十二生肖之生肖羊的文化寓意.docx

十二生肖之生肖羊的文化寓意在我们中华文化中，有许多吸引人的文化学问，比如十二生肖，下面为大家收集整理了"十二生肖之生肖羊的文化寓意科普”，欢迎阅读与借鉴！十二生肖中的羊羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已起先选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。"明末清初屈大均套许慎的模式，在广东新语中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以，鱼，、，羊为Q”“羊”、"祥"通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之汉下?南越志记："尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于奇妙的传闻：周夷王时，五个仙人骑者口衔六串谷穗的五只羊驾临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。广州记则记："战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上耸立着一座高11米的五新星石雕,成为著名海内外的城标雕塑。哈萨克、蒙占、塔吉克等民族流行"叼羊”的立刻嬉戏。在喜庆的口子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队打算冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人协作争夺羊，也有人爱护羊，以叼羊到终点者为胜，取得成功的人,当场把羊烧熟，然后大家一起享。旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传闻此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救诞生母后,要杀死虐待其母的舅男杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊（羊与杨谐音），从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六口阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊口，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。十二生肖羊的寓意十二生肖羊的符号意义羊：和顺、和善、怯懦、昂首、鞫躬的符号。基督把羊描摹为道，便利丢失，必需仰仗信奉的气力沾染，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣臼称为牧羊。十二生肖羊的文化象征意义长期以来，羊成为人们最宠爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词语可说是各异其趣。Ii1.我麻烦或找死，叫作“使羊将狼”；比方那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为“如狼牧羊”；失去小的，得到大的，被形容为"亡羊得牛"，其实是因祸得福。某一地方官多而百姓少，被形容为"十羊九牧"，可以说是夸张而不失其真。一个学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说，“多歧亡羊”。道家用"黄梁梦"或"南柯一梦"来比方人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用"羊胛熟”来形容时间的短速，他有句诗说："尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”因为占代有一个地名叫做“骨利干部"，这地方位于瀚海以北，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。水浒传第九十九回有一段写花和尚的："前面马利正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比方人们乘便拿主子家的东西叫作“顺手牵羊失了羊，赶快修补羊圈，并不为迟，这就是“亡羊补牢”，也就是说在口常各，想方法赶快补救。和顺，柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可相知了，所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作“羊入虎口羊油脂凝聚给人一种特别柔润、细赋、白嫩的感觉，所以人们常常用“白如羊脂”来形容肤色的洁白柔嫩。有些人在平常面目凶恶，气指颐使、威严源凛，但一遇到危急的境地，就胆怯得马上俯首鞠躬。例如晚清政府在国内百姓面前，则是暴虐残酷统治，对入侵的外国人则俯首称片。甘拜下风，以致使中国丢失了大片国土。所以后人常常称这种现象为“平常如狼、危时如羊另外还有诸如“使羊将狼"、响羊知马"、"牧羊读慢等顺手牵来“羊”字的词语在生活中屡屡运用。除此之外，还有一些牵"羊"字而成的名词，如"山羊胡"、"羊水"、“羊脂玉"、"羊肚簟”等等。大世界，无奇不有，H从生肖进入中国人的生活中，就恒久也抹不掉它在文化中留下的印迹。羊为火畜，性好刚，所以天寒地冻时，人们皆喜食羊肉以御寒安性。卷被宰食，货少价高，偶有不法之徒为求取暴利，常悬羊头而售者却为狗肉，欺诈顾客，俗乃谓“挂羊头买狗肉”。羊最怕雨水，遇到下小雨即匆忙躲避，而居所如过分潮掰，常会患湿病而晕倒，所以养羊之所，必需以竹木为床棚离地尺余高，供其居住。是故，台湾人形容遇小事即着急手慌乱者"看惊羊”，而在中医学上以患有痉挛失神，口吐白沫，声如羊鸣之病叫"羊悔疯"或"羊角疯"，原名叫做"癫痫"。羊头象三叉，因此凡筋统镶三镰者，皆称“羊头”。古时有一种独轮小车，一人挽之于前，一人推之于后，叫“羊头车”。羊角弯曲象旋风的样子，所以称旋风为“羊角”，庄子中有“技扶摇羊角上者三万里"正是此意。羊角乂是"枣树"的别称，也是人的"巨姓用羊毛制成的毛笔叫作"羊军"，具有柔润，富于弹性的特点，是、法和画中国画的最好用笔。我们常常用"养羊剪毛"与"羊毛出在羊身上"来比方自己的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小，所以又用"羊肠小径"或“羊肠鸟道”来比方道路，危急的环境等。人们还宠爱用“羊尾巴盖不住屁股"比方没本事，用"氐羊触藩"形容进退两难。在神话传闻中羊怕虎吃掉,所以披上虎皮以瞒、欺哄虎，以为同类，因此讽刺那些徒有外表的人为"羊质虎皮。"俗话说："肉包子打狗"是有去无回的意思。羊在西洋的宗教上，基督把羊形容人性，简单迷失，必需依靠信仰的力气感化，使迷途的羔羊回头走岩，所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上，称"红羊"为浩劫，国家每遇大难，如宋朝理宗的有一著作中说：“丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。"后人以内属火，色红，未肖羊，故名"红羊劫”。战国有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职，途中遇到下起大雪，他们两个穿得衣服特别单薄，带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全挚友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，H己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友情深厚叫做“羊左左器物中有“玉羊"，是"瑞器古书上说："鲁哀公使穿井，得一玉羊”孔子曰：“水之精为玉，土之精为羊，此羊肝乃土耳。”玉羊乂是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”，是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹，大小不等，因羊吃百草而结成的，所以俗称"百草丹"。动物中有"羊头鱼"、"羊肉胞子子虫"、"羊角石"、"羊蛤"、"羊蜒"、"羊齿石"、"羊驼"。植物中有"羊韭"、"羊宗"、"羊草"、佯茅"、"羊麻"、"羊粟"、"羊乳、"羊奚”、"羊蹄”、佯桃”、"羊秫”、“羊不食"、"羊婆奶"、"羊齿林”、"羊勃脐"、"羊石子"、"羊角子”、"羊角豆"、"羊角菜”、"羊角麦”等等，数不胜数，共有几十种之多。生肖羊在英语中的象征意义长期以来，羊成为人们最宠爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成各种好玩的词。自我麻烦或找死，叫作"使羊将狼失去小的，得到大的，被形容为"亡羊得牛”，其实是因祸得福。一个学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说，“多歧亡羊"。北宋大文学家欧阳修用“羊胛熟”来形容时间的短速，他有句诗说："尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”因为占代有一个地名叫做"骨利干部"，这地方位于瀚海以北，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。水浒传第九十九回有一段写花和尚的："前面马利正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比方人们乘便拿主子家的东西叫作“顺手牵羊”。在中国的历史上，称"红羊"为浩劫，国家每遇大难，称为“红羊劫”。在西方，基督把羊形容人性，简单迷失，必需依靠信仰的力气感化，使迷途的羔羊回头是岩，所以耶酥自称为牧羊人。SheeP指的是那些羞怯的人,胆小鬼或是蓝人，也可以指信徒。awo1.finsheepsc1.othing是说那些“披着羊皮的狼,笑里藏刀的人”,而ab1.acksheep则说的是“败类;害群之马"，那么，你肯定猜的出，I。StSheeP”的意思吧，它指“迷途羔羊，迷失正道的人”意思相近的还有“asheepamongWoIVeS"（落入狼群；落在一群恶汉手中的和善人）。夜里，假如你难以入眠，你可以试一试"countSheeP"（数绵羊），说不定有用呢。sheepthathavenoshepherd是说“一群乌合之众”另夕卜,我们做人可千万不能“foi1.。W1.ikeaSheeP"（盲从）哦!十二生肖羊的故事在中国民间传闻中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样宏大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类拳蔬菜和野草为生,严峻的养分不良，使人类面黄饥瘦。有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发觉人类面有菜色，神情萎靡。问及缘由，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告知人们下次肯定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有养分丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类共享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都特别新奇。神羊把种籽交给人类，乂叮嘱了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，乂像羊尾，收获的粮食乂香乂甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便实行了盛大的祭祀仪式,以感谢神军的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在实行。盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝乂想到了人间出现五谷。马上想到神羊把谷各带给人间。查明状况后，玉帝迁怒神羊，吩咐天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。其次年惊奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草,后来长出了羊羔，羊从今在人间传宗接代，以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊公身这种的感谢，每年都实行腊祭，以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们全都推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人看法，只好同意羊当上了生肖。