教师生气的心理透视与调适.docx

老师生气的心理透视与调适在班主任培训工作中，我与老师学员沟通时，发觉老师在处理学生问题时很简单生气。于是，我布置学员撰写“生气案例、分析和相识这种负面心情，以帮助老师克服生气现象，提升和凝就主动教化情感。一、对老师生气缘由的透视1 .感觉老师的权威和自尊被冒犯心理学认为愤怒是一种剧烈的、冲动性的心情。个体受到的某种背叛、羞辱、不义、恶意中伤、暴力侵扰或骚扰等，都是导致生气心情产生的导火线。生气是一种个体在自我被侵扰过程中的过敏性感受，是自我对于威逼或干涉等外界刺激所表现出来的对抗性、攻击性心情。所谓威逼并不仅仅指身体有受打击的危急，更多的状况是自尊心或尊严受损。如有位老师打算上课时，有个学生竟然“大摇大摆地走出教室“，这位老师的第一感觉是“火！如此无视老师的存在！”明显该同学“连个招呼都不打”的表现冲犯了老师的自尊。2 .不了解学生的真实状况有些老师对学生“问题”的实际状况缺乏真实和深化的了解，时时先入为主。很多老师都曾在未了解真相的状况下，主观地认为学生如何如何错，拿成人心理臆测学生言行中的含义，杯弓蛇影地小题大做，或认为学生不诚恳，或认为学生不仔细，或认为学生不服管教，动辄火冒三丈。工作方法缺乏民主，不听取学生看法，简单感情用事。如有位老师在上课时发觉有个学生在“自娱自乐'他提示之后学生照旧我行我素，便生气地摔了学生的书本。其实，老师若有耐性了解该生的实际状况，就有可能避开这种主观臆断的“蛮横”教化。3 .管理和限制学生的须要有时候,生气或者生气只是一种工具。由于生气使老师的心理地位快速拉升,借着表现诞生气的样子，重巾权力，得以握有限制权。老师借生气来让学生知道某些行为是被禁止的，往往特别有效。凡老师大发雷霆之后，学生无论哪方面的表现都会好几天，这样一来老师便学会了用生气或者发怒的方式来限制和管理学生。如有位老师想发本子让学生写生字，可学生“一听到又要抄写生字，就嘀咕开了、老师把本子砰的往讲台上一扔，生气地说：“”瞬间教室里变得异样的宁静，生气起到了管制学生听从教学任务的须要。4 .为了证明自己是正确的康德曾说：生气是拿别人的错误惩处自己。当我们认为别人是错的时候，就简单生气。生气的人都会说“我没有错L或者说“我错在哪了Z或者说“我是对的“。我们生气是因为我们认为别人是错的，或者说我们生气是因为我们要证明自己是正确的。想要证明自己正确就要花一番功夫，于是，与学生发生不开心，甚至冲突往往成为不少老师证明自己正确的首选方式。如面对一名遗忘佩带标牌的同学，老师的第一反应是“太不像话了，学校三令五巾，我三番五次强调忽然，一团怒火在胸中燃起“。止匕时，老师成了学校和班级制度的代言人，成了“真理的化身、而学生则犯了“严峻错误工5 .过于追求完备“铃声响了，吴老师走到教室门口了，还有很多同学仍在吵闹，吴老师火冒三丈，她走到讲台前，用棍子用劲地敲桌面，大声说”有些老师容不得学生犯任何错误，总是希望自己一到教室上课，热闹的学生就立刻宁静下来，更容不得学生上课说话、做小动作等。否则，老师就很生气地板起面孔严厉地指责学生。作为老师，希望学生乖一些、听话些，甚至对学生要求高些都是可以理解的。但现在的学生，随着信息渠道来源的多样化，社会交往范围的扩大，他们的主体意识增加，假如老师照旧抱着要求学生完全整齐划一、一板一眼、按部就班的纪律观，不调整思维方式，生气就是在所难免。二、老师对心情的调适策略1 .识时务尽管“师道尊严”的思想和事实仍旧存在，但我们也必需承认，随着社会与教化的发展，多元化及人文化的教化思潮一浪接一浪地波及人心，板着脸的教化时代已经基本结束。“识时务者为俊杰L老师首先应当洞察社会与事实，顺应时代变迁。老师应以“引路人”和"服务者”的角色出现在学生面前，以对教化的志向和信念、才智和热忱来赢得学生的爱戴和敬重，找到自己的教化华蜜和成就感。遇到学生冲犯老师的言行，要学会宽容、理解和思索，并调整自己的教化方式和方法，而不能动辄生气，依靠“发脾气”来维护颜面。这个时代的学生好像变得特殊难以沟通和管理，他们的狡辩、大胆、开放、猎奇等特点想必都给老师们留下了深刻而难以理解的印象。出于管理班级与维持纪律的须要，采纳强硬惩处和委曲求全方法的老师都有，折射着老师的境况与无奈。正如罗素所言“当之所需，既不是屈服，也不是反叛，而是和善的性情与对人和新思想的友好看法”。老师要树立民主、同等、敬重与信任的现代教化理念,构建富有协商机制和规则机制的学生管理体系，不能不说是现代老师面临的新挑战。2 .变自己老师都有一种“为了孩子好”的意识，对他们抱有美妙的期望，并以一种自己认为“良好的、恰当的“方式去影响他们，不知不觉使自己成为了“真理的化身”。于是,老师们总认为自己的教化教学行为和要求是正确的，学生应当接受和履行,稍有违反或不遵便简单动怒。其实，随着多元教化价值观的影响和对学生作为主动建构学习者的实质的相识不断深化，老师要调整自己的相识和行为，敬重学生的选择权和与之相应的言行表现，尤其要考虑到不同发展阶段和发展水平的学生在某些事务或问题上表现的差异性，摒弃标准性、强制性和统一性。另外，有些老师责任心太强，对学生的要求过于严格和高标准，喜爱追求一种完备的教化表现。而事实上，学生的言行难以达到这样的高度，这种落差就简单使老师与学生产生冲突甚至激化为冲突。作为群体形式的班级，学生之间存在的差异是客观的，利用得好也可以把差异变为资源。老师要破除自己的完备心态,要看到学生的实际状况，敬重他们的差异性和可塑性，认清问题性质，有目标分步骤地渐渐改进。3 多学习老师工作虽然有教化科学理论作为依据和支撑，但是老师工作更具有主观性、个人性和阅历性，老师不是神仙，也简单受到自己主观阅历的限制，戴着有色眼镜视察和处理问题，从而失去客观性和科学性。教化哲学告知我们，对于教化本质的学问愈能推广到我们详细的教化教学工作中，则心灵限制情感的力气愈强大。假如我们使心中的情感与一个外在缘由的思想分开，而把它与另一个思想连接起来，那么对于那外在缘由的爱或恨以及由这些情感所激起的心灵的波动，将随之消逝。这便是理智之于情感的驾驭和调整力气。因此，老师要自觉加强教化科学理论的学习，用理论观照自己的教化教学工作。同时，老师更要加强对学生作为“发展中的人”的探讨，树立起主动的教化人性观，信任学生的潜力，敬重学生的发展水平和基础，遇事多追问几个“为什么、弄清晰缘由再思索“怎么办、让老师的教化工作彰显对学生情感和人格的理解与敬重，对学生思索和见解的褒奖与激励，从而释放出学生的动力和潜力。4 .炼胸襟赞可夫说得对：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下，你是老师。这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地跟你的学生谈话。“我觉得老师即使无法做到不生气，但至少可以做到不发怒，老师不要在心中累积心情，要为心情找寻出口。止匕外，老师还应修炼胸襟，改进教化艺术。第一，老师要开放，有弹性，广纳学生的看法；其次，供应机会，让学生抒发自己心中的不满心情；第三，老师要多与学生接触，要专心倾听学生的想法；第四，老师要懂得以开明、幽默、更具创建性的方式来化解师生间的冲突；第五，任何惩罚方式,都要在法律、政策允许的范围内，都要顾及到学生的尊严，而且要留意，一事不能二罚，不要在盛怒之下做决策，避开以偏概全。老师生气折射着老师的教化情感和教化才智，通过对老师生气心理的案例透视，找到生气的真正缘由，并做出调整策略，是推动老师专业成长的重要基础和方法。我们期盼着美妙的教化情感成为师生精神生活的教化伊甸园。