安徽导游词五篇.docx

安徽导游词五篇导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词，是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问的工具，也是应用写作探究的文体之一。下面是我收集整理的下面是我收集整理的安徽导游词五篇范文,欢送借鉴参考。安徽导游词五篇（一）欢送大家来到安徽，下面就让我来介绍一下我的家乡吧！我的家乡居住在偏北地区，全省南北长约570公里，东西宽约450公里，总面积13.96万平方公里，约占中国国土面积的1.45%。我家乡的名字还有来历呢，我的家乡也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省,因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁、和、广（镌）三州。官方文书便简称为安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣侦政使司，其后乂成为安徽布政使司，最终从安庆、徽州各取两个首字，简称安徽。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，皖为奇妙之意，皖山皖水意为锦绣河山，安徽省简称皖即由此而来。我的家乡还有好多美丽的风景线，比方我们的首都北京的八达岭长城，它居住北京市延庆县军都山关沟占道北口。八达岭长城是中国古代宏大的防备工程万里长城的一局部，是明长城的一个隘口。八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段，八达岭景区以其壮丽的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而着称于世。八达岭长城还有一个传闻O传闻：十口金镶露着祥，十口金锅褥着沿，百样草药到处见。这是流传在八达岭上的歌谣。怎么回事呢?有一段故事传闻。秦始皇修长城时候，征集了全国各地的民工和能工巧匠。北方人还好说，特殊是南方人来到北方，不服水土,再加上吃不饱，劳动乂重，死的人就多了。阎王小鬼把死在长城上的魂拘去，到城隍庙里注销户口。城隍爷翻开户口修，挨个一查，说;这些人都不到死的岁数，不能注销。小鬼回禀阎王，阎王来找城隍说理，说他们已经死了，填了长城馅，为什么不给注销户口？城隍说：他们寿数未尽，根本就不该把魂拘来。俩人各说各的理，谁也不服谁。没方法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝听了俩人争吵的理由，官司一时不好断，就让他俩先回去，然后让太白金星下到凡界去做调查。太白金星变更成一个老头，来到长城上一了解，确是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上万。死的缘由，主要是两个：一是吃不饱，二是活太重。同时还了解到修长城是为了防备外族侵略。太白金星回天恭告了玉皇大帝，玉帝为了挽救民工，加速长城的工程速度，就派老君爷和药王爷下凡。老君爷造了十口金锅，十把金锹，这两样可是珍宝。那十口金锅煮上饭，不管有多少人吃，也吃不完。民工们再也不饿者肚子干活了。那十把金麟更是厉害，不管多大的石头，用金蹶一比划，一块四棱见线的大石条就出来了，民工们再也不用费劲开凿石条了。药王爷为了治民工们的病，就在长城内外撒下了许多药材，长出了许多草药，什么柴胡啦、知母啦、苍术啦，不下几十种，民工们有了病,一吃就好。有了这几样珍宝，工程速度果真很快，不久，就把万里长城修好了。那十口金锅，十把金锹，老君爷没收回去，始终就在八达岭埋着，光听说露着沿，露着神，就是谁也找不到。药材可是到处都有。回头再说阎王爷和城隍爷的官司。修长城的民工，阳寿未尽，原来就不该死，不应把魂拘去，玉皇大帝断的是城隍有理，阎王无理，阎王的官司打输了。所以后来，人们给城隍修了庙，叫城隍庙，给玉帝修了庙，叫玉皇庙，也给老君修了老君庙，给药王修了药王庙，唯独没人给阎王修庙。不知旁处有没有，反正闹围着长城八达岭一带没有阎王庙。这个传闻始终流传到此时此刻，至于那几件宝藏至今还没有发觉。这就是我的家乡，这就是我的家乡美丽安徽！安徽导游词五篇（二）各位挚友：大家好！欢送来到大蜀山国家森林公园。大瑞山形成于约一百零一多万年前，是全世界唯一一座坐落于大城市市区的古火山。不过各位挚友不必惊惶，更不用担忧，她已在此长眠多年了!其占地面积566公顷，周长7.75公里，坡度为5-30度，呈椭圆形，山势东南高，西北低，系大潜山系脉。好了，各位挚友请跟上了，咱们大蜀山树茂林密，青竹吐翠，年四季美不胜收，因而留下了许多文人骚客的墨宝。有古诗云一径鸟声喧夕照，半湖帆影湖波，虽然今口咱们无法看到帆影湖波，但水因山而活，山因水而壮，却是亘占不变的，更何况咱们此时此刻看到的是其最美的一面冬令等毋。看这银装素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一种诗性大发的冲动?这也难怪，咱们蜀山雪霁自占就为庐阳八景之一。来，咱们打破走路不观兔，观珏不走路的约定，边走边看I看这茂林修竹在大雪衬托下，颇有些怡情逸性之趣。大伙儿请留意了，那就是万物皆白，唯我独红的枫树林，在这茫茫雪海的衬托下，红枫更红了，故有霜叶红于二月花之说。一路走来一路歌，不知不觉中我们就来到了蜀山顶，在此您是否有一种唯我独尊的感觉?极目远眺，合肥市在云雾的遮掩下，在白雪的衬托中，假设有似无，给人一种超凡脱俗，置身仙境之感!向东，我们可以看到高新技术产业开发区内高楼林立;向西，烈士幕掩映在苍松翠柏之间，其气象之肃穆，隐现英烈之忠魂，令人景仰，让人钦佩!这巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了几分浩然正气！好了，请各位随我下山!看完了大蜀山之兔，听了小梁的介绍，可有细心的挚友发觉小梁没告知诸位筠山之高?咱们蜀山不能与三山比高，不能与五岳比奇，其海拔仅为284米，可古人云：山不在高，有仙那么名;水不在深，有龙那么灵，清代颅州府学正朱弦咏蜀山春山艳洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，占雪霁神开，跃然有起色矣，为历代对大蜀山的评价之精华！行至此，小梁不得不对各位说声再见了，盼望您有空多来这森林公园看看，没准她那天就成了火山森林公园了哩！安徽导游词五篇（三）八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括世界风光、锦绣中华、碧波巡游区三个局部，占地面积3600亩。步入锦绣中华门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竞放;人工堆砌的假111.巧夺天工;依临荷花池建立的回廊，跌宕有致。来到这里真疑心是到了素有天堂之称的苏州。飞流宜下三T尺，疑是银河落九天，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的九天瀑布同样壮丽壮美。九天瀑布长90米，高20米，加上909米高的观世音像及底座，约高32.9米，立体框架1750米。远远望去，奔流匕泻的瀑布气场磅礴，撼人心跳。高909米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。坚信李白来到这里也会诗兴大发。不到长城非英雄，在这里你同样能登上长城。张公山临湖屹立，巍巍长城回旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的电越丰姿。锦绣中华还有九龙壁、臼雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。走出锦绣中华门，来到碧波巡游区。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和局部动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着明丽的尾翼在悠闲地闲逛;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂密，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的留鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小哈上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类近百种，有国家一级爱惜动物绿孔雀、白尾海雕等;二级爱惜动物鸳鸯、红腹锦鸡等。环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中时常有人为它们矫捷的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草：，让人咋舌。八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。烟波浩淼的湖水，风光锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源爱惜区，省级湿地F1.然爱惜区。八里河镇94年被联合国授予环境爱惜全球五百佳。八里河风景区是大F1.然的恩施，八里河风景区是八里河人民的才智结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳才智的八里河人在镇党委书记张家旺的带着下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，凹地成公园。安徽导游词五篇（四）各位游客:你们好!今口我带着大家参观的是明教寺，它为于合肥最繁华的商业街淮河路的东段，与逍遥津公园隔寿春路相望。说起明教寺，就不能不提起合肥人浓浓的三国情结，合肥因三国时期曾作为占战场而著名，现今的明教寺便是在三国战场教弩台旧址上建立起来的。教弩台也称普操点将台。据史书记载，三国时期教弩台位于占i肥河与逍遥津水的集合处，离合肥约五千米，是魏吴两军对峙的前沿阵地。宋朝的时候,合肥城市扩建,教弩台被圈入城内,从今它便成了合肥兴衰沉浮的历史见证物。公元6世纪的南北朝时期，是佛教在中国传播的鼎盛时期，修建寺庙成了当时的一大潮流。明教寺就建在南朝梁夫监年间，它原名为铁佛寺，后毁于兵变，唐代时有人在寺庙遗址掘得一尊一丈八尺高的铁佛，后上报朝廷，代宗皇帝李像下令重建，定名明教寺。随着朝代的更换，在屡次的战火中，明教寺历经沧桑，到清代咸丰五年全部毁于战火。此时此刻大家看到的明教寺主体建筑为光绪年间所建。抗口斗争和“时期，寺内的主要设施再次被毁，“"之后又被重新修建。明教市的整体布局是从东而西依次为前殿，庭院，大雄宝殿宝殿东面是卧佛殿，往后是地藏殿，东南角为寺内花园。园内高台上古亭之内的占井和听松阁两处占迹，我们今日也将按此布局巡游明教寺。门前原为南向的宜上台阶，33级，后为便利街道交通，宜阶改为东西双向。台阶前面，立着两只高达五米的石狮，为什么寺庙前常立石狮?传闻狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽都为之胆战心惊。因此，佛教引用狮子吼譬如佛祖说法气场恢弘，佛法无边。此时此刻请大家跟随我上前殿，此殿名为天王殿，此时此刻大家看到的弥勒佛笑容满面、憨态可掬。弥勒佛本是释迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是遵照布袋和尚塑造的，弥勒佛的东西是护世四天王。佛教认为佛教有四天王护佑，才会太平。老百姓称其为风调雨顺之神。此时此刻我们转到弥勒佛的背后是佛教的护法神韦驮菩萨，据佛经记载原先弥勒和韦驮各管一座寺院。但由于弥勒过于宽厚，而韦驮乂过于严厉，两人的寺院都管理不善，香火不盛。后来，佛祖让他们共同管一个寺院，两人刚柔相济，互为补充，寺院的香火慢慢兴盛起来。大家请跟我这边走，此时此刻我们来到前殿的东厢，内建有三国文物陈设室，大家请这边看五彩缤纷的旗帜，这就是当年魏、蜀、吴军队旗帜，这些就是战场上运用过的刀枪剑戟，以及与教弩介有关的强弓硬弩。大家请往墙壁上看，壁上刻有有诗人刘夜烽手书的绝句:筵林百万举刀弓，誓夺江东气似虹。横槊高歌雄一世，骑兵无奈遇东风。此时此刻我们前往前殿与大雄宝殿之间是个雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅朴拙的大香炉，青烟袅袅。绕过香炉便是大雄宝殿，门上方悬挂的泥金大匾为赵朴初先生题写，而红墙上的南无阿弥陀佛六个苍劲有力的大字那么是弘一大师（李叔同）的珍贵遗墨，特殊难得，是明教寺书画中的珍品。大雄宝殿内供奉的五尊佛像，为明教寺镇寺之宝，全部来F1.北京。大雄宝殿,大雄是对释迦牟尼的称号，坐在大雄宝殿的高台中心，他的左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。佛教认为佛有三世之分，横三世佛为：西方极乐世界阿弥陀佛，中心婆娑世界释迦牟尼佛，东方净琉璃世界药师佛。纵三世佛为过去燃灯佛，此时此刻释迦牟尼佛，将来弥勒佛。我们这里所供奉的是横三世佛。大家看到释迦牟尼的前方两侧的那两尊佛像了吧，陈女士说的很对，是释迦摩尼的两个弟子迦叶和阿难。大殿东西两壁那有十八罗汉佛像，各具神态，形象逼真。大家再转到佛像的背后是观音菩萨的塑像，我们所看到的是南海观音，望见南海碧波荡漾，观音手持杨柳净瓶，救苦救难，普渡众生。大家看到在大殿左侧的这口大钟了，它为清道光年间铸造，声音悠扬清远，撞击时其音可传遍老