甘肃伊斯兰传统民居调研报告.docx

甘肃伊斯兰传统民居调研报告甘肃省临夏州地处甘肃中部西南面，位于黄河上游，面积8169平方公里，是青藏高原与黄土高原的过渡地带。临夏州主要是伊斯兰教的信仰地，故临夏的民居建筑以回族、保安族、东乡族民居为主。建筑的形式受伊斯兰教文化影响，着重体现着空间和装饰性的表达。其民族特色的住宅建筑丰富多彩、生动独特，具有浓厚的民族风格和强烈的地方特色，蕴含着宝贵的建筑经验和历史文化价值，是我国传统建筑的一个重要组成部分。本次调研选点集中在临夏市及积石山保安族东乡族撒拉族自治县（以下简称积石山县）本次调研回族选点临夏市八坊社区、积石山县居集村、马家嘴村；东乡族选点积石山县居集村；保安族选点积石山县大墩村、胡家林村。大我忖刘家皖水库枳石.保2第档材居桑村东乡族4自治县回族保安族东乡族图1调研选点位置1 .概况临夏市是甘肃省回族穆斯林的主要聚居区之一，临夏回族大多聚居在旧城南关,纵横七、八里，人口密集，屋宇栉比，形成八坊社区。，是传统回族民居特色最鲜明地地方，是大量民宅的建设地，从各个层次反应着回族民族的建筑特点。积石山保安族东乡族撒拉族自治县是甘肃省唯一的多民族自治县，位于黄河上游，黄土高原与青藏高原交汇处，独特的地域、气候条件、民族文化的交融形成了特有的民俗文化与建筑特色。2 .回族2.1 民居院落布局形式甘肃回族民居的院落类型总体分为廊院式和合院式两种。其中，合院式又可分为四种形式：一条龙、单伸手、三和院和四合院。“一条龙”指院内只一侧建房，其余三面均是围墙，也可称为“一合院”；“单伸手”指院内建筑呈“L”形布局，两面围墙，可算作“二合院”砖砌成正脊，少数经济条件好的用的是卷棚屋顶，屋顶辅以阴阳瓦和滴瓦。门楼前檐进行内容丰富、惟妙惟肖的木雕或是用瓷砖贴饰成文字或图案，门楼两侧为砖雕或辅以瓷砖装饰。这种门楼样式造型精美充分反映了地域文化特色和人民的智慧。图4砖木门楼2.5 建筑装饰甘肃回族传统民居中，砖雕、木雕、彩绘运用的非常广泛，且与青海地区的回族民居相比，这些建筑装饰的应用地点也比较广泛，不仅局限于廊檐和门楼处，在墙面影壁、门楣楣头、屋脊台座、山墙顶边、甬道侧壁、入口照壁等处也有着广泛的体现。“河州砖雕”的运用是这三种装饰形式中最广泛的一种，有捏雕、刻雕之分，捏雕多为手工捏制焙烧而成，造型有脊兽、牡丹、宝瓶等；刻雕则取材青绵砖进行手工雕刻，浮雕、凹凸面雕、镂空雕、深浅浮雕等形式各异，多以梅兰竹菊、山水花鸟、珍储佳肴、八宝博品等物象为题材，常由数十块青砖拼接而成，立体丰富，生动美观。河州木雕和临夏彩绘经常联系在一起使用，临夏回族建筑装饰与青海地区不同，木雕并不喜欢是完全的原木本色，大都喜爱在木雕上施以彩绘，其构图饱满、设色素雅，装饰范围较砖雕来说则局限了很多，常用于房檐处和椽子上。图5河州木雕及彩绘图6室内装饰图7河州砖雕2.6 节能在保温取暖方面，因清洁性原因，地炕被慢慢弃用，采用新技术，使用独立式锅炉取暖方式，在屋内墙壁中部悬挂轻质暖气片进行采暖；采光方面，甘肃民居并不设置太阳房，而是采用朝南开设大窗的方法来解决；引用太阳能为洗浴房提供热水。a轻质暖气片b独立式锅炉c太阳能图8节能2.5回族民居调研实例分析2.5.1 八坊社区（1） 1号土木结构传统民居该处传统民居是一处以土木结构为主的三合院，院落大小约4.5分地，院落内主屋与两侧厢房连接并不是十分紧密，都留有空隙，看起来院落内空间更加通透、开敞。西面的厢房建成约100年，是“八坊”的文物遗迹保护单位，为典型的“一出檐”式土木结构房屋。院落入口在东侧，进门处设有照壁，民居的主体房屋建在高约40公分的石台地基上，外围有鹅卵石铺地，干净整洁，是一处“廊檐式”结构房屋，房檐处虽无精美的彩绘雕花，但是在山墙顶侧面仍然有砖雕装饰。20370甘肃临夏八坊回族土木结构传统民居（三合院）图9八坊土木结构传统民居平面及院落情况调研发现，“八坊”回族民居的建筑色彩比较统一，与原木色的房檐门板相衬，更显得庄重古朴。该处民居由于年限久远，故房屋比较破旧，之前还由于甘肃岷县的地震而导致房屋墙面碎裂，可见抗震性能不是非常良好，止匕外，该房屋的防风保温空能也较差。居民主要使用的是电、太阳能以及煤气等清洁能源，冬季取暖主要靠烧炕和炉子。（2） 2号能混结构新式民居11-24000三三®WT三1曲4200J卸（MlJ1779。J4240甘肃临夏八坊回族移混结构现代新式传统民居（一合院）图IO八坊砖混结构传统民居平面及院落情况该处民居建成约6年，房屋单体是典型的“虎抱头”式建筑，是“八坊”地区非常典型的新式回族民居的代表,这些新式的回族民居的特点主要有:房屋结构为砖混或砖木结合,墙体都是24墙，外贴瓷砖，美观保暖。房屋要么建在高约1540公分高的石台地基上,要么从地面下挖11.5米，建成下陷式双层建筑。每户基本都设有地下室，作为储藏室或地窖使用。即使是新建成的新式民居，也依然保留了在山墙上侧以及照壁处用砖雕装饰的习俗，有些人家还在外廊处建设了拱门洞，更好的体现了伊斯兰式的风格建筑。图11八坊砖混结构传统民居立面示意此处新式传统民居在保暖、抗震、透气等各项性能上都很良好，空间划分合理且丰富,院落内整洁干净，绿化也不是零散的树池而是长方形花坛，居民使用的是电、煤气、太阳能等清洁能源，屋内每屋都设有暖气，冬季取暖靠自己烧锅炉供暖，门道内铺设有瓷砖，专门设置了排水孔。（3） 3号回族传统民居图12“八坊”混居的回族民居院落平面图（一色代表一户不同的人家）在调研中发现，“八坊”的回族民居存在着一种公用四合院的混居形式，这种院落一般都为三合院或者四合院，院内混住着34户人家，共用厕所及中心地带的院子，一般是经济条件稍微欠佳的居民选择这样的院落。这种混居型院落的建筑主体一般比较破旧，建成年限都在10年以上，多为土木或砖木结构的房屋，房屋的结构形式多为“一出檐”式，为了节约空间，基本不会出现“虎抱头”以及“廊檐式”的房屋，一般都为一层，有时可能会有加盖的二层房屋，院落内有小型的规则形花坛和树池，种植显得比较杂乱。即便是形势非常简单的民居建筑单体，也会有房脊和上墙顶部的简单砖雕装饰，尤其是山墙上侧，没有雕花，也会留有一块长方形凹陷，象征应该有的装饰。（4） 4号回族传统民居图134号回族传统民居院落示意该民居为典型的回族家族式院落，应用较为普遍，从院落形制上看，为典型的三合院形制，遵循传统礼制，正房坐北朝南，东西两侧厢房对称布置，设院心花园，丰富庭院景观，空间划分合理且丰富。从建筑单体上看，正房为“虎报头”式木结构建筑，檐部雕刻精细，保留有典型的支摘窗，两侧厢房为新式砖木建筑，“一出檐”式，八坊社区内新建砖木结构建筑色彩统一，多为浅黄与浅蓝结合。2.5.2 居集乡居集村居集村位于甘肃省临夏回族自治州积石山县居集镇政府所在地周边，整个村落依山而建，由信奉伊斯兰教的回族和东乡族以及少数撒拉族居民组成,形成具有民族特色的居集街,根据龙炳颐中国传统民居建筑按外形对民居的分类，当地的民居为合院式民居，以三合院的形式较多。(1)居集乡居集村4号回族庄窠民居整个院落布局如图所示，该民居修建于上世纪90年代，距今已有20多年，当时大约花费三万多。整个院落在平面上呈“凹”字形三合院，占地24511大门设置在南面，靠近正中。院内建筑平面形均为“一出檐”式，单坡屋顶，檐部具有雕饰，以透雕为主，檐雕饰内容多为花草类。正房土木结构，两间，为对称式布局，坐北朝南，檐廊宽1m,地基向上抬高约0.60.8m。西厢房建有厨房、卧室(配有小客厅)，东厢房建有厕所、杂物间、柴房，均木质门窗，单坡屋顶，外墙墙基为红砖，上为土。院中靠近大门布置有花池。建房所需木材皆为松木，瓦屋顶的铺设方式皆为底下一层为阴瓦，再铺一层为阳瓦，当地俗称“阴阳瓦”。该地村民大多不使用太阳灶和太阳能热水器，冬天以火炕或烧煤取暖，无沼气设备。院落内建筑整体除保留木屋顶外，未有体现回族文化特色的雕饰。Iaflu11SfiUIiSiffiIrJaBLT图13居集乡居集村4号回族传统民居院落示意居集村由于自然和经济因素，整个村落民居建筑相似，院落以三合院为主，且正房一般对称布局，单坡或双坡屋顶都有，大多为土木结构。由于木屋顶透气性好，当地居民喜好砖木房屋，砖混屋面仅用作秋季晾晒农作物，瓦屋顶铺设方式为“阴阳瓦”(先铺阴瓦、再铺阳瓦)。回族院落的建筑风格与青海差异不大。2.5.3 中咀岭乡马家嘴村马家嘴村是甘肃省积石山中嘴岭乡一个偏远的山村，整个村落背山面水，一条公路穿村而过。整个村落由信奉伊斯兰教的回族和少数撒拉族组成，根据龙炳颐中国传统民居建筑按外形对民居的分类，当地的民居为合院式民居，以三合院、四合院形式较多。全村民居按照单体建筑的层数可分为两类：一层民居、二层民居。P1uup-UUUn-PUeLUUBQ:UU寸In二UUB7UUUEUaaNL(1)一层民居图14马家嘴村一层民居平面示意图整个院落是依图纸而建，平面为四合院形式，以南北中轴线左右对称，占地面积约为五分地，大约花费30万。正房砖木结构、坐北朝南。檐部雕饰多米用浮雕，雕饰内容多为花草类。檐廊宽1m,左右两侧各设拱形门通向耳房，右侧耳房用作厨房，左耳房为卧室，三间屋面皆为双坡瓦屋顶，地基都向上抬高约11.5m,设地下室用作储物。东西皆做卧室，两卧室都自带卫浴间。图15马家嘴村一层民居示意西房砖木结构，单坡瓦屋顶檐部具雕饰，以透雕为主，东侧砖混砌体结构。南侧砖混房屋用作仓储，大门设在东南角。院中左右对称布置花池，正房檐下摆设盆栽植物。建房所需木材皆为松木，瓦屋顶的铺设方式皆为底下一层为阴瓦，再铺一层为阳瓦，当地俗称“阴阳瓦”。砖混房屋建造时外表涂泥，最后贴瓷砖。节能方面，使用太阳灶和太阳能热水器，冬天以火炕或烧煤取暖，无沼气设备。(2)二层民居图16马家嘴村二层民居该户也为依图纸而建的的四合院，正房为二层，其余皆为一层，建房两年，大约花费50万。该户最大的特点是自己设计图纸，完全以南北轴线为对称轴，檐廊处都设Im宽的拱形门。正房地基抬高约1.5m,设地下室用作储物，一层平面“凹字形”居中为客厅，墙壁挂有伊斯兰信物，左右各设火炕。一层两侧左右各设耳房，左耳房为厨房。二层格局与一层相同，仅在檐部处设约2m宽的玻璃暖廊。二层双坡瓦屋顶，檐部处有华丽的木雕饰，以浮雕为主。东、西厢房都用作自带卫生间的卧室，都为单坡瓦屋顶。南侧砖混房屋用作储物，居中设大门。该户仅在院中栽一棵果树，象征多子多孙。使用太阳能热水器，不设沼气设备。小结：马家嘴村由于自然和经济因素，整个村落民居建筑相似，院落以四合院为主，且以南北为对称轴左右对称，一般正房为双坡，东西厢房为单坡。正房有地下室，左右两侧有耳房。由于木屋顶透气性好，当地居民喜好砖木房屋，砖混屋面仅用作秋季晾晒农作物，瓦屋顶铺设方式为“阴阳瓦”（先铺阴瓦、再铺阳瓦）。对太阳能电器的使用是由经济条件决定的，但统一不使用沼气。3 .东乡族3.1 庄窠东乡族是中国甘肃地区颇具特色的一个少数民族，融合发展了多方文化，形成了今天的东乡族。东乡族的民居建筑风格简单，朴实，使用。东乡民居的建筑艺术特色更是独具一格。东乡民居大多是一户一院，依山而筑，背风、向阳，东乡族把居住的家院叫庄窠，庄窠意为庭院。庄窠多半依山而筑，屋外有一丈多高的土墙围住，内有空地，主要建筑材料为土弈，除门窗，柱梁外，其余均由泥±±穷砌平。庄院有一字院，三合院，四合院，连铺院等。木制双扇大门设在