中医讲座题目：《伤寒论》书名再阐述.docx

中医讲座题目：伤寒论书名再阐述授课教师：*地点：肺病脾胃病科医生办公室时间：202*年7月6日参加人员亲自签名：讲座题目：伤寒论书名再阐述伤寒论中“伤寒”二字的定义，在伤寒论选读中开篇有明确定义。众所周知，其定义有广狭之分，广义即为素问热论中说：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”而难经五十八难：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”其中五种之中的伤寒为狭义伤寒。【1】这样的定义确为通过文献之考证而得之，自然正确，并且已深入人心。但作为从事多年中医临床工作的医生，仔细思考此种定义方式后，又觉有欠缺之处。如此定义虽已知伤寒有广狭之分，但用之指导临床辨证又觉无从下手，因仅为文献考证之所得，用之临床则又缺乏指导性。基于此，*先生在其著作伤寒论讲义中，除对上述伤寒之定义方法给予肯定外，还结合临床对伤寒的定义有了新的见解。其云:“伤寒之意，有广狭之分：素问.热论云：'今夫热病者，皆伤寒之类也。'；难经亦云：'伤寒有五:有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。'此皆指广义伤寒而言。亦仲景之伤寒论亦系取广义书名，自无可疑。唯就其内容观察，实远过于内、难二经所述之范围，故仅据内、难二经之说，以释仲景书名之意，似尚难概其全。就编者愚见：大凡客邪侵袭人体，致伤太阳寒水之经而为病者,则皆为广义伤寒，以此义为解，似与仲景之书名实相符也。至于狭义之伤寒，系就感冒寒邪而言，如难经所指五中病证中之一而日伤寒者。”2】*先生对“伤寒”二字的定义具有独到见解，认为“伤寒”乃“伤于太阳膀胱寒水之经”；伤寒论乃伤于太阳膀胱寒水之经论。这样的定义方式，是突出了太阳寒水之经作为六经的藩篱门户之经的地位，亦符合仲景伤寒论全书重视太阳病，耗用全书三分之一强的篇幅论述太阳病的特点。研究伤寒论从理论上重视太阳病，即为重视人体抵御外邪入侵之藩篱之经;从治法上守好太阳门户，即为未病先防、既病防变的治未病中医特色思想的具体体现。故*先生对“伤寒”定义的再阐述，是切合临床实际的，是对中医临床工作具有指导性意义的。