《兰亭集序》（原文带拼音+全文翻译、注释、写作背景）.docx

兰亭集序（原文带拼音+全文翻译、注糅、写作背景）一，兰亭集序（原文常注音+译文）1.ntingjxw6ngXizhi之（魏晋）yghC永和jio九nidn年，兰亭集序王君Zdigu1.chuIiuchQnZh1.ChQhu1.ytikuij岁在奖丑，暮春之初会于会稽ShdnyinZhi1.ntingxiux1.ShiyqunxinbiZhI山阴之兰亭，修禊事也。群贤华至，shoCMngxi6njiCIdyucb6ngshnjinHng少长咸集。此地有崇山峻岭，moIinxiuzhuyouyuqi11KIiijJItuny1.11gdizuyou茂林修竹：又有清流激湍，映带左右，y!nyiIiGshngshu1.IidZUbq(ci引以为流觞81.水，列坐其次。虽WUsizhuu11xi6nzhiShdnRyishangyiy11无yi亦丝Zt1.y1.足以竹管弦之chngx。yuqfng畅叙幽情。盛，觞咏，（谭父永和九年（353年），正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴城的丝亭集会，进行修禊活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的“这里有高大的山峰和险峻的山岭，有茂密的树林和修长的竹子，又有清水急流在亭的左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯飘流水上，人们在曲水旁边排列而坐.虽然没有管弦齐奏的盛况，边饮酒边赋诗.也足以痛快地表达各自幽雅的情怀.）Sh1.ri是日yAtidnIAngqiq1.n清;huifnghchongynggun也，天朗气,惠风和畅。仰观yoZhdUZh1.dfChdpin16iZh1.ShongSuO字宙之大，俯察品类之盛，所Y1.youni1.chnghuiZUy1.shit!ngzh1.ytiX1.nk5Idy以游目骋怀，足以极视听之娱,信可乐也。（译文:一这一天，天气暗朗，和风轻轻吹来.向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样纵展眼力，乐啊！）开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快fr¢nZhIxi11yfyangy1.Sh)huqzhhgib<j夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，WUyny1.Shizh1.neihuyinjisut>6悟一室之内;或因寄所托，fngIbngXjnghizh1.WdiSU1.QDSh秒WdnshJ1.ngzobIdng放浪形骸之外.虽趣合万殊，静躁不同，dnQixinyosuyuznd6yuJikuir6nZ1.ZU当其欣于所遇，哲得于己，快然自足，b£izhIAnzhjingzh1.jfqfsuzhjijun不知老之将至。及其所之既倦，qi11gSUishiqingnMixizhfy1.xingzh1.sux!n情随事迂,感慨系之矣。向之所欣，fo俯y6uJrQng仰bunngZh1.之bujinyi间，已y1.ZhIxinghuiw6ich6n为陈kungXiddunsuiJ1.迹,hud犹不能不以之兴怀,况修短随化，ZhCngUiy"J1.ngMnynsishengy1dyi终期于尽。古人云：”死生亦大矣。“q1.butngZoi岂不柏哉！（但工人们彼此相处，一生很快就度过.有的人喜欢在室内谈论志趣抱负:有的人寄托情怀在爱好的事物，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的志趣干差万别，好静,好动也不相同，只要当他们喜于所接触的事物时，-时间自得其乐，快乐而满足，浑然忘r衰老即将到来：待到对喜欢的事物厌倦，心情也随着改变，感慨油然而生。以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，尚且不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！“怎能不悲痛呢？）miIdn每览Xf昔rn人XInS兴【gnzhfyu由，ru若hd合y1.qi契，咏;之WGichngb(Ifnjiedobftnjgyozhfyohi未尝不临文嗟惊，不能嗡之于怀guzhtyTS1.shngwiXOdnqiPdngshngviwngzu固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。huZh1.sh1.jiny1.y6J1.nzMshiX1.beifo后之视今，亦犹今之视在日0悲夫！guIidxshfrnIiiqisushusu1.Sh1.shOshiyi故列叙时人.录其所述，虽世殊事异，Suy1.x)nghuiq1.zh1.yihuZh1.Idnzh口所以兴怀，.其致-也。后之览者，yiji6ngyugnyS1.亦将有感于斯文。（巫每当看到前人发生感慨的缘由，与我所感慨的如符契般吻合，未尝不对着文章嗟叹感伤，未尝不能明白于胸中。虽然一直都知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的，然而以后的人看待今天，不过也就像今天的人看待从前一样罢了，可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，投录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是i样的，后代的读者也将对这些诗文有所感慨。）二，兰亭集序注骅永和：东行皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人.举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王渡之写了这篇序总述其事。答春：阴历三月。名，晚。会：集会.会稽（kudiji）：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。修极（x1.）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动.群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名潦。贤：形容词做名词。毕至：全到。毕，全、都。少长：如王筱之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、主羲之等是长。咸：都。崇山峻岭:高峻的山岭.修竹：尚高的竹子。修，高高的样子。激湍：流势很急的水。映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映讨、围绕.流觞（Shdng）曲（qti）水:用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就川杯饮酒。这是古人种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为集，以流酒杯。列坐其次：列坐在曲水之旁。列+,排列而坐。次，旁边，水边。丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况.，盛，盛大。一觞一咏：喝若酒作着诗。幽情：深远或高雅的情思。是日也：这一天。思风：和风。和畅，缓和。品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。所以：用来。骋：使奔驰.引申为开畅、舒展。极：穷尽。信:实在。夫人之相与，仰仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词,不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短传。取诸：取之于，从中取得。悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随若0寄，寄托。所托，所爱好的事物.放浪,放纵、无拘束。形骸，身体、形体。趣q）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，同“取”。万殊，千差万别.静躁：安静与躁动。暂：短暂，一时.快然自足：感到商兴和满足。然,的样子。不知老之将至：（竞）不知道衰老将要到来。语出论语述而：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔一本有“曾”在句前.所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。感慨系之：感慨随着产生。系，附着。向：过去、以前。陈迹：旧迹。以之兴怀：因它而引起心中的感触,以，因。之，指“向之所欣以为陈迹”。兴，发生、引起。修短随化：寿命长短听凭造化.化，自然.期：至，及。死生亦大矣：死生是件大事啊。讲出庄子福充符h契：符契，古代的一种信物。在符国上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。临文嗟（ji）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。喻：明白。固知死生为虚诞，齐彭覆为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固，本来、当然.一，把看作一样：齐，把看作相等，都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。彭，彭祖,古代传说中的长寿之人。炀，未成年死去的人.妄作，妄造、胡说。生死，齐彭残，都是庄子的看法。出自齐物论讥列叙时人：一个一个记卜当时与会的人。录其所述：录下他们作的诗.其致一也：人们的思想情趣是一样的。后之览拧：后世的读拧。斯文：这次集会的诗文。三，兰亭集序文言知识1、通假字D.趣舍万殊（“趣”同“取2）.悟言室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）2、古今异义是日也（是：古义：指代词“这”：今义：判断动词，是）茂林修竹（修：古义：长：今义：指修建、处理）或取诸怀抱（古：胸怀抱负。今：抱在怀里.）信可乐也（信：古义指实在：今义：指书信）向之所欲向：占义列坐其次（次：古义及其所之（及：古义指过去：今义：指方向）指旁边，水边：今义：指次序或质量差）指等到：今义：表并列关系连词,和）曾不知老之将至（曾古义:指竟然今义：指曾经）亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文：今义：文雅）3、词类活用I）、名词作动词一觞一咏解：喝酒）映带左右（带：环绕）2）、动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睹、耳朵）3）、动词的使动引以为流觞曲水（流：使流）犹不能不以之兴怀（兴：