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介绍安徽的导游词大全合集安徽省，简称皖，中国23个省之一，位于华东地区，省会合肥。全省总面积14.01万平方公里，辖16个地级市。下面是我整理的关于安徽的导游词，欢送阅读。介绍安徽的导游词1各位游客，大家好！欢送大家我们此时此刻巡游的景点，就是晚清重臣李鸿章的故居一李府。李府地处合肥市繁华的步行街西边，这条街在清末时期也是最旺盛的街面，叫前大街。当时李府就占了半条街，故有李府半条街之说。大家都知道鸦片斗争时的中国社会发生了市大变更。各种社会思潮风雷激荡，各种政治角色粉墨登场，这是中国历史上又一社会转型期，即便是百家争鸣的春秋时期，生怕也未必有这个时代错综困难。这一时代呼贼的主题，一言蔽之即，富""强"两字。李鸿章就生活在这个时代，他一生事业也基于此。此时此刻进入大家眼中的这座青碗灰瓦朴实的江南四合院，就是当口的李府。它虽不像北京四合院那样沉稳，却也透出一种宁静宁静之风，它虽不像徽州民居那样八面玲珑，却也不少书卷气厂匕既不猥琐，也不张扬。这就是当时中国文化的缩影，也是当时中国学问分子的写照。从这里我们望见李鸿章步屐沉重地一步步走来，身后响着历史的回音。李鸿章字渐甫，号少荃。生于清道光三年（公元1820_年）。农历正月初五，安徽省合肥市东乡。农历初五是中国民间迎接财神的口子，故乂有"小财神"之称，大家请往大门两边的墙上看，每面墙上的正中，都用砖雕了五只蝙蝠在飘舞着圈圈舞。这暗喻为福自天来或五福临门。他也是李家产时追求的目标。大家此时此刻已进入了李府的前厅，这是就是迎接客人的地方，但从这简朴的摆设中，大家可以看出李家是简朴之家。李家家境并不显赫，越典型的庄户人家。但每逢年末，索债者如过江之的。其父李文安F1.幼勤奋读书，三十五岁得中举人，四十岁中学进士,由此奠定了李家以科甲奋起，遂为庐郡望族的根底，造就了“一门两代三进士”光线家景。三进士即为父李文安、兄李瀚章、及李鸿章本人。李鸿章本名铜章，父亲见其学习勤奋刻苦，能成大业，故改其名为鸿章。意在盼望他日后能“宏图大展，文章经国"。李鸿章果真没有辜负其父的殷殷期望。二十一岁时考中举人，二十四岁时考中进士，成为当时安徽省最年轻的翰林。李鸿章是以传统文人之典范一进士身份，转战南北，统帅淮军，总统北洋。他内那么参与制定国家大政方针，外那么身负中外交涉之重任，历30余年。一个政治人物能在近四十年的政治漩涡中始终站立不倒，着实不易。李鸿章却在这个内忧外患的近代中国做到了。作为政坛的“常青树"，李鸿章"以做人更做事”的风格著称于世，然而后代为什么对其评价却是褒贬不一，毁誉参半呢?大家请看我们已进入李府的中堂，这是古代每家活动的中心，我们就从这里说起吧。李鸿章起家的机遇源自镇压太平天国，因为太平军当时很强大，也危及北京政权。李奉命创办淮军。他首先选好了将才，再引进了西洋武器一一洋枪洋炮，武装了淮军。但在一次演习中，发生了瞄得不准误伤了战友。运用不当造成走火，死伤二十余人的事情。李鸿章见后，立即将西洋阵法、号角、口令引入淮军，使淮军战斗力空前提高，不但解了上海之危，还击败了太平军将领李秀成率领的重兵集团，攻占了苏州，干脆威逼了太平天国的京都一一南京。李鸿章就是靠着超人的本领纵横抻阖，对军队进展了彻底的改造。使淮军成为当时最先进、最有战斗力的部队。接着李鸿章被调入北京，成了清廷的重臣。为国家强大，他踞跃地推动了洋务运动，为了国家的边陲稳定。他乂负担了与各国列强交涉的重任。如光绪初年，中英关系蓦然惊惶，云南发生英国传教士马嘉里被杀事务，英国全使威妥玛下半旗后离开北京，双方战事不堪一击,情势特别紧急。清廷内部纷纷乱作一团。关键时刻，李奉命与英人谈判，李不辱使命与洋人谈笑间，战火灰S烟灭。此时此刻我们进入李府的后院一一小姐楼。这是李府女眷们所住的地方，环境美丽，二楼显得特别宽大，可以走:马，故乂叫走马楼。这楼形为回字形，隐喻了曲折才有好风光，但不管怎样，还是透出一股封闭、保守、凄凉之气。就像甲午斗争之后，李鸿章的命运一样。中口甲午斗争是李鸿章事业的转折期。甲午一战中国渍败，激起层巨浪。时人印象里的中国是堂堂大国，竞败给了东洋日本一个薮(ZUi)尔小国，举国徙惊以至民怨沸腾，国人将生气之矛指向了统治当局。从必需意义来讲，当时清廷的代言人是李鸿章，李鸿章遂成为历史的替罪羔羊。这时李鸿章已达73岁的高龄，对于一个风烛残年的老人来说，压力可想而知。李鸿章于内遭受国人的白眼责问，于外还得整理残局，处置善后事宜。福无双至，祸不单行，李鸿章东渡扶桑，后在日本马关乂遭日本激进分子刺杀，面部挨了一枪，身心交瘁。但李鸿章:照旧坚持与口方镇静交涉，难能珍贵。接着李又代表清廷访问欧美各国，为世界真正了解和敬重中国而奔忙游走。有意思的是，李鸿章从欧美访问归国后，感到清廷大势已去，因为他相识到：在政治上欧美民主，中国专制、保守;在文化上欧美重占代文化，中国重现代文化;在军事上，欧美是进攻型的，中国是防备型的。他称自己只是个裱糊匠。1920_年，由于义和团的冲击，北京失陷。圆明园被焚，清朝国运衰微。李鸿章再次临危受命与联军谈判，因心力交瘁，倒在了与俄国人的谈判桌上。纵观李鸿章的一生，他创淮军、建海军、造炮舰、开矿山、通火车、派遣留学生一一使暗沉沉的大清帝国透进了一缕新颍空气和阳光，这都是与李鸿章这个名字紧紧相连，马关条约、辛I1.条约，割地赔款，丧权辱国。中国近代史上最为哀痛沉痛的记忆又同李鸿堂这个名字紧紧相连。李鸿章是个失败者，但这不是李鸿章个人的失败，而是一个时代，一个没落王朝，负隅顽抗，苦苦挣扎，却最终不行幸免走向灭亡的时代。李鸿章是中国历史上的悲剧人物，咎其缘由，有以下几点：首先，就人的才能而言，李鸿章不是彼得大帝、空破仑和俾斯麦之类，不是变更历史进程的人物，他不过是“人堪中上"，有必需的才气而已。假如不是这样，他会安心做首辅吗?可悲的是，他不学无术，不了解国际的开展趋势，对国外各强国图新改革之知甚少。正如毛泽东指出的那样：“清政府与李鸿章的关系是水浅舟大。”李氏驾驭不了这艘即将漂移的大船。其次，在军事上，由于任人啡亲，用人不当，没有依靠专家治军，尤其是甲午一战，二十余年之苦心经营的海军付诸东流。再次，在洋务上，也难以作出实质的变更。各类工厂受到官方紧要制约，大小官僚到处安插私人亲信。贪污成风。不求引进特地性人才,更谈不上生产效率与设备，技术的改良、改良。最终，在外交上，因昧于世界大势，频频为洋人所欺。殊不知，外交部长的微笑，来自国防部长的大炮。弱国无外交啊！这就是真实的李鸿堂，原来的李鸿章，所以梁启超先生对李鸿堂的感慨是“吞敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。”各位游客，今口在这是讲李鸿章，既不是表扬李鸿章，也不是指责李鸿章，而是要大家站在历史的高度，来总结李鸿章在改革、变法中的失败教训。这才能感悟到中国今口之改革的正确与宏大。才能感悟到中国改革取得的成果来之不易，才能感悟到今日中国为什么会受到世界各国的敬重。才能感悟到什么是扬眉吐气。正如邓小平先生在香港回来祖国时说的那句话："中国政府早已不是李鸿章政府，主权问题不能谈判。”好，李府参观到此完毕，下面留下二特别钟，请大家自由活动。介绍安徽的导游词2"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也!”这一流传千占的名句乃是出自北宋著名文学家欧阳修的散文醉翁亭记，欧阳修当年就是在醉翁亭写下它的。今日，我有幸前往琅娜山，一睹这天下第一亭的风采，心里别提多美了。醉翁亭坐落于琅珊山半腰，四周绿树环绕，树林阴翳。阵阵鸟鸣伴着潺潺的流水声萦绕在耳畔，让人又多了几分兴致。步入醉翁亭景区，只见一座占朴雅致、独具匠心的小亭在桃花的掩映下假设隐假设现。穿过一扇精致的小门，我们来到了亭前。青黛色的飞檐下屹立着十二根朱红色的柱子，柱子上雕琢着形态各异、色调斑斓的图腾，门匾上镌刻着苏东坡手书的“醉翁亭”三个金灿灿的大字，葱绿色的围栏座髡上架着四个小儿，欧阳修当年在此桌上批阅公文的场景跃然在我们眼前。在亭子旁的宋宝斋内，保藏着两块苏轼手书醉翁亭记的石碑，可谓是稀世珍宝。沿着曲折的酿泉溪水拾阶而行，一棵年古梅出此时此刻我们眼前。此梅相传为欧阳修所栽，虽经数仃年风霜雨雪，却照旧枝繁叶茂，虬曲劲节，被后人誉为“花中巢许”，赞颂她与欧阳修一般高洁。朝而往，暮而归，转瞬间已是夕阳在山。林壑、野芳、佳木、泉香禽鸟亦知山林之乐，何况予兮？介绍安徽的导游词3徽州,简称“徽",古称歙州,又名新安,为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成局部，也是江南省分割后安徽之"徽”的命名来源。徽州古城，宋徽宗宣和三年（112C1.年），改歙州为徽州，府治今歙县,从今历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇"、"徽商遍天下”之说。微文化也成为中外学者重点探究的中华三大地域文化之一°11017年,国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来始终为歙县地治，于11018年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇占为徽州府城。徽州"一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。自从晋太康元年（280后年）新安郡辖琪、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡精歙、骆、海宁、遂安和始新五县。梁平凡三年（520_年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、夥、歙三县各一局部置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、夥、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（589年），罢新安郡，废后、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复夥、歙二县，置歙州，州治舒。开空十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（620_年），改歙州为新安郡，领休宁、端、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（620_年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县,属歙州。永泰二年（766年）,划歙、休宁二县地设归德县，划璞县赤山镇和饶州浮梁县一局部设祁门县,划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领域、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称媒婆。行聘俗称送担，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结霜日期通知女方，称请期。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之开脸，亦称拉面。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪伴新娘回拜父母，谓之回门。此为明媒正娶。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年头后,父母包办婚姻慢慢被自由恋爱代替,婚事简办。80年头后，有接受旅游结婚和集体婚礼形式的。徽州人杰地灵，不仅以奇异奇异的自然兔观名播中外，更以绚丽辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化那么走对中原文化的最精彩的包涵整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期到达鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和精彩人物，如秋空繁星，不行胜数。国内外学者对徽州问题的探究，始于本世纪30年头。80年头后，以探究徽州历史文化为主要内容的"做学”（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、口、朝、新加坡等国都相继成立了特地的探窕组织或机构。90年头后，徽州文化探究进入了新的阶段，“微学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。徽州向号“八分半山一分水,半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交织