从演讲天下到法治天下.docx
从演讲天下到法治天下说起江平老师的演讲,可以说,已经不仅仅是一种学术,也不仅仅是一种技术,而是一种艺术。江平老师自执教以来尤其是1979年复出以来,究竟做过多少演讲,到过多少地方做过演讲,为多少部门多少人做过演讲,此时此刻已经无法精确统计了。但据江平老师自己的回忆,以自己XX年7月在青海和西藏高级法院的演讲为标记,至此,江平老师已经在全国全部的省、自治区、直辖市(包括港澳台地区)都进展过学术演讲。为此,江平老师将全部的万千感慨最终汇成了一句话:此生足矣!XX年5月,江平老师在自己出版的江平讲演文选的序言中写道:去各个不同地方、不同部门作演讲,这成了我工作日程上的重要局部。于是,无论是法院、检察院还是律师协会,无论是党政部门还是企业公司,无论是科研单位还是高校校内,无论是大江南北还是长城内外,无论是繁华城市还是中小城市,无论是东部沿海还是西部边陲,都能见到江平老师矫捷而又有些蹒跚的身影,都能听到江平老师响亮而又有些磁性的声音。因为江平老师的演讲不仅听起来抑扬顿挫、字正腔圆、声假设洪钟、节奏合理,而且感觉还总是那么谆谆教化且丝丝入扣、滔滔不绝又娓娓道来。所以,在江平老师条分缕析、通俗易懂的演讲之后,听讲者犹如醍醐灌顶、茅塞顿开。于是,越来越多的人更爱听江平老师的演讲,更想听江平老师的演讲。假如说,江平老师此时此刻是桃李满天下,那么,我们同样也可以说,江平老师是挚友遍天下。今日,我又要毫不夸大实事求是地说,江平老师此时此刻已经是演讲遍天下了。事实上也的确如此,通过演讲来传授法律学问,传递法治理念,传承法律文化,正是江平老师呈现一个法学教化家和法律活动家的另外一个平台。正如江平老师自己所言:相比起写文章来,我更宠爱在讲台上发挥我的思想。所以,从这个意义上说,与其说江平老师是在追求一种演讲天下的成就,不如说是在追求一种法治天下的境界。对于演讲,江平老师明显既有实践,更有探究。江老师说:作学术演讲好比演员唱戏。观众买账不买账,全在你唱得如何,再出名气的演员唱砸的也有。我深深地感到:一场演讲须要你全神贯注地投入,是台上与台下的交融。演讲者像一个好的演员那样,将听众带入到你所引领的新的空间中去,要让他们能够真正全神贯注地想听你下一句将会说什么。让他们感到你不是在演讲,而是在和他们交谈。这是一位大家的风度,更是一个学者的高度。因为演讲最忌自恃清高而高高在上、指手划脚,最烦自恃才高而故弄玄虚、故作高深,最恨自恃位高而空话连篇、套话成篇。成功的演讲必需是台上与台下的交融,是讲者与听者的交谈,是思想火花与心灵鸡汤的交汇。于是,就须要演讲者对演讲对象的充分敬重和高度理解。对演讲主题的谨慎探究和深刻理解,对演讲内容的全身投入和全面理解。在江老师的演讲中,不管时间长短,不管人数多少,不管内容繁简,他都是像第一次演讲一样踊跃准备,谨慎对待,全面投入,激情迸发。江老师说过:作学术演讲好比设计师设计。内容新颖不新颖全在你设计得如何。演员唱戏唱的是台词恒久一样的戏,而设计师绝不应当去设计一个形式与内容完全一样的建筑。一场学术报告,哪怕主题一样,但因为听众对象的不同,它的设计方案、内容剪裁、例子选择、语言深度都会不同。给探究生所做的演讲就和给党政领导干部讲的有很大的不同。假如说刚刚那一番话说的是,江老师的演讲讲究的是对听众的充分敬重和台上与台下的交融,那么,这几句话讲的是江老师对演讲内容框架的设计和演讲素材的调度。于是,在面对一样的主题但不同的听众对象时,他会依据实际状况对演讲内容进展针对性的调整和完善。而面对一样的听众对象,他同样会对演讲主题重新进展设计和调整。这些年来,江老师讲过合同法,也讲过公司法,还讲过证券法,又讲过物权法,但他每一次演讲的内容绝不雷同,更不简洁重复。江老师给律师做过许多演讲,但他每一次演讲内容都不完全一样,甚至连例子都不一样。比方说他同样讲做人与做律师,但他给北京律师和天津律师讲的却不完全重复,给中年律师和青年律师年讲的也不完全一样,给沿海律师和西部律师讲的更不完全相同。所以,在我们律师的眼中,江老师的演讲每一次都有新意,都有新的视角,都有新的素材和资料,都有新的启发和收获。江老师曾经还说过:作学术演讲好比艺术家在雕刻。精益求精,在微小环节上不遗余力,多下一笔刀就是作品更趋完备。作学术演讲也要像艺术家那样去精雕细刻:语言的精炼精确、语言的感染力和煽动力、节奏的快慢、声音的凹凸、高潮的起伏、甚至肢体动作运用的恰当,都会影响一次演讲的效果。同为法律人,江老师对执业律师似乎更为偏爱,所以在每一次给律师的演讲中,从主题到内容,从素材到框架,从数据到史料,从案例到实例,他都是精雕细刻、精益求精。尽管每次演讲他都是脱稿发挥,但他事实上都是手中有稿,心中更有稿。当然,他也绝不离题万里,信马由缰。我曾经请江老师在律师界做过许多演讲,每次他都是谨慎思索和细致探究。无论是在法学与法治巡回讲坛上讲律师的思维还是谈律师与诚信,无论是在中国律师论坛上讲律师与资源还是在中国青年律师论坛上谈法律人的职业底线,他都是如此准备和对待的。有时为了一个主题,有时为了一个案例,有时为了一张剪报,有时为了一篇文章,他还会问问我在律师界的有关出处和来源。比方说,他在给上海律师协会作关于律师与诚信的演讲时,他就是从两个剪报和一期杂志起先入题的。一般演讲之后,他还会向我了解律师们的想法怎样,律师们的反响如何,律师们的盼望如何。可以说,在江老师的心目中,给律师们演讲无论是事先的准备工作还是当时即兴的发挥,都须要投入更多的激情和才智,都须要更加谨慎和细致。在我个人看来,江老师的演讲大致具有以下几个特点:一是讲究条理。我们可以看到,在任何一次演讲中,江老师的演讲都是有条有理,有理有据。讲到罗马法的精神在中国的复兴,他会告知我们从四个方面来理解:第一,从意志本位到规律本位;其次,从国家到社会;第三,从身份到契约;第四,从经验到理性。但是,他在另外一个会议上谈到中国现今法律观念之变更时,对此又作了新的归纳:第一,从意志本位到规律本位;其次,从管理本位到权利本位;第三,从国家限制企业到企业自治;第四,从产权高度国有化到产权社会化;第五,从完全国家意志到意思自治;第六,从人治到法治。在谈到律师与诚信时,他那么用了一个形象的概括,那就是四面八方说诚信。所谓四面是指信用的四种性质:第一,信用是一种资格;其次,信用是一种财产或财产;第三,信用是一种权利;第四,信用是一种信息。而所谓八面那么是指诚信与律师有关的八个方面:合伙与诚信,托付与诚信,广告招揽与诚信,包揽诉讼、恶意诉讼和诚信,效劳收费与诚信,不正值竞争与诚信,虚假证明与诚信,忠实勤勉义务与诚信等。而在北大举办的其次届中国青年律师论坛上,给青年律师们谈法律职业人的底线时,他会从理念底线、职业操守底线、生活准那么底线三个方面绽开演讲。二是提示法理。作为一个法律教化家、法律活动家,江老师自然明白自己的演讲更须要在法理上如何做到答疑解惑、传道授业。所以,在江老师的演讲中,到处能够听到通俗易懂的法理,时时能够感悟简洁明白的法理。比方说市场经济主要是两大行为:交易行为和投资行为。作为市场行为,它们势必具有自由、同等和公允三大特性;又比方股东的权利,江老师告知听讲者,遵照公司法规定,股东享有三大权利:一是资产受益权,也就是谁投资谁收益。二是重大事务决策权,也就是谁投资谁决策。三是选举管理者的权利,也就是谁投资谁选择管理者;还比方讲到国企改制时,他会做出一个特殊形象地概括:一是企业公司化,二是公司股权化,三是股权明晰化,四是股权社会化;还比方在讲市场经济的法律机制时,江老师那么会从主体、权利、行为、责任等四个方面阐述其法律关系。以上谈到的都是调整市场经济方面的法律。事实上,作为一个民商法学家,江老师演讲涉及的范围特殊广泛。他从罗马法的精神讲到我国民法典的制定,从公民的个人权利到国家的意志,从公允的交易到市场主体的准入,不管是用一个鲜活的案例还是引一个固定的条文,无论是结合立法形势还是结合演讲现场,江老师无不讲得井井有条,句句在理。这个理,既有道理,也有常理,还有哲理,更有法理。三是追求真理。据我个人对江老师演讲风格和演讲范围乃至演讲对象的了解,江老师全部的演讲其实不仅仅是授业解惑。假如仅仅是为了这个目的,那就只要教好自己的学生即可。上个月27日,在江老师生日庆祝宴会上,我看到与会的江老师的博士生在主席台上合影,竟然好几排都站不下。由此可见,江老师的弟子完全可以用桃李满天下来形容。其实,江老师的弟子哪至眼前我们看到的学生呢?当然,江老师并非追求自己有多少弟子,而追求自己的理念能够引起多少共鸣,能够得到多少传播。所以,江老师的演讲事实上是为了传道,是为了传授法律常识,是为了传播法学理论,是为了传达法律思想,是为了传递法治理念,是为了传承法律文化。对此,江老师往往是从比拟法的视野、从民商法的思维、从中国法律人的具体实践来绽开演讲的。比方说民主政治文化、比方说权利本位思想、比方说意思自治原那么、比方说现代企业制度等等,江老师除了告知听讲者其中的学问内涵,更重要的是告知听讲者学问背后的法理乃至真理。他曾经在律师的演讲中说过:律师手中没有权,他靠的是什么?靠的只能是法律。他靠的不是法律的韧性,靠的不是法律的冲突,靠的不是法律的空隙,而是靠法律的权威,靠法律里面表达的真理。为此,他鼓舞律师一方面要做好效劳之道,另一方面更要做好治国之道。他告诫律师,莫以高官论英雄,莫以钱多论英雄。他盼望律师要为权利而斗争,在这个问题上,我们作为一个律师的使命来说,就是要为他人的权利而斗争。因为我们的当事人、托付我们的人,不管是诉讼案件或者非讼案件或者公司企业,这些人往往是最不了解自己在法律上享有哪些权利。那么,你给他以法律救济,使他懂得自己有哪些权利,如何为自己的权利而斗争,如何行使爱惜自己权利的这种程序,这就是律师的任务。所以,从我们作为律师来说,本身的任务就是为弱者、为当事人、为你的托付人而进展斗争。