安庆-未来之路在何方——典型中国内陆城市发展之困.docx

安庆，将来之路在何方“典里中国内陆城市发展之困在中国有这样一个省，他,是中国唯一被四个经济发达省份包困的贫困省价；他，拥行长江中下谢800里流域地区：他，在中国明清及近现代拥有绚烂的经济和文化.在这个省有这样座城市，他，是清代建省后近200年的省会城市：他，以桐城派在中国政治文化领域独领风骚：百年；他，是中国近代工业的发源地（中国最早的新兴民族工业企业、中国笫一台蒸汽机和笫一俄机动船均诞生在这里）：他，是孕育了京剧、黄梅戏、徽剧的文化之邦,然而,缄虢缄默再缄默.在世界和中国发展日新月异的今日,已经没有几个国人熟知他的名字了！安做安庆,你，为什么如此缄默？2004年末是安庆人百年大桥梦梦圆时分，万里长江上第35座脾江彩虹在这里诞生.然而，此时的安庆却早己远远落在别人的后面了！安庆地处东经115度46分“117度44分.北纬29度47分-31度17分之间.坐落在安做省西南部,长江下游北岸.现辖桐城、怀宇.桃阳、潜山、太湖、宿松、里江、岳西7县1市和迎江、大观、郊区3个区，总面积1.5338万平方公里，全市总人口610万人。安庆的面积、人口数量与世界其他地区相比和同处亚洲的以色列特别接近,以色列面枳1.49万平方公里，1998年统计人口为598万。但经济地理环境安庆优于以色列.安庆市土地总面积2302.8万亩.市境地形山、丘、岗、If兼备、江河纵横,湖泊极布:地貌总体特征为西北高、东南低.地貌构成为山区占33.1%,好区占20.05%.江湖水面占10.58%，长江外傩占068%.有红烧、黄标黑相甘土和水稻土等。其中以水稻上最多，占27.1%,是主要的农业土壤，年均降水城125O143O亳米“以色列国上面伙1.49万平方公里.2/3土地为沙漠和山地,年均降水技的200圣米.人均水资源270吨.不足世界人均的3%：耕地41万公项，人均1亩地：以色列旷产资源较贫乏.然而1999年以色列主要经济数字：国内生产总值3782亿谢克尔（约为910亿美元），人均国内生产总伯16,OOo美元。而1999年安庆国内生产总值232亿元的为30亿美元）,即使忽视其中的水分我们也不到以色列的三特别之一,多么可怕的差距！恨如一个以色列人和一个安庆人同时在20岁参与工作，其21岁时创建的GNP须要我们安庆人花费超过三十年到达50岁时才能和他相比，他的一年等于我们1.5代人！之所以如此描彻的指出两个地区差距悬殊的M实，作出如此显明的比较，不在于说明我们安庆人是多么的愚笨不堪，相反华人和犹太人同是充溢才智的民族,那么究竟是什么造成我们如此巨大的反差呢？政治吗？的且不谈.为史吗？以色列1948年建国,同样不富有,环境吗？以色列“争不断，不稳定常受恐怖戒遏,产业吗？其产业地理不如安庆，前面对比过，文化教化吗？或许同时就在这里。科技吗？两地对比以为明显！改革开放后的中国宏大的邓小平先生提出"先止一部分人、一部分地区富有起来，再来带动中国实现共同富有"的宏大目标.忽而二十五年过去了.真正排在我们面前的是一部分人、一部分地区在国家实惠政策引导快速富有起来了，然而他们并没有带动全民实现共同富有。相反，地区数方差距越来越大，资源分布特殊是机会、资金和人才资源因为经济学上的索集效应其分布差距越来越大，"孔豫东南飞，麻在东南飞，富有地区将内地其他城巾资源掠夺的只朝下"知了"里的资金和人才了.中国的发展臾非典的只须要那几个经济发达的省份的那几个高度发达的城市吗？要建设好中国这个大家庭，就绝不能让这样的局面可持续下去。全部中国内地不发达的省和城市都应当深刻反省，苦痛反思，假如我们再这样下去城市会哀败H至沉没,经济发达的省市同时也应当反行，目前的这种对内地城市机会、资金和人才等资源掠夺型发展模式还能维持多久？个大家庭31个兄弟只有四五个兄弟的部分子女亩有的局面是否正常？确定不正常！长时间的陷患枳累必定引发重大危机.这在某些地区己经逐步显现，社会治安状况特别恶劣，共同富有才是正途喉！为什么我们人一有钱就受滕,忘了改革开放总设计师的志向呢？忘了现时富有其实部分来自其他兄弟有牺牲自己发展机会（不享有国家特殊实惠政策）和人才等资源方面的结果呢？中国要发展,各省市应当更有团队意识和用队精神,才能实现真正的旺盛昌务和中华民族的城起！这是笔者的一点感慨.终归人澈言轻，国家发展战略我们不敢妄论，本文只是意在以我个人的视角剂析中国内地城市发展的逆境，探究内地城市的将来之路.作为安庆人，而安庆的发展又堪称中国诸多内地城巾的典型.因此我将在本文探究安庆的将来.安庆的发展.一家之吉或许能够引发大家的一点思索.宏大的安庆，历史文化名城安庆市位于长江中卜海北岸，院鄂旅三省交界处，东与安徽省池州市、铜陵市隔江相里，南以长江与江西省九江市相连,西界湖北省黄梅、耕春、英山三县.北接安微省六安巾、果湖市.安庆市牯区面积1.54万平方公里，现精一市七县三区,即桐城市,怀宁、枫阳、滋山、太湖、宿松、望江、岳西七个县和迎江、大观、郊区三个区，总人口610万人,其中市区59.57万人.历史悠久、人文野萃.安庆具有悠久的历史.沿山许家街和市郊张四地等新石涔时代的遗址见证了安庆的祖先自古就生息、繁衍在这片漂亮而富有的土地上。东杼诗人郛理说"此地宜城"，故别称"亢城".南宋绍兴年间置安庆军.始得名"安庆，嘉定I年（公元1217年始筑安庆城,清乾隆二十五年（公元178年）至民国二十六年（公元1937年）,为安做省省会所在地和安徽省政治、羟济、文化中心.安徽就是“安庆"和"做州"苜字的合称-囚安庆境内有座皖山，又行皖河绕流其间，花秋时期这电管彳j过一个皖国.安做简称-皖”即出于此，因此，人们常说安庆为安做之源.安庆人文荟萃“千百年来.在这块人杰地灵的土地上名人辈出其代表人物有方苞、刘大虬姚蛆、方东树、姚莹、吴汝纶等，闻名的桐城派影响中国政治、文化一百多年.中国新文化运动的先驱、中国共产党的创始人陈独秀，京剧鼻祖程长度，书法颦刻家邓石如，幸回小说家张恨水，黄梅戏表演艺术家严凤英，两弁元勋邓稼先，将军外交家黄钺和佛教领M1.赵朴初等都生长在这片热土上.安庆是戏剧之乡.清乾隆年间.发源于湖北黄梅的黄梅调传至安庆后与本地方吉相结合,经严凤英等老一辈艺术家的继承与发扬，渐渐成为童声海内外的剧种-黄梅戏，（天仙配）、女驸马等闻名曲日喜闻乐见，深受海内外广阔戏曲爱好者的宠卷.乾陵年间,安庆四大徽班普京演出，深受京城皇族及百姓的宠爱。徽班领柚程长庚融昆曲、汉调等剧种之长,创建/国悴之术-京剧,而被誉为-京剧外祖安庆是中华禅宗圣地.东汉初年，佛教传入中国.至唐宋年间,禅宗成为中国佛教,中华狮宗开山鼻祖：祖魅可受达摩心法只身南下司空山，开宗立派，三祖椅墓完成了押宗的理论体系。至今安庆境内仍刷有二祖禅堂、三祖寺和迎江寺等诸多的佛教活动场所.安庆是中国较早接受现代文明的城巾之一。1861年,曾国端在安庆创办的安庆内军械所，云集了诸如徐寿、华衡芳、李善兰等中国一流的科学家，制造了中国第一台蒸汽机利第艘机动船。安融的第一座发电厂、笫一座自来水厂、第一家电报用、第一个图书馆、第一所高校、第一张报抵都诞生在这里。奇山秀水、交通便捷。安庆自然景观秀丽.有雉奇灵秃的古南岳-天柱山,长江绝岛-小孤山，海上蓬菜-浮山，两国古长城-白崖寨，婉蜒似龙-大龙山,高山平湖-花亭湖,避件胜地-妙道山和城中巡翠-大湖等旅游区°全市现有国家级4A级亮点风景名胜区1处，国家森林公园5处，国家地质公园1处，国家依自然吸护区I处，省组风景名胜区6处以及省级以上型点文物爱护单位51处,是中国优秀旅游城市和安徵省及次大旅游城市.内敛小器，安庆人的性格一、中市之道，信佛道三教融合的尊庭教化、社会教化安庆是一个多种教派信仰触合最亲密、及也固的城市之一，儒家思想深化安庆堤一个家庭.即使是文盲白丁对懦家的经典教义也烂熟如心.安庆与中国四大怫教名山九华山隔江相里，境内有佛教名寺迎江寺、三祖寺，古两岳天柱山是道家第14洞天、S7福地.正是信佛道的教化使安庆人养成了种无欲无求、与世无争的中痛性格，这或许就是文化名人多而改治强人、经济巨人罕见的缘由之一.当然因此安庆人大都有良好的礼貌和教养，为人和警防和.讲求孝道.简洁相处,成大怨者少.安庆人性格内敛,传芒毕露拧少.就像一头静默耕后的老牛.两弹元勋邓稼仙正是安庆人性格的典型.二、小农经济，自给自足，目光短浅，只求温饱，不求发展，跳乏大才智安庆是典型的以农村经济为主的城市,千百年来相对发达的小农经济使这里具有佑米之乡的称谓.江淮之间的丰沛雨处和暧和潮湿的气候带来农作物的年年丰收.也jE是传统小农经济催生安庆人的小农懑识,人们只求温侬.不求发展，只求守旧,不知变率.农村的生产和生活方式与一千多年前没有什么两样。然而人类历史进程是在Rf1.若社会改变的不断加快而发屣进步的，白从有了文明以后的八千年的发展超过了文明时代以前的50万年,工业革命后的200年的发展远远超过了前面五千年,而中国改革开放后的20多年的改变好像比近现代100多年都来褥快.所以外部世界是岛速改变进步的，而旦速便越来越快，而我们几千年不变，当然远远落后于这个世界，稳定和温饱是绝大笠数安庆人毕生的追求，安庆人缺乏远大志向和目标，所以在安庆这块土地上极少有英雄秋杰钟勇双全者的诞生，而皖北却英雄纸出.皖南该商名扬千古.所以说安庆人喊乏大才智.往往因小失大.安庆人观念相对比较开放,改革开放之初就有许很篡多的安庆人像温州人一样吃尽千辛万苦走南闾北做生意小买卖,然而随宿时间的消逝，温州人一个个有了自己的企业集团创建了闻名的温州模式，同样做生意的安庆人却家家盖起了小楼,尔年为生计奔波而推销浙江商人的假冒伪劣产品，生活压力比改革开放之初还不堪.该中学的时候,有位父辈对我说：“假如一份稳定的工作100o块钱收入一个月，做生意WOOO块钱收入一个月,那么我宁愿选择前者."三、地域特征导致性格自卑.软弱，自我压抑，逆来IWi受，缺乏大志气安庆西北有大别山、南有长江阻隔，长江等河流时有水患，或许这也是安庆人信任人不胜天不鲂自信的缘由之一.宗教盛行、儒家思想、小农意识更为自卑压抑性格形成添上一笔.这可以从安庆的别称宜城看出来,那个在中国诗史上并无多大地位的东晋诗人郭瑛一句此胞宜城就造就了安庆的别名.我反对安庆简称"宜"，简称"院"较合适，虽与安徽省相同,但省市终归不同，易区分.很多安庆人在外地和老乡都不说本地话,没有老广的脐做感和四川人的自命不凡,所以安庆人大多是顺民,很好管理,太平军安庆保卫战"军民死伤多数、日军狂轰烂炸安庆城并未在安庆和中国历史上留下多少篁圈*上个世纪九十年头一些县、乡铀连续多年向外出打工的农夫收取所谓的"个人所将税"，金额在180-1000元不等，无论你在外要愎还是喊大街只要你出外了这个钱都得交，却没有人起来抗争.安庆是个电力资源丰篇的城市.农村居民却要承受085元一度的生活用电电价,而机关单位多在0.30元左右某县为维持政绩维护所谓乡镇企业经济排名做足而f功夫，多年截留财政改项”借贷“老师工资的百分之九十。正是安庆人这种性格的普遍容忍了各种小恶不断,有来自政府机关、公用事业单位,也有来自地病流氓，现在在安庆活得最滋润的就是这些人了。四、没有集体意识和团队精神.自私小气，多内耗这是整个中国人的通病，在安庆也是如此.”一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃文革和非法传销的盛行将部分中国人嘴上的团结、情义彻底击溃，相互轧，恶性竞争的现象随处可见。首先是政府及各权力部门,假如他们有团队意识认为我们是一家的.他们会非法乱征税费叫？他们会以牺牲人民利益为代价为自己虚造政绩吗？一股安庆人做生意也有结伙的，但贴事实上没有任何合作，除了大家在一起有个照应并无其他任何经济上的关系，反而有人恶性杀价揭乱，各地时各类有形无形资源的恶性争夺更是窝里斗，社会缺乏正常的秩序.这种性格缺陷加上自卑意识使安庆人普明缺乏摘袖气顺，天生是打工的。五、扭曲的就业价值观.崇尚稳定的打