岳阳楼记读后感 精选18篇.docx

岳阳楼记读后感精选18篇岳阳楼记读后感精选18篇由大文斗会员"梅林太子浩”投稿细心举荐，希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。篇1：岳阳楼记读后感岳阳楼记是北宋闻名文学家范仲淹所作，是占今传诵的明文。文章分叙事、写景、争论三部分。在略叙作文缘由后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，经过写环境改变反映人们的心境:当春光明媚，花草芳瞥的时候，人们变得喜悦兴奋，遗忘了悲伤，沉醉在景色之中；当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感哀思。最终，借“古仁人”的形象表达了F1.我的思想感情。我的感受是：人们只因环境改变而心境改变，丝亳没有把国家安危放在眼里。就如"国家兴亡，匹夫有责”一样，应当时时刻刻慵念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就必需能够战胜敌人。假如人们对国家都不管不顾,那么由谁来反抗侵兵？由谁来出谋献策？由谁来力挽狂澜？没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力,有冲献计，为国家担忧，为国家弹精竭虑。当国家太平之后，就能够和举国上下全部的人们一齐欢欣，一同庆祝。那是，或许更觉得逍遥自由。学习也是一样的。仅有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象，非常有效果。等学完之后，再放下心来玩，莫非不比心惊胆战地玩好吗？岳阳楼记主要告知我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位,玩耍次之，才能学得扎实，玩得快乐。篇2：岳阳楼记读后感前不见白人，使我们怆然涕下。自占迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的缺憾和无尽的思索。岳阳楼宏伟壮丽，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的宏伟，有着朝晖夕阴的无穷改变，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神奇。历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个进取向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹少年不识愁味道”人生有者升起的辉煌，也有着坠落的缺憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲"，你的遭受令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"、"壮岁族旗拥万夫”。但最终也仅有"却将万字平戎策，换得邻家种树节”的缺憾与无奈。美芹十论、九议也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲伤。或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"成了你无畏的誓言,“不以物喜，不以己悲"成了你的人生看法。你的精神、品质恒久活在后人心中，你也所以得到了永恒。信任若干年后仍旧能够听到你那豪迈的壮语！岳阳楼宏伟壮丽，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的宏伟,有着朝晖夕阴的无穷改变，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神奇。历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个进取向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。"少年不识愁味道"人生有者升起的辉煌，也有着坠落的缺憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭受令人悲叹，真是“却道无凉好个秋"。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气乔万里如虎"、"壮岁族旗拥万夫"。但最终也仅有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的缺憾与无奈。美芹十论、九议也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲伤。或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"成了你无畏的誓言,"不以物喜，不以己悲”成了你的人生看法。你的精神、品质恒久活在后人心中，你也所以得到了永恒。信任若干年后仍旧能够听到你那豪迈的壮语！篇3：岳阳楼记读后感后面还有多篇岳阳楼记读后感！“朴实而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻拂过，划破了水面的安静，五彩斑斓的鱼儿在澄澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底融汇成一幅奇妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华”岳阳楼记是北宋闻名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头到结尾，从电闪雷鸣到风和口丽，从不一样的角度呈现了岳阳楼的摇曳多姿。每当我读完岳阳楼记，这一幕幕真实而久远的旷古美坦总会不由自主的浮此刻眼前，心中不由得升起一股豪壮之情。不仅仅因为岳阳楼令人沉醉的美景，更因为发自肺腑的真实情感在静静地流露，缓缓地流出正是因为这种忧国忧民的急迫心境，才让我感到热血沸腾，心潮澎湃。他的先忧后乐，他的不以物喜、不以己悲，他的满腔热血与风雨中所立的岳阳楼交相辉映，构成了一幅多么漂亮的画卷啊！被风雨充溢的岳阳楼，好像一只暴雨中振翅欲飞的海燕；春光焕发的岳阳楼，犹如一个喜笑颜开的小姑娘，迫切地想将欢乐敬在每个角落；如诗如画的岳阳楼让我时时刻刻都在沉醉，使我迫不及待的想要将心中的感受与眼前的你共享。我更不由自主的感叹诗人那种对祖国前途的忧虑，一切对祖国壮美山河的无限酷爱都化成了诗人奋斗的动力！读一本有价值的好书，不仅仅要读更要去品和做，我必须要有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，去更多的了解国家大事。虽然我本领还有限，但我必需会用我的努力证明一名炎黄子孙应有的力气与雄姿！经典是来自博通占今的丝丝灵感；经典是壮怀激烈、忧国忧民的情感和对将来期望的结晶，它深厚而凝练，久远而完备，它滋润着一代乂一代的华夏儿女，多数人在它的激励下获得了新的期望，这就是历经T年但从不为世人所弃的传统文化。在传统文化这个浩瀚的大海里，有多数像范仲淹这样的名人志士,力求为国家贡献毕生的力气,也有多数像岳阳楼记这样流芳百世的旷古佳作，每一个句子、每一个词语都凝合了发自肺腑的情感。同学们，中国传统文化是华夏五多年历史的积淀，是中国矗立于世界之巅的文化根基。我们仅有更多的传承先辈们留下来的的经典文华，才能真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才是真正传承了中国传统文化的精髓。为了使中华大地五千多年的文化珍宝更加发扬光大，为了祖国更加强大，让我们接着努力吧！篇4：岳阳楼记读后感岳阳楼记中第一段主要叙说本文写作的缘由和当时的背景。其次，三，四段多为写景，从中渗透出的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为争论，其中表现的思想和远大的报负。第五段中，揣思“占仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应当学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面坚持一种“不以物喜，不以己悲”的良好心态。在今日的中国，我们是否也应当“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君"思想，在今口有些不太适用，有必需的历史局限。可是此刻人人都是国家的主子，我们应当以主子翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关怀国事，以国家只是为己任。假如，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界,中国将永盛不衰，旺盛延绵，宏伟傲岸地研立在世界东方。假如这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔旺盛富强。篇5：岳阳楼记读后感“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪烁着朴实的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的平安；在那"长烟落口孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过"浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？.dawendou整理"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和旺盛富强，为挽救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了多数的人为国捐躯。文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，探讨到“国事至此"，就"不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度摆脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在指南录后序中宣誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了"人生自占谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。多数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的生还者，当他们看到革命成功，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐"？实现四化，正在"老骥伏物"，真是“烈士慕年，壮心未已”呀！要"后天下之乐而乐"，必定要"先天下之忧而忧”。仅有行"先天下之忧而忧"，才能"后天下之乐而乐"。苏联闻名的教化家加里宁说过，要成为自我华赏的匠人和制造者，就必需先成为全体工人和农夫华蜜的匠人和制造者。当他成为全体工人和农夫华蜜的匠人和制造者时，他便成了自我华室的制造者。此话正是对"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的详细解说。我们这些小青年，中学刚毕业，对华蜜充溢了憧憬和憧憬。要获得真正的华蜜，就必需投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自我没有席庸碌碌地虚度年华,为祖国的四化事业做出了必需贡献时，就会感到骄傲，感到华蜜。此刻有些人对“华蜜”的理解，只囿于一己之利，报考高校"一不出省，二不渡江，三可是河”，丝军也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的准备。这种人最终只会到处碰壁，其"华蜜"是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝说这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪"，"当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”万别做得比古人送差！唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主见有志男儿要为国效劳，奔跑四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赐予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想资料，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力气。篇6：岳阳楼记读后感岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的岳阳楼记最负盛名。范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正值他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的恳求，于是便借题发挥，抒发了自我博大的胸襟和远大的政治志向，并与挚友共勉。千占名篇便所以而诞生。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的完备景色全集中在洞庭湖，于是他说:衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万°尽这一句，就可与气蒸云梦泽，波撼岳阳楼的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见恢弘的气度，不凡的才识。不是大手鱼是写不出这势极雄豪的句子来的。然后，经过迁客蜂人在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心境，证明人的感情最易受外界环境的影响。G3这原来是人之常情。然而，又与古仁人的不一样心境来驳论，他们不因外界的好坏和自我的得失而或悲或喜。这应当是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。他们却进取入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。岳阳楼记提示我们为人之心。此刻有很多的人在讲有一颗平常的心,过简洁的生活。这句话说起来简洁，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们应对来H方方面面的诱惑，作为凡夫俗子,儿人能做到“不以物喜，不以己悲”对物质的追求，对于某些人来讲,是没有止境的，他们的目光