云南的歌会导学案设计.docx

云南的歌会导学案设计目前，“学案导学”的模式已经广泛运用于实际教学中，为便利教学，语文网小编整理了云南的歌会导学案设计。云南的歌会通过对“山野对唱”“山路漫歌”“村寨传歌或金满斗会”三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神。下面，跟语文小编一起来学习这篇云南的歌会导学案设计是怎样做到教与学有机结合，提高课堂教学效率的。云南的歌会导学案设计由查字典语文网小编整理，仅供参考：学问与实力目标：学生诵读文章，共同研讨批注精致片段。过程与方法目标：学习文章用人物描写、环境描写等多种描写方法突出的浓郁的地方风貌。情感看法价值观目标：了解云南少数民族的歌会习俗，感受民歌之美，感受民间文化气息。发觉生活中的美，迸发对民歌、对生活的酷爱。学习重、难点：引导学生品析文中的描写，激励学生关注民歌之美，感受美妙生活。学习过程：观赏一段葫芦丝月光下的凤尾竹，导入新课。（小常识）了解云南的歌会云南是一个少数民族聚居的地区，在云南人民的生活中，民歌占了重要的地位，几乎渗透了他们生活的各个角落：男女传情时会唱歌，结婚时会唱歌，丧葬时会唱歌，甚至有的民族打官司的时候也用歌颂的形式，而高超的歌手会得到人们的特殊敬重。一、我预习、我欢乐1、沈从文的状况我已了解沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代闻名作家、历史文物探讨家、京派小说代表人物，三十年头起他起先用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如边城、长河等。他的家乡，凤厩县也因他成为出名的旅游胜地。2、生字词的状况我已驾驭音与形(加点字注音)：蹲踞(jù)酬和(chóu)共微(XT)年喻(p&igrave；)淳朴(chún)即物起兴(x&igrave；ng)凤啰(huì)义：即物起兴：对眼前景物有所感受，临时发生兴致而写作.或开头先咏他物，起兴杼情。引经据典：引用经典中的语句或故事。悠游自由：愉快的样子龙吟凤啰：声音委婉好听，抑扬顿挫。二、我阅读、我感悟1、感受歌会：请先朗读课文，想一想作者在什么地方写了哪三种形式的歌会？（用四字短语回答最好）山野对唱山路漫歌山寨传歌2、赛说歌会：选择你最宠爱的一种歌会读一读，从文中你感受到云南美在何处？结合内容说说理由。（从歌美、景美、人美、情美、服饰美、才智美、文化美等方面回答）三、我探究、我自信拿起笑，让我们静下心来，透过文字的表面去感受云南歌会的无穷魅力。读一读，品一品，批注，小组内沟通。1、在“山路漫歌”部分重点写出了什么样美丽的环境?这些描写有什么作用？开满杂花的小山坡”“土坎边的粉蓝色报春花”“各种山鸟呼朋唤侣”还有“戴胜鸟和云雀的欹颂”描写出了当地美丽的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，美景衬好歌2、在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，划出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人？描写了哪些方面？学生探讨后明确：山野对唱重点写的是年轻妇女；山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子；村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。山野对唱，描写云南年轻妇女的性情，脸庞，白白的糯米牙，穿着装扮，特殊是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等漂亮的装饰。山路漫歌，作者在刻画赶马的女孩子时，通过对云南漂亮风光的描写来侧面烘托赶马女孩的漂亮，歌颂的美丽好听。村寨传歌中对吹鼓手的描写着重年龄和会唱的歌之多。3、在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个活灵活现的人物形象，可是同学们，你们知道么？同样是描写外统，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同？你宠爱哪一种？为什么？(1)这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人天其活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文边城)学生探讨后明确：第一段。描写非常细腻，真实，让人读后，如见其人，如闻其声。其次段描写的是人物的气质，写出了作者对她的宠爱。用到了比方、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。4、通过比较两种不同的人物描写方法，在刻画人物方面你又得到哪些启示呢？学生总结：（1）对人物外貌的描写可以写实，更可以写虚。对人物外貌的描写过去我们更多进行的是简洁的衣着、面容、神态等的描写，以写实为主，但今日比较过后明白了：人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌，描写人物的神韵气度。（2）在描写外貌时，为了写出人物内在的精神风貌，可以运用比方、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。四、我期盼、我思索1、这三处舞台我们共同领会了了，咱们再来听一首云南民歌，同时思索：这与电视里我们看到的音乐会、演唱会有什么不同之处？（师播放云南对唱缅桂花开十里香）a、云南的歌会场合遍布野外、山路、村寨，唱歌的人遍及男女老少b:唱歌的形式淳朴自然、率性而成。人人唱、时时唱、到处唱，唱得有滋有味，唱得酣畅淋漓。c:没有详细的彩式，随性而唱2、民族文化已成为世界文化不行或缺的组成部分，愈是民族的就愈是世界的。为了让咱们云南的歌会走向全国乃至全世界，请同学们运用自己的聪慧才智为之写一句广告词吧！示例：今年过节不听歌，听歌只听云南歌！我的音乐我做主，我只宠爱云南歌！黄山归来不看岳，云南归来不听歌。假如你没有听过，你委屈了自己的耳朵；假如你没有见过，你对不起自己的眼睛。亲近自然，倾听天籁。五、我有才、我展示原来生活从来都是美的，现在静心想一想，你会用什么样的艺术形式来表现生活中的美。请同学们或是写一首小诗，或是有感情的朗诵，老师先展示自己写的一首小诗华蜜一杯白开水枝头小鸟的宛转袅袅的暖和草丛里无名花的绽放潮湿脸蛋露珠从草间滴落华求无声息的沁入泥土里如此简洁华蜜华蜜啊就在这里学生作品：1、春天，春天，燕子归来，想问你一冬去了哪里?你却对我“'唧唧&#39；”叫个不停,感谢你，给我唤来春光明媚2、有一滴露水/打叶间滑落/撞响了蜘蛛的弦/叮咚，蜘蛛揉揉睡眼/哦/这声音/也跟着我在发颤3、（学生朗诵）酷爱生命汪国宾我不去想是否能够胜利/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想能否嬴得爱情/既然钟情于玫瑰/就英勇地吐露真诚/我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影/我不去想将来是平坦还是泥泞/只要酷爱生命/一切，都在意料之中六、我作业、我进步课下赏析语文主题学习初二下第四册俗世画卷中的土家傩nu&oacute；舞。这是一篇描写少数民族舞蹈的文章，与南的歌会一舞一歌，相辅相成，让我们概括了解云南的民俗民情，相识云南少数民族的歌会习俗，感受民间文化气息。附原文把鼓敲起来，把舞跳起来，这是两个世界的魔鬼。一个面具，扮演两个不同的角色。音乐起先流淌，这些颈变的声音把我们从尘世中惊醒。我们狂欢我们狂舞，我们疯狂地把全部的心情写在节奏里。春天的风吹了过来，两个世界里的记忆都成了散乱的碎片。空气起先膨胀，起先向历史的深处移动。一根木棒系上金属的声音，生命的叶片就随风而舞。我们在音乐之上在灵魂之上在民族的哀思与华蜜之上。花开了，血与泪的浇灌让我们的民族成为漂亮的花丛。一个个穿了过去，一个个又转了回来，生命在一个个狭窄的空间里拥挤，轮回与歌颂。音乐盛开了，象一朵朵洁白的冬菊，在阳光里飘逸、流淌。铃声在岁月里已锈迹斑斑，只有那些在生命里涌动的血和冬天里的呼喊，在支撑低矮的天空。舞之袖飘了起来，象早晨形红的云朵。那些飘舞的莲香和散落的凝脂，象久远的爱情，轻轻地烙在土家人的心里。这是历史的花朵，也是民族的花朵。一朵花的盛开，抒写出了一个民族的苦难与难受。弥存慢慢，我们用呼吸支撑了一个民族的又一个漂亮的春天。祈祷，用苦难腾出双手。当一个民族的困乏在春天里起舞，我们的血，还有那些就兢业业的汗水，就会象秋天的硕果，华蜜满天。在苦痛里，土家人已不再呼喊，生存的体验让他们变更了另外一种表达方式。祈祷！真诚地祈祷！英勇地祈祷！当我们举着祝愿，仰视天空。掌声响了起来，象一群穿越历史的候鸟，不竭的羽翅，就是对于华蜜的歌颂。我们激情于涌动的音乐和红色的血液，我们不屈于跪着的双腿和苦痛的呻吟。我们在华蜜的道路上穿越，感受一次次生命的悸动。金属的声音起先喑哑，我们就起先抚摩暖和的天空。我们的头颅是真诚的，仰视成神圣的雕塑。天空起先绚丽。天空起先孕育大雨或者大雪。我们就把自己隐藏起来，摇摆的姿态向天空仰视。我们祈求！我们用血肉之躯。学习要求：1、仿写：舞之袖飘了起来，象早晨彤红的云朵。那些飘舞的莲香和散落的凝脂，象久远的爱情，轻轻地烙在土家人的心里。2、划出精致语段，写出赏析心得。3、理解文中渗透了怎样的感情?歌颂赞美了什么？以上就是查字典语文网小编跟大家共享的云南的歌会导学案设计的全部内容，导学案中每一个问题，每一个环节，都有老师依据学生学习的实际和教材的实际进行针对性的设置。最终，小编祝大家学习开心！