信息技术基础（第2版）案例素材 文本7-2 《诗词鉴赏》文档排版-效果.docx

目录停柴1/卜匕*T*M.1.H*a*aa*a*>aa>>a>a*l注,.【诗意赏析】I*2IJ3««*99«««99»«【诗意赏析】一，.”.”.S.-.5鹿柴唐.王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。【译文】空寂的山中不见一个人，只听到有人说话的声音。太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。【注释】1、 鹿柴(Zhai):王维辆川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨"、"磐"，用树木围成的栅栏。2、 但：只。3、 返景(yng):同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光，4、 复：又C【诗意赏析】这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来，空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。【作者简介】王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713-741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辆川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名.并称王孟“。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就，兼通音乐，工书画。有王右丞集。元日宋.王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符，【译文】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符.【注释】1、 元日：农历正月初一,即春节。2、 爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。3、 屠苏："指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。4、 千门万户：形容门户众多，人口稠密C瞳瞳：日出时光亮而温暖的样子。5、 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神11新机娱旧符-是我国春节的传统习俗之一，诗人用此来概括新春佳节人们的活动以及对美好生活的憧荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。【诗意赏析】此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的，这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗,每年正月初一，全家老小喝居苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户瞳瞳日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。"总把新桃换旧符"，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了"符"字，"旧符"省略了“桃”字，交替运用.这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满炊快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相.推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“瞳瞳日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符"，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露.【作者简介】王安石（10211086）,字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事.推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园,封舒国公,不久改封荆.世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雪及吕意卿等注释诗经尚书周官.时称三经新义儿其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著字说钟山一日录等，多已散佚。今存王临川集临川集拾遗，后人辑有周官新义诗义钩沉等。第二首元日