家庭教育中的亲子关系.docx

家庭教化中的亲子关系最近，日本地震、海啸、核辐射，利比亚内战不休，英、法、美空袭不断.相比之下，我国国力日增、和平开展，人民生活富有、安家立业.生活在这样的国度，生活在这样的时代，特殊是在这万物史苏、鸟语花香、细雨微风的存天，每个家庭，每位父母，每个孩子都应生活得自由、华蜜，但我们发觉，并非如此。有的孩子内心空虚、惊惶担心，有的家庭因孩子问题焦头烂额、战火连绵.父母歇斯底里发出呼喊：“孩子怎么会这样？我该怎么办？”“我好苦痛啊，生活得真没意思！”成了孩子的口头禅。这些家庭教化问题的背后，大多是亲子关系出了问题。今日与大家探讨家庭教化中亲子关系问题.(一)亲子关系。1、美系。什么是关系？关系是两个事物之间相互影响、相互依存、相互制约的状态.人的关系可分为三类。第一、主我与客我的关系。也就是自Ci与自己的关系。当一个人与自然或社会发生关系时，总要对自己的状况做H1.推断，我原来总结为"点我"与"整我”的关系。比方：拿我们今日听课为例，有的想，我文化水平差，听/也学不会，不听了。有的想，我学的时间比他长多了，也讲不出什么新东西，听了净奢侈时间。有的坐这里就想，每位父母都是教化家，各有各的见解，我要听一听，借鉴下。再者，来了就要仔细听，会儿，我要发言,发表我的观点，真理越辨越明，相互争辩能加深理解“其次、人与自然界的关系。做为臼然生物与自然环境如，空气、水、地球、日、月、星等发生者关系。第三、人与人的关系.做为社会生物，人与人之间存在着千丝万缕的联系,所以，马克思说：“人是社会关系的总和”。在家庭关系中，主要是三种关系，亲子关系、夫妻关系、主我与容我的关系。主我与客我的关系确定着夫妻关系，进而确定亲子关系。亲子关系是外化是表现,根源是夫妻关系和主我与客我的关系,这里我们通过剂析亲子关系的问题，让家长们反思我们应当如何做.在各种关系中，和谐是最高境界，不和谐就会出现问题，就会产生冲突。这些关系中，有的我们不能变更，有的我们经过努力能够变更，我们的做法就应是:努力做我们能够变更的事情，变更自己：安净承受不行变更的事实，去适应别人,才智地辨别两者的不同.2,亲子关系。什么是亲子关系？父母与子女的关系就是亲子关系，就是双亲与子女的关系.亲子关系就是父母与孩子都依据对方在大脑中形成的印象、看法来确定自己的行为的关系.按年龄可分为成年父母与未成年孩子的纵向关系：成年父母与成年子女的横向关系；成年子女与老年父母的纵向关系。这里我们主要探讨成年父母与未成年孩子的关系。我们主要是从亲子关系的性质方面进展探讨。依据亲子关系好坏我们分为正常和不正常两类进展探讨。亲子关系可分为正常和不正常两种。正常的应是血缘亲情根底上的挚友关系：不正常的应包括溺爱型（骄惯、骄养）、严厉型（隔膜、冷漠）、打骂型（冷酷、奴隶）（1）正常的亲子关系。孩子有问理是亲子关系或“典范”有问题（90%以上是亲子关系），而亲子关系或“典范”的问题,追根溯源是家长的问题,所以说“问题孩子的产生主要源于问题家长"，也可以说“孩子有问题百分之百是家长有问题”。什么样的亲子关系才是正常的呢？我认为应当是“血缘亲情根底上的挚友关系"！“血缘亲情”是硬指标，是形式，父母和孩子都无法变更；“挚友”是软指标，是内容，父母起着确定作用。亲子“挚友”关系与般的挚友关系相比有其特殊性，第一、是忘年交：其次、父母一方是发起人有限制权：第三、父母耍“屈尊,才能同等.衡量父母是否合格是亲子关系好坏：衡量亲子关系好坏是在孩子心目中父母是否够挚友：而衡量够不够挚友是孩子有了苦恼是否第一个告知父母；因此，衡量父母是否合格就是孩子有了苦恼是否第一个告知父母！志向中的亲子关系应是彼此知心、关切、相互敬重、观赏、信任，把人性、I可等放在至高位置.衡量父母是否合格的标准是亲子关系的好坏；衡量亲子关系好坏是在孩子心目中父母是否够挚友：而衡量够不够挚友是孩子有了苦恼是否第个告知父母：因此，衡垃父母是否合格就是孩子有r苫恼是否第一个告知父母！志向中的亲子关系应是彼此知心,关切、相互敬重、观赏、信任，把人性、同等放在至高位置.(2)非正常的亲子关系。第一溺爱型。表现：从主观上说,溺宏是班爱、也是无条件的爱.溺爱型父母是时时'到处怕孩子受到损害，怕晒、怕烫、怕烧、怕摔、怕丢、怕坏，让孩子过着优裕华蜜地生活。绿由：改革开放以后，人们的温饱得到解决,生活越来越富足:在家庭中,家长多，孩子少：而“物质享受就是福"的观念根深蒂固。“我们那时条件差，要什么没什么，受了多少苦，现在条件好了，孩子要什么买什么，不能再让孩子受屈”，一些父母特殊是“隔代教化”中的祖辈们对孩子言听计从。"你学习就行r,什么也不用你干！"父母们总是无视根本，重视花和果实，因为感到树根没用，花和果实最有价值能让人艳羡，结果当然是县花一现，结不出果实。有的孩子上高校了，生活不能自理，不懂人情事故，没有交际实力，没有自控实力，最终无奈退学。有些“神童”泯然不如众人，无法生存。危害：在中国现代，各个家庭溺毙的条件特别具备，溺爱像幽灵一样吞噬者着九十年头以后的吉少年。从客观上讲，溺症属于爱的错位，是错爱.这种父母把孩子培育成了真正的“儿生帝,物质上，要什么，给什么，精神上高度限制,孩子无能、无情。“自古英雄多磨难，从来纨绮少伟男”孩子成才必需经过实践厉练。溺爱恰恰相反，什么也不让孩子去实践、去熬炼，孩子只能成为廊才孩子要么性格木讷，软弱无能，耍么不通人性，冷酷无情。究其缘由，家长是按“猪"和"狼"性培育孩子，没有按“人”性培育。“我有口吃的，就有他口吃的°位年逾七旬的老太太非退休工资养活若四十多岁的儿子，儿子下肉在家，什么也干不成，整日在家呆着。人们问老太太：你百年之后，儿子怎么生活？老太太无奈地说：“我死/,我就管不r那么多了"。多么揪心！不将孩子培育成人，孩子苦痛终生，父母死不限目！一位高校生，过不了学校去活，母亲就辞掉工作在学校旁边租房服侍，后来还是不行就退学回家。在家中，有一次，母亲埋怨说：“你二十二岁/,要么史习，要么找个工作，成天在家呆若算什么？“儿子听后急了，金菜刀聘母亲的头割下，随后又给开出租车的父亲打，说要买手机.二OO九年十二月十八日，桐梁县十五岁少年王然，因为向父亲借摩托车现去玩耍遭父亲王彬拒绝而将父亲杀死“一贯溺爱儿子的母亲张霞不但没有报警，还拿出一万五千元让儿子逃跑。十天后，儿子自首，竞编谎话说是母亲杀了父亲,自己只是帮助处理了尸体。人们惋惜地说：“孩子是被母亲惯坏的"。从古至今，溺爱造成的悲剧数不胜数,可是，人们仍在重蹈或辙，现在孩子的大面积厌学，空虚无聊，包括一些凶杀都与溺爱有关。家庭教化必需教化父母们在从贫困到富有的转型期，不耍让孩子成为牺牲品.因此.防止溺爱是家庭教化的Jg要任务。其次、严厉型。表现：“你父病危，见电速回！儿子到，爹死了。”十几年前，有位老老师这样描述父子关系,他每次【可家，好像双子进村，原来还说说笑笑的孩子便各自走开，雅定无声.中国父亲始终以“严”自诩,追求敬畏，造成与孩子代沟加深，身体近在咫尺，心灵远隔天际，使得父亲成了一种符号。由：以八十年头为分界限，以前属于农业化生产时代；以后进入信息化时代。现在是农业化时代的父母教化信息化时代的孩子，每位父母都要对自已有个醒悟的相识，要树立向孩子学习的观念。特殊是父亲确定要摒弃大男子主义思想，遇到亲子冲突首先解剖自己，做与时俱进的明白人，不做顽固不化的糊涂虫!“我在外面装孙子，我不能到家再装孙了！”有的父母在外面求人办事,点头哈腰，到家一看到孩子不学习，不听话使赌气不理孩子，造成亲子关系假化试想在外为挣钱我们还能屈尊，莫非在家为r亲子关系融洽，我们就不能变更一下看法吗？在孩子面前，你会真正体会到退一步海阔天空的奇妙境界！危宙：“要是爱人真的不行还能换一换，这孩子是换也不能换，调也不能调，哎，真是没方法！"父母提起孩子就烦，就发出无奈的叹息，你要知道，你对孩子的看法正好确定了孩子对你的看法。孩子确定会这么想:遇到这么倒霉的父母，怎么才能调换呢？两者的区分仅仅在于你说了出来，孩子埋藏在心底罢了！父母们要才智地相识到：疏远孩子就是熬煎自己，孩子是无辜的！林妙香的例子：？儿子想掐死我？同样是父子关系，虽然形式一样，不能更改，但内容却是天壤之别。一对父子，父亲说：儿子可乖，我特想儿子；儿子说：爸爸有一天不叫了，还忙呀,我给他叫个！另一对父子，父亲说：我要知道生个这样不争气的儿子，还不如不要呢！儿子说：爸爸一回家，我浑身不自由，今日爸爸可别回来！女儿是妈妈的贴心小棉袄，母亲提起女儿，总是有说不完的话题：可有的母亲提起女儿就皱眉头。有的父女，母子心有灵犀一点通，子女将父母当做初恋侑人，从父母身上了解整个社会；有的形同路人，甚至成了仇人，从外界找寻“暧和”。第三、打骂型。表现：英国哲学家斯宾塞对家庭教化中打骂孩子的作风曾锐利地指出：“粗糙轻率的家庭管理作风是最贫乏最无教化才智者采纳的.最不开化的野人和最笨的农夫都会想到用打几卜.和骂几句作为惩处“。赏识教化专家周弘形象地说：才智不够，拳脚来凑。八十年头以来，中国已进入与世界文明接轨的信息化时代，那种与野蛮人同日而语的打骂作风必需无条件停椀!一个十岁男孩，因为他“太好动”便饱尝父亲的拳脚，甚至罚跪用皮带抽.父亲始终认为孩子不改是因为“打得还不够"。其母认为“没听说过家长打孩子还有错°“你是我的孩子，打死你也没人管"。有调查说明,目前仍有40%的家庭以打骂为教化手段，而一些犯邪的少年，许多是因父母打骂造成的.缘由：传统家庭教化中，“严师出而徒"，"不打不成才”，"棍棒底下出孝子”被人们奉为精典。父母把孩子当做自己的私有财产，随邃打骂，是落后无知的农业时代的产物。打骂孩子事实上是把孩子当做了动物，认为孩子不通人性，只有通过打骂形成条件反射孩子才能改正。所以我强调，打骂孩子必需叫停！有些父母总是为自己打骂孩子的行为作辩白：对孩子的打骂都是为了孩子好；自己的孩子打了再哄一哄就没事了：某一次打骂效果很好：一些状况不打骂就无法解决。每位父母打骂孩了初衷都是好的.都想让孩子学好、变好,大局部是边打边潦泪，打过更后悔。只有消退父母的陈旧观念才能真正铲除恶习.打骂孩子不仅有理论根底：“打是亲，骂是恩，不打不骂是仇人"；而且有实践做证明：一打成果就提高，一打表现就好。从主观上父母是为孩子好一虎毒还不食子,从现象看有些作用：但我们做为才智的人，做为文明的人，更应当理智地留意客观效果，更应当透过现象看本质：打骂孩子有百害而无一利！对手打孩子，什么年龄打，什么状况打，打什么部位好像都有探讨，也都有不同的看法，但“打”是在心情极不好的状况下做的事，平凡人很难把握“度”。再者，打能“上嫦”，因为留意的是条件反射，往往越打越厉害。现实中，父母因“误打”，孩子因"怕打”造成相互致残致死的恶性案件展见不鲜。一些父母认为打孩子不仅简洁易行、立竿见影，而且还能树立长辈的权威，渲泻自己的心情.一位母亲苫于孩子成果差就向一位“教子有方”的父亲讨教方法。这位父亲奇妙地说：“教无定法，我总结的奇异就一个字打'"母亲虚心地说：我也打，但效果不志向，再者我打孩子时，我的心受不了。父亲说：不是没效果，是你心太软，打得不到位！再者打时你要想，我打的不是你的人是你的缺点！父母打孩子依据心路历程可分为爱恨交加，痛恨交加.怏悔交加:个阶段.每个阶段都处于冲突心理之中，但都有一个共同点“恨”。恨谁呢？当然是恨孩子，由深爱产生切恨，即使伤心也要打，虽后悔但能找到心理平衡，因此，下次仍要打！该恨谁呢？应当恨自己，这样想就不会再义正词严打孩子/°俗话说：爱之深，恨之切.爱得越深，恨得越烈.因为只有一个孩子，教化失败意味着全军覆没。所以看到孩子不能按自己的想法做事,达不到自1.1.的要求，总是心急如焚。一位父亲说：有时看到儿子上网成瘾不求上进的样子，真恨不得一拳把他打死，一了百/°总是爱恨交加，哀