党建评论汇编（28篇）（2023）.docx

党建评论汇编(28篇)(2023)目录1 .明体达用体用贯通32 .把握理论创新的方位方向方法63 .建设中华民族现代文明要传承中华文化精髓124 .守好魂脉和根脉175 .见善则迁有过则改206 .“一带一路”奔向下一个金色十年237 .准确把握习近平文化思想的“体”与“用”278 .加快形成新质生产力事关中国式现代化全局329 .把“好苗子”选出来4010 .深刻认识习近平文化思想”明体达用、体用贯通''的理论品格4211 .运用党的创新理论研究新情况、解决新问题4812 .牢牢把握开展主题教育的内在导向5113 .“一带一路”为全球化打开新空间5714 .铸就中华文化新辉煌的科学行动指南6415 .弘扬丝路精神，高质量共建“一带一路”6916 .实实在在抓好第二批主题教育7617 .书写主题教育“实”字卷7918 .识准干部作为的“成色”8119 .以“四张清单”为抓手,推进高校治理能力现代化.8420 .领悟回信精神培育忠诚卫士8821 .着力加强党对宣传思想文化工作的领导9522 .深化共建“一带一路”贸易畅通创美好未来9923 .“一带一路”：面向世界，面向现代化，面向未来10524 .共建“一带一路”：通过国际合作铺就“减贫之路”10825 .“一带一路”倡议为全人类带来福祉11326 .树立和践行正确政绩观12227 .富足思想养分浩然文化气象12728 .把实的要求贯穿主题教育全过程130明体达用体用贯通全国宣传思想文化工作会议最重要的成果，就是正式提出和系统阐述习近平文化思想。习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明体达用、体用贯通，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。“体用”是中国古典哲学的一对基本范畴，主要含义有三种：第一种是指形体、形质、实体与其作用、功能、属性的关系；第二种是指本质与现象、根据与表现的关系；第三种是指根本原则与具体方法的关系。无论是哪一种含义，在“体”和“用”的关系中，“体”是基础、是根本，“用”是作用、效用，是依赖于“体”的。中华优秀传统文化重视体用贯通，强调“体用不二”“体用一源”。随着时代的发展，“明体达用”不断被赋予新的内涵，“体用”范畴也体现着理论和实践的辩证关系。不断推进实践基础上的理论创新，推动理论与实践良性互动，是我们党的优良传统。强调习近平文化思想”明体达用、体用贯通”，深刻表明这一重要思想体现了“两个结合”的根本要求，彰显了这一重要思想浓郁的中国味、浓厚的中华情、浓重的华夏韵。从理论上看，习近平文化思想丰富和发展了马克思主义文化理论。马克思主义第一次把文化放到历史唯物主义的基础上，推动人类文化观念实现了历史性转变。百余年来，中国共产党人不断推进马克思主义文化理论中国化时代化。党的十八大以来，习近平总书记就新时代文化建设提出一系列新思想新观点新论断，为丰富和发展马克思主义文化理论作出重大原创性贡献。比如，创造性地把文化自信和道路自信、理论自信、制度自信并列为中国特色社会主义“四个自信”，把坚持社会主义核心价值体系纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，鲜明提出坚持党的文化领导权、深刻理解“两个结合”、担负起新的文化使命等重大创新观点，提出建设中华民族现代文明的重大任务，等等。习近平文化思想深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、怎样坚持和发展中国特色社会主义文化这一重大课题，极大丰富和发展了马克思主义文化理论。“凡贵通者，贵其能用之也。”理论的价值在于指导实践。做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命，习近平文化思想既是强大思想武器，又是科学行动指南。伴随一系列新思想新观点新论断的梃出，一项项针对性举措应运而生：确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度；制定意识形态工作责任制实施办法；制定第一部关于宣传工作的基础性、主干性党内法规中国共产党宣传工作条例党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局工作的重要位置，作出全局性的战略部署、提出各个方面的重大举措，为建设中华民族现代文明提供了根本遵循。习近平文化思想标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，并在我国社会主义文化建设中展现出了强大伟力。我们要深入学习贯彻习近平文化思想，聚焦首要政治任务，围绕新的文化使命，坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新，把“七个着力”的要求落到实处，不断开创新时代宣传思想文化工作新局面，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大熨兴提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件。把握理论创新的方位方向方法习近平总书记在主持中央政治局第六次集体学习时指出，开辟马克思主义中国化时代化新境界的重大任务，”是当代中国共产党人的庄严历史责任”，强调我们要“深化对党的理论创新的规律性认识，进一步明确理论创新的方位、方向、方法，在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果”。这一重要讲话在科学回答理论创新的基础和前提、内在要求和重要途径等问题的基础上，从源与流、时与势、纲与目、知与行的统一中，深刻揭示了理论创新的方位、方向、方法，为我们在新征程上不断开辟马克思主义中国化时代化新境界提供了根本遵循。既守好魂脉根脉，又拓宽理论视野，在疏源浚流中推进理论创新。理论的生命力在于创新，理论创新不是无源之水、无本之木，而是始终呈现为在坚持中发展、在发展中坚持的和谐变奏。历史和现实告诉我们，坚持是发展的前提，丢了老祖宗，就谈不上所谓的发展；发展是为了更好地坚持，敢于讲新话，才能谱写新篇章。马克思主义这个魂脉是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，中华优秀传统文化这个根脉是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。守好魂脉和根脉，就做到了不忘本来，这是我们党的理论之树常青、思想之河不断的泉源。推进理论创新，必须坚持“两个结合”特别是“第二个结合”，既要用马克思主义激活中华优秀传统文化的宝贵遗产并赋予新的时代内涵，又要将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，从而使二者彼此契合、相互成就。面向未来的理论创新，既要不忘本来，也要吸收外来。唯有疏源浚流，才能使马克思主义的长河澎湃向前、源远流长。老祖宗不能丢，单靠老祖宗也不行。正如列宁所说，“共产主义是从人类知识的总和中产生出来的，马克思主义就是这方面的典范如果没有德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义，就没有马克思主义的形成。推进理论创新，必须不断拓宽理论视野，以胸怀天下的宏阔眼光汲取和融通世界范围内的各种有益思想文化资源，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，从而形成兼容并蓄、博采众长的理论大格局大气象，在文明交流互鉴中推动马克思主义守正创新。既解答时代课题，又把握历史大势，在应时顺势中推进理论创新。任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，任何科学的理论都蕴含着对历史大势的深邃洞见。正是这种对“时与势”的把握，推动着马克思主义不断开辟通向真理的道路。时代课题是理论创新的驱动力，马克思、恩格斯、列宁等都是通过思考和回答其所处时代的课题来推进理论创新的，一代代中国共产党人也是在回答革命、建设、改革等时代课题的过程中不断推进马克思主义中国化时代化的。回望历史，时代和思想总是交相辉映，实践和理论总是相互促进。置身奔涌向前的时代洪流，面对广泛而深刻的社会实践，迫切需要我们紧跟时代步伐，顺应实践发展，在对“中国之问、世界之间、人民之间、时代之间”的科学回答中，凝练思想精华，总结鲜活经验，不断攀登新的思想高峰。科学理论的真理力量，不仅在于满足时代之需，而且在于洞见历史大势。唯有应时顺势，才能真正把握历史脉络、找到发展规律、推动理论创新。这就要求我们树立大历史观，以高度的历史理性掌握历史规律、坚定历史自信、增强历史主动，从而在对现实问题的有效应对中引领世界历史的正确走向，在对历史逻辑的深刻把握中释放更加璀璨的真理光芒。既重体系化建构，又重学理化阐释，在纲目并举中推进理论创新。真正彻底的理论不仅具有体系化的构架，同时兼具学理化的表达。马克思主义便是如此，不仅因其“两大发现”的深刻学理揭示了人类社会发展的真理性，而且因其“一整块钢”的完备体系论证了自身的科学性。对于理论发展而言，唯有体系化，各个组成部分才会形成内容完备、结构严谨的有机整体，才能彰显思想融通、逻辑互证的真理力量，才能避免碎片化、片面性的误区；唯有学理化，才能把源自实践的感性经验经由学术分析和科学论证上升为理性认识，从而使其具有坚实的学理依据，才能转化为说服群众、掌握群众的实践伟力，才能破解教条化、形式化的难题。体系化与学理化相辅相成、相互促进，共同推动着理论的丰富、完善和发展。习近平新时代中国特色社会主义思想就是由若干组成部分共同构成的一个完整体系。当前，我们要在体系化上下功夫，自觉把各领域各方面提出的新理念新思想新战略置于党的创新理论的科学体系中来认识，做到整体把握、融会贯通。推进理论创新，既需要全面把握总体性框架结构，以抓好其“纲”，更需要重点阐释原理性理论成果，以把牢其“目”，纲目并举，方能在不断的体系化建构、学理化阐释中彰显其穿越时空的引领力、凝聚力、辐射力。学理阐释要以深入研究为基础，进一步拓展研究阐释的深度和广度，把党的创新理论的时代背景、精神实质、实践要求、原创性贡献研究深、阐释透，讲清楚蕴含其中的道理学理哲理。既从群众中来，又到群众中去，在知行合一中推进理论创新。理论创新是在实践基础上认识世界的过程，这一过程要通过“从群众中来”才能实现。人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉，只有尊重人民首创精神，及时总结群众的新鲜经验，才能获得理性认识，从而提炼出新的理论成果。理论创新又是为了通过指导实践来改造世界，这一过程要通过“到群众中去”才能实现。人民是历史的创造者，科学理论只有为群众所掌握，才能转化为改造世界的实际行动，进而在实践中得以丰富和发展。正是在这一理论创新与实践创造的良性互动中，马克思主义中国化时代化才得以不断结出累累硕果。肩负新的使命，我们必须坚持人民至上，扎根人民实践，反映群众意愿，总结基层经验，汇聚起亿万人民的实践力量和理论智慧，为强国建设、民族复兴提供强大的思想武器。实践没有止境，理论创新也没有止境。唯有知行合一，勇于结合新的实践不断推进理论创新，善于运用新的理论指导新的实践，才能在理论指导与实践探索的辩证统一中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。通过调查研究，从人民群众的创造中汲取理论创新的智慧之源，做到“从群众中来“；同时，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，做到“到群众中去”，把思想的真理力量转化为干事创业的实践伟力，在中国式现代化新征程上谱写新华章。建设中华民族现代文明要传承中华文化精髓习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示强调，“围绕在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命，坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。只有全面深入挖掘中华文化的精髓，才能更透彻地理解中华文化的时代内涵和价值理念，更有底气地继承和发展中华优秀传统文化，使其在现代社会中焕发出新的生机。文化是一个国家、一个民族的灵魂。要立足中华文化本位，传承中华文化精髓，坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新，才能更好地担负起新的文化使命，推动中华民族的伟大复兴。坚定文化自信，为建设中华