2024年中庸读书心得.docx

2024年中庸读书心得中版读书心得中康就是即不善也不恶的人的本性.从人性来讲，就是人性的本原.人的根本智慈本性.实质上用现代文字表述就是“临界点"，这就是难以把握的“中曲之道”.下面是我给大家分享的中庸读书，心得,让我们T来看石吧！输一：中施读书心得<三>是我国缔家的壬要哲学经典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文献,通常被认为是孔子的孙子子思所著.它原来是礼记中的一篇，南宋哲学家朱嘉把它从礼记四十九篇中抽出来，与大学、论语、孟子合称为"四书“.中国传统文化博大精深，中施的思想作为中国传统文化的一个重要方面，是内容相当丰富的A±哲理，也是实用的学问，可以使甥竣生受用不尽怎至对我们民族性格的形成有君主要影晌.“中“就是不偏不倚，”,r就是常."中曲"就是要劝人们在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，无不及亦无过之.其中也体现了儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道错思想.大早提出“中ar一词的是孔子.仲尼日：”君子中席,小人反中,w.君子之中鹰也，君子而时中，小人之反中席也，小人而无忌惮也，"孔子认为，有道德的君子能够做到中施，小人却违背中廊.君子之所以能出11中虐的境界，是因为他的言行时时刻亥顺适中.小人之所以违背中,»,是因为他做事肆无总惮.行中版之道,也也就是我们常常说的做事要有分寸.有尺度,做到恰如其分、恰到好处.就好t匕琴弦，拉得太松，就不成曲调；拉得太紧，就容易拜斯；只有松常度恰到好处，才能发出美妙的声音，人生亦如是.对国家来说，“和”是处理国际关系融要指导思想，我们提出了“和谐社会"的口号，我们国家也要建设成为富强、民主、文明.和话的社会主义国家.中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个"和”字体现了中华民族的文化精谶,向世人传递了中国的处事态度.对于我们个人而言,每个人要理性对待问密,以中厢的态度处理I、可题.中朋之道看似平常.然而越平常的事情往往越难做到.子日：“中朝其至矣乎！民鲜能久矣.”“白刃可图也，中而不可能也说明坚持中册之道是十分困难的.每个人都有无尽的欲里我们每个人都有这种天性，这种天性使我们不仅仅满足于吃得饱,第6暖，而是有更多的追求.于是，我们渐渐不再是仅仅是为了生存而忙耳,还为了名与利，为了无穷无尽的欲望去忙碌,变得像个陀螺一择转个不停，不知不觉中成为了欲望的奴隶.只有学习中用之道，保持中和，不以物正，不以己悲，不为欲望所困扰，才林做生活的主人，活出自我，达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静随动卜云卷云舒”的超然境界.篇二：中瑜读书心得尊敬的各位领S.老师：大家好，今天我与大家交流是学习国学经典中瑜的心得体会，修传统文化，走智通人生.中庙TC在历史长河中，绽放出屈于自己光芒的明珠.中邮一本人与人之间相处的宝典，中廊一本让人如获至宝的书籍,而我在今年寓怛有幸在李校长的引导下欣交了此书.我的心灵如开启了一条堡障,智忽的阳光触触悟，现将自己的一点点片面的喜去写下来，希里各位同仁的不吝赐教,给予包涵.中廊3从字面上理解，便是执中“之意，但是在执中又当求”中和"在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平州S绪就为中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为"和".通过读此书，让我认识到了它是我国儒家经典之一，是保家乃至整个统文化的思想核心，是几千年来的中华民族伟大智悬的结晶.作为一名教师，我们首先要读的是中将里的“道.""道."是什么?道是生命本体的.轨迹,浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是鼓育孩子基本的道镌,基础的文化，但内层确是在护送他1口走过"寻道.之路的一段玉要的旅程.从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵脩的心灵探索其实、正确的生命轨迹.作为教师、长者，我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命，但我们当中又有几个更正的寻到了最本真的道、最准确的道呢？或许，很多人与我一样仍在寻找,有句话说："牧师是人类灵魂的工程师.当这个极具震振的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时，我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战.作为敬德修业的君子应避言慎行、战战鼓棘,通常,人在众目睽睽之下，容易逆言慎行、小心译情.一旦自己独处时，就会丧失警觉心，从而做出不该做的事.却不知，人间私语，天若惊雷；暗室亏心，神目如电.天网恢恢疏而不漏，不可自欺取人明!我们都见过走钢丝这一磁，走钢丝就象征我尸路的修行，身下是万丈深渊，每走一步都要胆战心惊,因为稍不留神,必会坠崖身亡，心念稍不;主意，也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门，人往往忽Bg一些细节，其实，在层的之处更易显现，就如同黑暗之中一点灯火，却是月及清晰明亮.俗语讲：细节决定成败,多少人不注重细节，从而导致人生惨败,与机感擦肩而过，由于一时疏忽，结果满盘皆城.给人生带枭败簿，更甚者带来生命之优.又有多少人还小慎微，保全生命，赢得机会，所以，千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下.这里我要给大家讲一个故事：有一个英国青年彳晚国青年走在路上，突然发现地上有一枚硬币，英国人对此不罔一顶，并从钱上跨过去；而德国百年却两眼放光,兴奋异常的捡起来。十年之后,再相遇时，英国青年一事无成，贫穷落魄；而德国青年成为腰缠万贯的富翁.从这个故事中可见,细节决定成败，所以老子日："天下难事必作于易，天下大事必作于细.”李一冉老师的中廊十大智，从不同角度解读人生,开启我们的智超，进而过智做人生.“智者乐水"篇，让我们明白智者乐，仁者寿，游戏人间三昧，清静无为安洋，念念无滞，止于至善.“智者剖析”篇，分析智慧种类，领悟大智之妙,不断提升智越境界，超越自我,成就永恒.”智者源头”中让我们了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回归，倘若找到生命的源头，就不会走到生命的尽头."智者不惑”篇则让我们看到人生在世迷惑丛生只有明白真理大道，走出人生困境，才能过不惑人生，品人生精华."知人者智”则是一门处事哲学,知己知彼,百战百胜，始终立于不败之境地,使我们人际关系和谐，事业梯S,人生画，"明辨是非"篇则能够让我们明辨是非曲直，妙辨不争，恒!如牲，烦幽生存破放下，自在解脱.“通权达变"告诉我们以不变应万变，万变不离其宗.“如如不动""显仁藏智”等都有很多的大智超，让人受益匪浅.所以，此书不看,一生遗憾.此书T,智域涌现.教师如果希望引导学生走正确的路，激发学生对H善、美的渴求，使学生的素质彳隅力得到最高发展，那么，我们只有从完善自身做起，宸出一颗真遍干净的心，不为私利，去为孩子描述一个真实生命的形状.有句广告语说得很棒，“咻在一起.老和每天与纯J5的孩子在一起，绝不是发号施令，宣布清规戒律，来管制、约束孩子，而是要让他们感知一种互相尊衷的真诚的生活，感受，g心的交融，让他们慢慢理解,J5实生活就是平实无华中泛着不息的快乐.作为教师，读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处J而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流，所以在救学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和遁融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师,我们还要以身作则，为孩召口做好傍样，不愧于人类灵魂工程师”这个美誉.中m是我们中国人的精聊照，中华民族文化的基因，我们中华民族的骄傲！我们做人一定要做"中AT之人，我不禁感到，人民教师肩负着培养祖国建设接班人的出担，苒是任市而道远明,因此，我们更应该以德为尊，亦慎其独，完善自我，立好榜样，心心交融,让孩子们更容易地进入生命的正确轨道.最后让谢洪修传统文化，走智君人生吧！篇三：中施读书心对于环境的理解是琏壮时间而逐步改变的.有段雌很广的名言是这么说的，如果一个人不喜欢周围的环境，就要想办法努力改变它；如果不能够改变环境，那就努力去适应环境；如果不辘应周围的环境,就想办法再换个环境试试.恻邮死,人挪活讲的就是这个道理.可是，如果换个环境仍然没有办法适应呢?照若这个思路思考下去母后会得出一个什么结果.虽然有点哲学上一辨到底的意味，但有些东西把牛角尖钻透了之后，反而知道该如何轻松面对了.就象经历过的人，无所畏惧。但这种无所畏惧和无知者无畏是完全不同的两种含义.后者是初级阶段，前者梃升的层次更高，视野更开现.中国人讲中B之道是有道理的,老祖宗几千年的东西,毕竟对后世有所启迪,以前对于中廊的理解非常的片面狭密，总以为是抹杀个性之事，这其实是不博得如何通过中将求同存异,扬长避短。中庙之道,个人的理解，更多的是为了双方的沟通与交流，找到彼此承接的平台，哪怕对方与你的差异完全是一南一北你仍然可以从个人爱好或者是某些不为人道的小秘密找到话题.更多的时候持有中庸这样一种态度，可以急事缓办，可以将不好办的事情改变过来，扭转局势.以退为进，是为了更好地进攻.在战场上，T人在没有学会如何进攻敌人之前，先学会保存自己是非常生要的.著名的股神说得非常有体会：投资最重要的是想方设法保存原有资本，第一条如此，第二条、第三条同样如此.什么样的光芒最长久？不是突然一现的流星之光,只有恒奥除不太强的光，夜夜可见，永远在天空中闪冕又想起登高必跌出,一步步行去，踩踏实了，层为哙妥.中庸并不是放弃自己的立场，虽然许多时候中庙意味着保持中立，但中鹿绝不等于平E.怕就怕，过于聪明，起点不高，看得不远，不知道天多高地多厚,自以为是最误事.因此才会有'雉得糊涂"这样精妙的语言.中庸是一种处世态度，它只是一种手段，不是目标.因此,学会中廊，给自己更广间的天地，中施与雄心壮志并不矛盾,年轻时候爱走极端,随着阅历的增多，逐步明白了，中B,会给人带来更多的回旋余地.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，诂联系作者刑滁，谢谢!