能在一代代人的接力奋斗中变为现实，才能谱写出更加壮丽的赤子之歌。第2篇：以心为声，唱响时代的觉醒之歌老舍笔下鼓书艺人的“开不了口”，藏着旧时代艺人的辛酸与挣扎；艾青用“嘶哑的喉咙”歌唱土地，是对家国深沉的眷恋；穆旦“带血的手”拥抱民族，则是觉醒者穿越苦难的呐喊。三则文字，道尽了人类以声音叩击灵魂、以精神凝聚族群的永恒命题一一真正的歌唱，从来不是轻盈的吟唱，而是以生命热度焙热时代冻土，以觉醒之光点燃民族火炬。喉间的震颤：困厄中的发声勇气鼓书艺人的“心里直翻腾”，恰似所有试图突破困境者的心灵镜像。在鼓书艺人的时代，传统曲艺面临现代文明的冲击，艺人既需守住技艺魂脉，又要在动荡中谋生存，开口歌唱竟成了精神与肉身的双重博弈。这让我想起屈原行吟泽畔，“颜色憔悴，形容枯槁”却犹自叩问苍天；想起杜甫在“朱门酒肉臭”的世道里，用“安得广厦千万间”的呼喊撕裂现实的帷幕。人类文明的星空下，总有一些声音诞生于喉间的震颤一一那是司马迁忍辱著史时的笔端泣血,是梵高割耳后画布上燃烧的星空，是敦煌画工在幽暗洞窟里勾勒的飞天。他们深知，发声或许会带来疼痛，但沉默终将蚀空灵魂。正如艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”当热爱超越了个体的安危，困厄便成了勇气的试金石。嘶哑的共鸣：苦难中的精神和声艾青的“嘶哑”与穆旦的“带血”，共同构成了民族觉醒的二重奏。抗日战争时期，千万个“嘶哑的喉咙”汇聚成黄河大合唱的怒吼，让黄河水成为民族精神的图腾；西南联大的师生在防空洞里朗诵诗歌，用带血的笔尖记录“刚毅坚卓”的岁月。这些声音或许不够圆润,却饱含着土地的盐分与抗争的血泪。就像敦煌藏经洞里的文书，虽历经千年风沙侵蚀，字迹模糊却依然能让人触摸到信仰的温度；就像陕北高原的信天游，在沟壑纵横间穿云裂石，让苦难在旋律中升华为生命的礼赞。真正的民族之声，从来不是粉饰太平的颂歌，而是苦难土壤中开出的荆棘花一一它承认黑暗，却以光明为坐标；它历经破碎，却用碎片拼贴出完整的灵魂。永恒的传唱：觉醒后的使命传承从老舍到艾青、穆旦，三代文人用不同的腔调，唱出了同一个民族的精神觉醒史。今天的我们，或许不再需要“带血的手”去拥抱苦难，但依然需要以清醒的姿态唱响时代之思。看故宫文物修复师用镉子缝合破碎的瓷器，那是用匠心传唱文化的根脉；望塞罕坝人用半个世纪将荒漠染绿，那是用青春传唱生态的诗行；听航天工程师在发射场畔的倒计时，那是用智慧传唱星辰的梦想。这些新时代的“歌唱”，延续着鼓书艺人对技艺的坚守，传承着诗人对土地的深情，更续写着觉醒者对民族的担当。正如费孝通所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”当个体的声音汇入时代的洪流，便构成了人类文明最壮阔的合唱。站在历史的长河边，我们既是倾听者，更是传唱人。愿你我都能接过先辈手中的话筒一一不必惧怕喉咙的嘶哑，不必回避手掌的血迹，因为真正的歌唱从来不是为了悦耳，而是为了让沉睡的灵魂听见心跳，让迷茫的脚步找到方向。当每一个“我”都成为民族精神的发声体,那些曾在岁月中翻腾的心事，终将化作照亮未来的星河。2、（2025全国二卷）阅读下面的材料，根据要求写作。“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第3篇：以梦为舟，渡人渡己“昨夜闲潭梦落花”的诗意，“我欲因之梦吴越”的豪情，“铁马冰河入梦来”的情怀,不只是古人夜里的思绪，也是我们内心的梦想。而“如果能把梦赠予他人”，则告诉我们：梦想的意义，在于变成帮助自己也帮助他人的船只，既渡人又渡己。梦的赠予，是他人黑暗道路上的一盏明灯。每个人的追梦之路都可能遇到困难，而将梦赠予他人，恰如在黑夜中为他点亮一盏灯。梵高把对生活的热爱画进星月夜，那旋转的星空不只是他的精神寄托，更成了许多失意者的希望一一当抑郁的少年在美术馆看到那团燃烧的星云，梵高用画笔赠予世界的“追梦不熄”之执着梦，就跨越时空，给了他们继续奋斗的力量。被赠予的梦，让孤独的追寻者明白，自己从来都不是孤身一人。赠梦的价值，是要用自己的光热，在他人心中种下“我亦能行”的种子。梦的赠予，让个人小梦想变成时代大力量。当个人的梦想和别人分享，可能会产生改变时代的力量。当张骞把“实业救国”的梦赠予近代中国，工厂的机器声就唤醒了民族资本；当中国航天人把“星辰大海”的梦赠予宇宙，几代航天人就让“东方红”卫星上了天，让嫦娥探了月，把个人理想变成了国家的太空梦想；当年轻村官把“乡村振兴”的梦赠予穷乡僻壤，教老农直播卖货、帮留守儿童学习编程，这些被赠予的梦想就变成了现实；当袁隆平把杂交水稻的梦种进无数科研工作者的心里，个人的梦想就成了国家的粮食保障。被赠予的梦，让时代铭记了中国的巨大变化。赠梦的力量，在于让个人的小梦想汇入时代的江河，最终变成改变世界的大力量。梦的赠予，要用行动让梦想长出现实的翅膀。真正的赠梦，不是只说空话，而是用行动搭建追梦的阶梯。敦煌研究院的老师们将“文化传承”的梦赠予青年，不是空谈保护，而是手把手教壁画修复技术，用数字化手段让千年壁画“活”起来；乡村教师把“知识改变命运”的梦赠予孩子，不是只讲大道理，而是用周末补课、筹集助学金的行动，让大山里的孩子看到外面的世界。就像张桂梅校长用“让女孩读书”的梦想照亮了华坪女高，她每天早上喊学生起床、深夜备课，把梦想变成了现实的阶梯。赠梦的最高境界，是让接受梦想的人，在接过梦想的同时，也得到实现梦想的方法。就像故宫文物修复师收徒时，既教技术，还传递“一生只做一件事”的认真态度，让古老的梦想在新一代手中焕发新生。从张若虚的春夜梦境到当代青年的强国之梦，人们始终在以梦为舟，渡己渡人。希望我们都做勇敢的赠梦者，既在自己的追梦路上努力前进，也不忘把手中的“船桨”递给同行的人,让更多的梦想变成现实。3、（2024新课标一卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第4篇：信息时代，我们的问题会变少吗？随着互联网的普及，人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？在我看来，答案是否定的。诚然，互联网的普及，人工智能的应用为我们带来了许多便利，拉近了我们与许多答案问的距离。百度，谷歌等搜索引擎满足了我们的好奇心，轻点鼠标，“天下尽知”，人工智能机器人实现无障碍交流，远程指导操作，让我们离信息更近一步。当“网络虚拟教师”，“人工智能画家写手”，无数网络搜索引擎出现，我们提高了接收信息的范围，增加了接触信息的频度，也获得了求知的便捷。然而,随着一个个问题的轻松解决,我们的问题就会减少吗?我想,恰恰相反，我们提高了接触信息的速度,却没有提高获得真相与事实的速度。在这个信息洪流滂滂而逝的时代，为什么世界卫生组织发言人谭塞德会说“这是一个需要真相而非偏见的时代”？为什么斯坦福大学校长演讲时说“世界正处于大火之中”？众说纷纭，是非难辨。互联网信息裹挟下,我们能看到、听到不同人口中的不同答案。网络媒体空前发达的当下,舆论的作用也逐渐庞大,于是我们说着“让了弹再飞一会儿"说着“未知全貌,不予置评"却让问题在心中潜滋暗长一一究竟什么才是事实的真相？不仅如此，我们还面临着一些没有正确答案的，无法让互联网、人工智能解决的问题。人工智能可以告诉我们考试的答案，却无法告诉我们怎么面对生死离别；互联网能告诉我们每一个城市所在的位置，却没有告诉我们怎么把我们的悲欢、爱恨、初心安放。冰冷的机器代码不能回答我们该寻找月亮还是六便士，于是我们看似手中紧握许多答案，心却有更多的问题在生长。周国平曾说：“这个时代能够恬然沉思，温柔爱人的心越来越少了。