《庖丁解牛》教学设计(优秀5篇).docx

庖丁解牛教学设计（优秀5篇）作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么问题来了，教案应该怎么写？书痴者文必工，艺痴者技必良，如下是勤劳的编辑为大家收集整理的庖丁解牛教学设计【优秀5篇】，希望对大家有所启发。庖丁解牛优秀教案篇一教学目标掌握游刃有余、目无全牛、踌躇满志、肯紫等词语的意思。了解乎、然、为、于等虚词的用法。体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。教学重点作者写解牛场面，为什么避而不谈实况一一牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的''合于桑林之舞，奏刀发出的声音合于经首之会？教学难点文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了养生之道，解牛之道和这种养生之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？教学方法讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法教学过程一、讨论文章细致生动的描写。第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是解，然后分别描写手触、肩倚、足履、膝崎，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：者、嘈1；两个比喻是桑林之舞、经首之会。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。二、讨论庖丁对话的层次。课文第3段记叙庖丁的经验之谈。庖丁的话可分六层。一层是臣之所好者道也，进乎技矣！这句话是庖丁经验之谈的总纲，概括了下面谈话的全部内容。第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的o当初解牛,所见皆全牛,与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。第三层详细说明对这种境界的感受：臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是依乎天理，即依照牛的天然构造。第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如新发于研，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是割也；族庖是折也；而自己用刀则是''以无厚入有间，于是才恢恢乎其于游刃必有余地。第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当见其难为，贝厂怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。三、课堂小结：明确主题。课文节选自养生主，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主一一精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借庖丁解牛的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当依乎天理、因其固然，并持怵然为戒的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（善刀而藏之）为自处之道，这样才能做至游刃有余，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。分类作业A类：熟读全文，理解文意。B类：JC。预习布置预习项羽之死。庖丁解牛优秀教案篇二教学目标：1、透过文本的研读，使学生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到踌躇满志地为人处事。2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。3、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。教学过程：一、导语我们明白孟母三迁的故事，其中一次搬家就是因为孟子喜欢看邻居杀猪宰牛，孟母觉得没有前途，所以搬走了，古人重迁思安，那是需要很大的勇气和决心的。但是庄子却能够把庖丁解牛作为他的代表作，让无数后人百看不厌，原因何在呢二、''一段表演（一）总体来讲，就是标题中的庖丁解牛。（二）具体来看，作者是如何描述这段表演的（投影仪展示）L动作描述：解、触、倚、履。（画面美）2 .声音描述D拟声词,02）两个比喻句桑林之舞，经首之会。（节奏美）3 .如果让你来写杀牛的场面，你会如何写学生：牛惨叫，牛流血，牛那双浑浊的眼睛教师：但是在庄子的笔下，庖丁解牛却只看到他和谐的动作，只听到他悦耳的刀声，丝毫不见血腥，牛是死得毫无痛苦，看的人得到的诗一种艺术的美感、快感。4 .请用一个成语来形容庖丁解牛的这段表演。出神入化（投影仪展示）5 .齐读一段，体会这种出神入化的高超技艺。三、三个阶段庖丁解牛经历了那三个过程才获得高超技艺（投影仪展示）（一）齐读第三段。（二）学生自由翻译，提出疑难问题，共同探讨释疑。（三）找出三个过程：（投影仪展示）始解牛时：所见全牛三年之后：目无全牛方今之时：游刃有余（四）写这三个过程的目的是什么庖丁之所以技艺逐渐成熟的原因是他依乎天理、因其固然，是悟道的过程：不懂规律玲认识规律玲运用规律（投影仪展示）（五）请用一个成语来概括：切中肯繁。四、重点探究第三段说理部分。本文体裁是寓言，故事本身倒是次要的，它背后反应的道理才是主要的，这也是寓言让人百读不厌的原因。（一）齐读第三段。（二）试将寓言中的概念与现实生活一一对应。（投影仪展示）1 .庖丁生活在社会中的人。2 .牛一一人生中所遇到的各种问题。3 .刀人的身心。4 .刀刃一一人强健的身体、富有才华与智慧的心灵。5 .更刀一一人的身心受到伤害。6 .硼一一锻炼与学习7 .天理、固然一一问题本身的特点与规律。8 .有间一一问题的解决途径与路子。9 .技经肯紫、大、族一一问题的棘手之处，解决问题的障碍。10 .善刀而藏之一一呵护保全自己的身体与心灵。（三）蔡志忠漫画庄子引出养生之道（四）养生之道：人生活在社会中，就应当认识并掌握事物的特点和规律，并顺应规律，反复实践，避开各种矛盾，谨慎做事，善于藏锋，从而成功解决各种问题，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生。庖丁解牛教案一等奖篇三1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。2、掌握课文中主要的实词、虚词的好处和用法。3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律务必透过反复实践的道理。4、学习用生动细致的描述来表达抽象的道理的写法。1、第二段，理清层次及运用两个比较写出庖丁高超的技巧。2、掌握课文中主要的实词、虚词的好处和用法。1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律务必透过反复实践的道理。2、学习用生动细致的描述来表达抽象的道理的写法。3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描述和富有表现力的语言。三课时一节一、导入：我们学过、听过许多寓言故事，像守株待兔狐假虎威买梗还珠。这些寓言故事不仅仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。这天我也学习一则寓言故事一-庖丁解牛。二、作者介绍：庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称老庄。庄子的思想属于主观唯心体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫的艺术风格。三、解题：庖：厨师；丁：厨师的名字。解牛：指剖开、分割牛的肢体。庖丁解牛是庄子养生主中的一则寓言。养生主：指养生之道的关键。四、串讲一、二自然段。1、学生朗读这两段。2、学生参看注解弄清这两段词句的意思。3、教师讲解重要词句。4、学生巩固词句。第二节一、复习上课时所学重要词句。二、串讲三、四自然段。1、学生参看注解弄清这两段词句的意思。2、教师讲解重要词句。3、学生课文巩固词句。三、文言知识归纳。1、归纳为乎于道解族等虚词、实词的用法。（1）为湘夫人（高二选修）教案教学设计篇四湘夫人教案教学设计（人教版高二选修）王丹【教学目标】1、积累文言词语，并背诵全文。2、理解本文的主旨。3.理解文中比兴手法的应用一、导入新课屈原是中国文学史上一位伟大的爱国诗人，是浪漫诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习湘夫人，来体会屈原的文学风格。二、作者简介1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年（公元前278）,秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。2、屈原的作品是他坚持美政理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。美政就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政，斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求，也是诗人爱国情感的具体体现。3、作为一个伟大的，诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体-楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为风骚。风骚是中国诗歌史上现实和浪漫两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。三、相关知识洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系较密切的，影响较早的就是屈原的神话悲剧故事湘君和湘夫人。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。根据山海经、尚书的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在