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    中药——安神药——重镇安神系列.docx

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    中药——安神药——重镇安神系列.docx

    中药一安神药一重镇安神系列目录前言11 .朱砂11.1. 药效与功能11.2. 【本里汇言】21.3. 【现代药理研究】112 .磁石111. 1.药效与功能112. 2.【本草汇言】113. 3.【现代药理研究】173 .龙骨171. 1.药效与功能183. 2.【本草汇言】183 .3.【现代药理研究】264 .就珀264.1. 药效与功能261.2.【本草汇吉】264.3.【现代药理研究】30刖百以安神定志为主要功效的药物,称为安神药。心藏神,肝藏魂,神志不安多与此两脏器功能密切相关。临床见证有虚有实。本类药物多为矿物类或植物种了类,前者质重性降,故多具重镇潜降以安神之效:后者质润性补,故多具滋润养心之功,临床往往配合使用。但矿物类药质至,易于耗伤用气,使用时应注意配伍保护百气之品,且避免久服。1.朱砂1. 1.药效与功能朱砂为三方晶系磁化物类辰砂族矿物辰砂,主含流化汞.常产于石灰岩、板岩、砂岩中。主产于湖南、选州、四川、广西、云南等地。味甘,性凉,有毒。归心经。功效清心安神、定惊、明目、解毒。内服能清心镇惊、安神,外用可杀曲解毒、生肌。临床用名有朱砂、朱砂粉。1.2.【本草汇言】神农本草经:味甘,微寒,主治身体五脏百病,养精神,安魂晚,益气,明目,杀精魅邪恶鬼。能化为汞。名医别录:丹沙,无毒。主通血脓,止烦满、消渴,益精神,悦泽人面,除中恶、腹相、毒气、疥疹、诸疮。«药性论:君,有大毒。锹心,主尸挂,抽风。日华子本草:凉,微毒。润心肺,治疮疥,痂息肉,服并涂用。开宝本草B:味甘,微寒,无毒。通血脉,止烦满,消渴,益粘神,悦泽人面,除中恶、腹痛、毒气、疥摩、诸疮。本草衍义:此物镇养心神,但宜生使。炼服,少有不作疾者,亦不减破黄辈。汤液本草。珍云:心热者非此不能除。局方本草云:丹朱味甘,微寒,无毒。养精神,安魂,益气明目,通血脉,止烦渴“£药性论云:君。有大毒。锁心,主抽风。日华子云:凉,微毒,河心肺,恶磁石,畏咸水。夕本草发挥:洁古云:辰砂,心热者非此不能除。经云:丹砂法火,故色赤而主心。£本草纲FD:临周推官平生孱弱,多服丹妙、口、附敌,晚年发背疽。医悉典罪丹石,服解毒药不效.疡医老祝诊脉日:此乃极阴证,正当多服伏火丹砂及三建汤。乃用小剂试之,豆作大剂,三日后用官敷贴,半月而疮平。凡服三建汤一百五十服。此又与前诸说异。盖人之脏腑禀受万殊,在智者辨其阴阳脉证,不以先入为主。非妙人精微衣,不能企此。丹砂性寒而无毒,入火则热而有毒,能杀人,物性逐火而变。此说是也。丹砂畏慈石、碱水者,水克火也。治病痫,解胎毒痰毒,驱邪疟,能发汗。丹砂生于炎方,禀离火之气而成,体阳而性阴,故外显丹色而内含其汞。其气不热而寒,离中有阴也。其味不苦而甘,火中有土也。是以同远志、龙骨之类,则养心气;同当归、丹参之类,则养心血:同枸杞地黄之类,则养肾:同厚朴、川椒之类,则养牌:同南星,川乌之类,则祛风。可以明目,可以安胎,可以解毒,可以发汗,随佐使而见功,无所往而不可。奇疾方:凡人自觉本形作两人,井行井卧、不辨真.假者,高魂病也。用辰砂、人参、茯苓:浓煎日饮,真省气爽,假者化也.本草经疏:丹砂木墓地二之火气以生,而装得乎天七之气以成。色赤法火,中含水液,为龙为汞,亦日阴精“七为阳火之少,故味甘微寒而无毒,盖指生砂而言也。£药性论3云:丹砂为清镇少阴君火之上药,流除鬼魅百邪之神物。安定神明则精气自固,火不妄炎则金木得平,而魂魄自定,气力自倍%五脏皆安则精华上发,故明目。心主血脉,心火宁潞则阻分无热而血脉自通,烦满自止,消渴自除矣。杀精魅邪恶鬼,除中恶股痛者,阳明神物,故能僻除不祥,消散阴恶杀厉之气也。本草蒙军:味甘,气微寒。恶磁石,畏咸水。经云:丹砂软火,色赤主心。故能谊养心神,通调血脉“杀吸崇精魅,扫疥痰疮疡。止渴除烦,安魂定魄“本草乘雅:人之肢体敏府,血气营卫之,精神充御之。丹眇能养精神,则天君泰然,百体从令矣。客日:只须丹砂一味,病莫不治,诸药俱可废矣。丹砂之力,能使精神凝聚。凡从精神以致四体五藏百病者,得其因而百病良已,非百病皆可独以丹砂治也。设四体五破百病,波及精神者,或求其因而借用之亦可。虚无太极,动而生阳,净而生阴,分成两物。男女相为饮食.彼此各阙一半故尔。丹家修练戊巳,互交金木,斡坎填离,史还圆相,惟丹砂色味性情,靡不吻合。色赤,离也:气寒,坎;伏汞,水也;固质,金也;廿平性味,土也:盖水中有金,火中有木,方堪攒簇,所谓龙从火里得,金向水中求.假此外丹,滋培四大,而四大之内,中黄为戊巳,精神即坎离,魂晚作金木,内外合成丹,婴儿方养育。药性解:丹砂,味甘,生者微寒,无毒:炼拧大热,有毒。入心经。主镇心安神,益气明目,通血脉,除烦满,止消渴,疗百病,杀精祟以邪,祛疥癣虫疮,按:丹砂之色,属丙丁火,心脏之所由归也。质性沉滞,勿宜多用。药鉴h气寒,味甘,无毒。其色赤,赤型心,心主血,故能镇养心神,通调血脉.除中恶膜循,扫疥搂疮疡。止渴除烦,安魂定魄。和大枫子研末,则杀疮虫。佐条黄茅为丸,则绝胎孕。«景岳全书:味微甘,性寒,有大毒。通或五行之气,其色属火也,其液属水也,故能通五脏。其入心可以安神而走血脉,入肺可以降气而走皮毛,入脾可逐痰涎而走肌肉,入肝可行血滞而走筋膜,入肾可逐水邪而走骨包i,或上或下,无处不到。故可以镇心逐痰,祛邪降火,治惊痫,杀虫惟,祛蛊毒鬼魅中恶,及疮疡疥癣之屈.但其体重性急,善走善降,变化莫测,用治有余,乃其所长,用补不足,及长生之视之说,则皆谬妄不可信也。若同参、芭、归、术兼朱砂以治小儿,亦可取效。此必其虚中挟实者乃宜之,否则不可概用。,本草备要:全,镇心,定惊泻热。体阳性阴。内含阴汞。味甘而凉,色赤属火。性反凉者,离中虚有阴也:味不苦而甘者,火中有土也。泻心经邪热。心经血分主药。镇心消肝,明目发汗,汗为心液。定惊祛风,辟邪胡主少卿多恶梦,遇推官胡用之,胡口:昔常忠此,有道士教或灵砂而验。遂解髻中绛囊授之,即夕无梦。解毒,胎毒痘揖宜之。止渴安胎。£博救方,水煮一两,研酒眼,能下死胎。李时珍日:同远志、龙骨之类养心气:同丹参、当归之类养心血:同地黄、枸杞之类养肾:同厚朴、川椒之类脾;同南星、川乌之类祛风。多服反令人痴呆。恶蹂石,畏盐水,忌切血。郑康成注周礼,以丹砂、维黄、石胆、矶石、磁石为五毒,古人用以攻疡.本经逢原:丹砂名朱砂,付微寒,无毒。靠能杀人,急以生羊血、童便、金汁等解之。丹砂体阳性阴,外显丹色,内含其汞。不热而寒,离中有坎也。不苦而甘,火中有士也。婴儿娓女,交会中,镇心安神,是其本性。用则水飞,以免镇Ef1.不宜见火,恐性飞腾“本经治身体五脏口病,安定神明,则精气自固:火不妄炎,则金木得平,而魂魄自定,五脏皆安;精化上发,而气益目明,阳明神物。故应辟除不祥,消散用恶杀厉之气,仲淳缪子经疏之言也。同远志、龙骨则养心气,同当归、丹参则养心血。以人参、茯神浓煎,调入丹爵,治离魂病。以丹砂末一钱,和生鸡子黄三枚,搅匀顿服,治妊娠胎动不安,胎死即出,未死即安,又以丹砂一两为末,取飞净三钱,于是时发三次酒服,治子死股中立出。慎勿经火,若经伏火及一切交炼,则毒等于砒硝.>本草崇原:水银出于丹砂之中,精气内藏,水之精也。色赤体坚,象合离明,火之精也。气味甘寒,生于土石之中,乃资中土,而得水火之精。主治身体五脏百病者,五脏之气,内归坤上,外合周身,丹砂从中土而达五脏之气,出于身体,则百病成除。养精神者,养皆微之魂,心藏之神,而上卜.水火相交矣。安魂晚者,安肝藏之魂,肺藏之魂,而内外气血调和矣。调和其气,故益气。调和其血,故明Fk上下水火相交,则精撼之怪、邪恶之!自消杀矣。本草求真B:批清心热,镇惊,安神。朱砂专入心。即日所去丹砂、朱砂者是也。因砂出于朱州,故以辰名.体阳性阴,外显丹色,内含真汞。不热而寒,离中有坎也。不苦而廿,水中有土也。婴儿娓女,交会于中,故能入心解热,而神安魄定。杲日:丹砂纯阴,纳浮游之火而安神明,凡心热者非此不能除.是以同滑石、甘草,则消暑:同远忐、龙骨,则养心气;同丹参则养心血:同地黄、枸杞则养肾:同厚朴、川椒则养脾;同南星、川乌之类,则祛风:且以人参、伏神浓煎,调入丹砂,则治离魂病“叫子益奇疾方云:凡人自觉本形作两人,并行并卧,不辨其假者,离魂病也.类编B云:钱不少卿夜多恶梦,通宵不寐,自虑非吉。遇邓州推官胡用之日:昔常如此.有道士教戴辰砂如箭赧者,涉旬即验.四五年不史有梦.因解瞽中一绛囊遗之。即夕无梦,神魂安静。以丹砂末一钱,和生鸡子黄三枚,搅匀顿服,则妊娠胎动即安,胎死即出。慎勿经火,及一切交炼,则毒等于砒阚。况此纯明重滞,即未烹炼,久服呆闷,以其虚灵之气被其镇坠也。得配本草:甘,微寒。入手少阴经血分,纳浮溜之火。降心肺之热。安神明,除烦满,第6页共31页是其降火之功。辟邪崇,下死胎,乃其镇田:之力。去目瞄,疗疮毒。心为火脏,不受辛热之品,宜用此治之。得蜜水调服五分,预解痘毒:多者可少,重者可轻。得南星、虎掌,去风痰;配枯矶末,治心痛:配蛤粉,治吐血:配当归、丹参,养心血。佐枣仁、龙骨,养心气。抑阴火以养元气。得人参、茯苓,泊离魂:自觉本形作两人,并行并卧,不辨真假者,离魂病也.和鸡子白服一钱.治妊妇胎动。胎死即出,未死即安。入六一散,治暑气内伏:入托里散,治毒气攻心。同生地、杞子,养肾阴:纳猪心蒸食,治遗浊。研敷产后舌出不收。暗掷盆盎作1里地声,惊之即自收。4本草经解配朱砂气微寒,乘天初冬寒水之气,入足少阴肾经:味甘无毒,得地中正之上味,入足太阴脾经;色赤而生水银,入手少阴心经,盖心乃火脏,而臧阴者也.气味降多于升,质重味薄,阴也。心肾者,人身之水火也,天地之用在于水火,水火安,则人身之天地位矣。丹砂色赤版重,可以镇心火:气寒,可以益肾水,水升火降,心肾相交,身体五脏之病皆愈也。心者生之本,神之居也:肾者气之源,精之处也,心时安则精神交相养矣。随神往来者谓之魂。并精出入者谓之魄,精神交养,则魂然自安。味甘益脾,睥为后天,气者,得下天,充天谷,后天纳谷,所以益气。心病多舍于肝,心火不炎,则肝血上奉,故又明目也。*神农本草经读:丹砂气微寒入肾,味甘无毒入脾,色赤入心。主身体五脏百病皆可用,而无顾忌也。气者得之先天,全赖后天之谷气而昌,丹砂味甘补脾,所以益气。明目者,以石药凝金之气,金能鉴物。神农本草经百种录:味甘,微寒。甘苦味,寒言性,何以不言色与气?盖入口则知其味,入腹则知其性,若色与气则在下文主治之中可推而知之也。主身体五脏仃病。百病者,凡病皆可用,无所禁忌,非谓能治天卜之病也。凡和平之药皆如此。养精神,凡精气所结之物,皆足以养精神。人与天地同此精气,以类相益也。安魂魄,亦入心,全镇怯。益气。气降则藏,藏则益。明目,凡石药皆能明目,石者金气所凝,目之能鉴物,亦金气所成也。又五脏之精皆上注于目,目大小眦属心,丹砂益目中心脏之精.杀精魅邪恶奴。大赤为大地纯阳之色,故足以辟阴邪。久服通神明,不老。能化为汞。石属金,汞亦金之精也。凡上品之药,告得天地五行之精以成其质。人身不外阴阳五行,采其精气以补真元,则神灵通而形质固矣。但物性皆偏,太过不及能翻足为害,苟非通乎造化之微打,未有试而不毙者也。此因其色与质以知其效者。丹砂正赤,为纯阳之色。心属火,色赤,故能人心,而统治心经之证。其质重,故乂石镇坠气血之能也。凡药之用

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