孙蕡诗歌研究.docx

摘要元末明初，岭南诗派的代表人物孙才华横溢，创建了南园诗社。他以唐诗为宗，善用比兴，诗风雄直深厚，具有浓郁的岭南特色，历代学者对其评价都非常高，推崇为“岭南明诗之首”。本文通过探究孙诗歌的内容以及分析其诗歌艺术的独特性，结合后人对孙诗歌创作的评价，进一步加深对孙诗歌的认识和了解，延续和发展孙诗歌的文化价值。关键词:孙If诗歌内容艺术影响AbstractAttheendoftheYuanDynastyandthebeginningoftheMingDynasty,therepresentativeof1.ingnanPoetrySchool,SunFen,wassotalentedthathefoundedNanyuanPoetrySociety.HeusedtheTangpoemsashisancestors,madegooduseofBixing,andhadastrongpoeticstylewithstrong1.ingnancharacteristics.Scholarsofallageshaveveryhighevaluationofit,andheispraisedas"thefirstpoetof1.ingnanMingDynasty".ThisarticleexploresthecontentofSunFen'spoetryandanalyzestheuniquenessofhispoeticart,combinedwithhisevaluationofSunFen,spoetrycreation,tofurtherdeepenhisunderstandingandunderstandingofSunFen,spoetry,tocontinueanddeveloptheculturalvalueofSunFen,spoetry.Keywords:SunFen；poetry；content；artistry；influences一、孙生平与创作1（一）南园五子之首1（二）曲折的仕途2（三）孙簧创作概述3二、孙诗歌内容分析4（一）孙黄的写景咏物诗4（二）孙黄的赠答送别诗5（三）孙簧的闺怨诗6三、孙诗歌艺术分析7（一）善用比兴7（二）以唐诗为宗8（三）浓郁的岭南诗风9四、在后世的影响及评价10五、结语11参考文献12致谢13孙簧诗歌研究徐高峰从明朝初期开始，岭南诗坛风生水起，有声有色，诗人辈出，虽然尚未能产生一代巨子，总体影响也未走出地域，却为清初岭南诗歌终于赢得国内诗坛一席之地作了充分的铺垫。孙性格豪爽，博览群书，才华横溢，文学功底深厚，创作诗文一气呵成。以他为首成立的南园诗社中，诗歌文章比较杰出的诗人有孙王佐、黄哲、李德、赵介，他们被当时的人被称为“南园五先生”。在南园五先生当中，孙蔓的才华是最出色，成就也是最高的，曾得到历代许多学者的赞许和认可。孙创作的诗歌中，诗风豪迈，高风亮节，充满了真性情。如南园歌赠王给事彦举中的“裁诗复作夜游曲，银烛飞光白似虹”以及渔夫词中的“难易有天定，顺流心所安”将诗人的豪迈、洒脱的性格表现得淋漓尽致。一、孙生平与创作孙簧，广东省顺德区平步人，字仲衍，号西庵先生。他虽出生于平步，却长于广州。从小敏而好学，聪慧过人，性情豪放，他的诗歌文章远近闻名，受人敬重。不到二十岁，诗名已盛，和李德，赵介，王佐及黄哲等人被后人尊称为“南园五先生”，他们在广州南园抗风轩开设创办了“南园诗社二孙不仅仅是对后来岭南诗歌的发展产生了深远影响，同时带动了岭南诗坛的兴盛，是名副其实的首创人。他的才华是毋庸置疑的，年纪轻轻，便在诗坛赫赫有名，拥有一定的地位。或许是天妒英才，让他的接下来的人生历尽坎坷，仕途受挫。（一）南园五子之首元朝中期，政变频繁，政局动荡不安，末期更是政治腐朽，百姓难以生存，困顿不己，当时的民族矛盾和阶层矛盾逐渐恶化，百姓不堪剥削与压迫的重负，农民纷纷起义，战争一触即发，战火迅速蔓延整个中原地区。岭南作为中原当时的偏远地区，并没有受到太大的影响，是鲜有的宁静之地，尤其是广州，百姓生活较为安定。地处岭南的广州，清奇俊秀，风景美丽。在孙簧、王佐的发起下，一群情投意合的青年才俊相聚于此地，创建了“南园诗社”，是当时岭南的第一个文人诗群，现如今在广州番禺南园抗风轩。孙簧有一首诗的诗名为琪琳夜宿与彦举联句，在这首诗的诗序中可以看出当时诗社成立的情况，诗社成立时有十多人，他们拥有共同的兴趣爱好和志向，并在那建立了深厚的情谊。后来，李德，王佐，黄哲，赵介与孙诗名流传最广，当时的人称他们为“南园五先生”或者“南园五子”，称孙为“西庵先生”，是“南园五子”之首。孙簧之所以为“南园五子”之首，是因为在五人当中属孙诗歌创作的成就最高，也得到了历代诗论家的认可和推许，南园对孙簧来说具有举足轻重的地位，那里能让他悠然洒脱，无拘无束，释放他豪爽的天性，更有一群好友志趣相投，结成一体。“南园诗社”作为一个自创团体，对岭南诗坛产生了深远的影响，较早地开创了岭南诗坛，延续了岭南诗坛的繁荣。孙簧作为诗社的领头人，南园在他心里更是有不可取代的地位，他还把萍水相逢的几位诗人都视作自己的手足。他写有不少以南园为题材的诗，如在寄王给事佐一诗中写道：“酌酒南园上，与君同笑歌在南园中写道：“诗社良宴集，南园清夜游。聊为徇时序，娱乐忘百忧”。在这些诗句中细细品味，可以看出在南园的这段经历是孙一生中不可磨灭的一段美好时光。（二）曲折的仕途孙簧出众的才华是无须置疑的，但他的人生道路却是曲折的，走到尽头还是落得个凄惨的结局。青少年时期的孙簧，正处在元朝末年社会动荡不安的时候，他度过了一段“避乱山泽间”的日子。后来，得到江西行中书省何真的重用，聘为僚幕，直到明太祖派兵进攻广州，孙簧为何真作书请降，“曲尽诚款，永忠不戮一人，而南海贴然者，簧之力也”（黄佐广东通志孙萱传）。明朝1370年开始实施科举制度，招收贤士，网罗人才，那时的孙满怀热忱，希望通过应试中举，为百姓出一点力，为国家做一份贡献，因此积极踊跃的参加考试。他的诗句坚毅强劲，奔放不羁，在当地无人不知，无人不晓。他还是一位极具人格魅力的才子，做人做事也如他的诗歌作风一般，正直不阿，因此在科举考试中，轻而易举的中了进士，自此便走上了仕途之路。进入仕途的孙簧，不久就出任安徽凤阳府虹县主簿，他鞠躬尽瘁，体恤百姓疾苦，深受百姓爱戴。一年后，被提拔为翰林典籍，协助宋濂修编洪武正韵,得到宋濂的赏识。可惜好景不长，洪武正韵编成不久后，发生了左丞相胡惟庸谋反案，被牵连人数达上万人，满朝文武人人自危。孙和宋濂的关系密切，自然会受到牵连，因没有确凿的证据最终被判为苦役，吃尽了苦头。但他却没有为此怨天尤人，反而使他的心智磨练的越来越平和，心胸更加广阔。孙等到了获释回乡的一天，回乡后潜心学问，学识和涵养更为深厚，至1382年，应召复出，到苏州府衙担任掌管文书的“经历”之职。经历过苦役的孙对人生和朝廷的看法更为坦然，还是逃不过悲惨的结局。蓝玉案爆发，众多功臣死于非命，据传，朱元璋只因在蓝玉家中找到一幅孙簧的题画诗，认为有谋反之意，便押送回京。孙簧经历过一次横祸，早已看淡生死，也不做挣扎，最后被惨杀。（三）孙黄创作概述孙簧自小偏爱学习，博览群书，只要是读过的书，便能深深的记在脑海里，聪明绝顶。“为诗文多不属稿，开卷伸纸，立笔而就“，作诗时不需要冥思苦索，铺纸就能创作，一气呵成，文学功底深厚，这是对孙簧创作才华的充分肯定。孙簧的创作有孝经集善，理学训蒙，通鉴前编纲目，还有和陶集以及西庵集，繁富多样。但大多遗失不传。据学界现有的研究资料，有西庵集存世。西庵集最初由其门生黎贞整理，共八卷，现存最早的版本是明弘治十六年金兰馆铜活字本。在元末明初的诗人当中，孙萱具有非常鲜明独特的代表性，尽管他的名气和诗作数量都比不过许多同时期的作家。孙簧的诗作过程是同代文人心理情感变化的典型表现，也是最具鲜明特色的一点。元朝末期，社会一点都不平静，百姓生活受到严重影响，孙像其他许多文人一样隐居山林过着悠然自得的生活，无拘无束。在这段时期孙萱的诗歌创作主要以山水为主，如其南园诗曰：诗社良燕集，南园清夜游。聊为徇时序，螟乐忘百忧。这首诗以南园为背景，触景生情，自然而然地抒发了真实的情感，饮酒作乐，最后一句“聊为徇时序，娱乐忘百忧”更是全诗的点睛之笔。这种不被世俗所扰的宁静生活并没有持续多久，不休的战乱让这群文人不得不投身到现实的政治中，参议军事。孙簧投入到何真的府中做起了僚幕，也许是政务繁忙没有太多的闲情逸致，这时期并没有留下太多的作品。改朝换代后，进入新朝，迎来了孙簧创作的高潮，除了他原本就具有的过人的才华之外，他还坚持了一直以来建功立业的志向。孙受到新朝新气象的影响，因而创作诗歌的兴致高涨，即便在翰林院的官职并不高，但也写下了数量不少的七言律诗与长歌行，抒发的大多都是豪迈奋发之情，如：“王道今清平，有才赞鸿猷。谁令抱孤志，坐恋林与丘。”在这种心态之下，他写下了不少台阁体诗作,多粉饰太平，脱离社会生活缺乏实际内容。如其奉酬四川戴佥宪文信见访：濯锦江波漾绣衣，邻翁走报入柴扉。雨馀门巷青疆滑，花外旌幡白鸟蜚。岂有雄文倾辈行，屡烦青眼顾寒微。游仙梦觉惊题凤，倒著山公白接篱。一而再的无辜受牵连后，孙留下的诗作逐渐减少，不再有当初的人生激情。二、孙诗歌内容分析孙簧的诗清新流丽利，气象雄浑，丰富繁多，他将毕生的精力都投入到诗歌创作当中，跌宕起伏的命运也湮灭不了他的才华，留下了七百三十三首诗，因此得以闻名于诗坛，是元末明初岭南诗派的代表诗人。下文对孙叠的写景咏物诗，赠答送别诗，闺怨诗作简要的分析。（一）孙黄的写景咏物诗孙的写景咏物诗大多是在隐居山林那段时期创作的，没有负担，没有压力，才得以有更多的闲暇时光纵情于山水间。孙簧是土生土长的岭南诗人，其创作离不开对岭南景物的描绘与赞叹。在群山连绵，重峦叠嶂，风光旖旎的岭南，有“南粤名山数二樵”之誉的罗浮山和西樵山；有气势磅礴，沟谷纵横的白云山；有峭壁垂瀑飘溅，水清景美的峡山；这些风景名胜均是文人笔下青睐的对象。进入这美不胜收的山水间，不管是巍峨的山，碧波的水，还是花草树木，甚至是一颗石子，经过诗人笔下的渲染和描绘，都会被赋予情感，生动形象。南园五先生在那个安居乐业的社会生活状态下，没有世俗功利主义思想的纠结，而是以纯净的视角去欣赏山脉和河流。在这种审美心理的控制下，诗人置身于不为名利，无世俗，安适和谐的审美意境中。因此，读者可以寥寥几句的诗中尽情领略岭南山水的壮丽自然之美。如孙诗游罗浮三首中写道“白鹤峰头春暮时，水帘洞口苍庚飞。千林锦树化红雨，百道玉虹穿翠微。”“四百峰峦拱御台，蕊珠楼阁倚云开。荔枝花落山鸠语，卢橘子生江燕来。”罗浮山，又名东樵山，自古以来就被称为是五岳之后的“粤岳”。历史上众多诗人都留下了经典的诗句，表达了对罗浮山的赞美与热爱之情。孙簧家境宽裕，年轻气盛的他不用养家糊口，更不用忧虑穿衣住行，身边又有一群志趣相投的好友，当他登临罗浮山时，故能闲适恬静的吟诗作赋。“四百峰峦”，放目远眺，连绵不绝，是何等的壮观，“飞云绝顶”“倚云开”可见山脉高耸入云，巍然屹立在云端，如同仙境般。“荔枝花”“卢橘”“江燕”和诗人愉悦的心情融为一体，相得益彰。像这样的诗作还有广州歌：“广南富庶天下闻，四时风气长如春。长城百雉白云里，城下一带春江水。少年行乐随处佳，城南南畔更繁华。朱楼十里映杨柳，帘板上下开户牖。”此诗写出了广州经济繁荣，四季如春，让读者对岭南美景有了更深的认识，仿佛置身于其中。（二）孙黄的赠答送别诗一直以来，“团聚”是中华民族亘古不变的传统心理，因此“别离”就成为诗歌内容中不可缺少的一部分，不管是对家乡故土的眷恋，还是对骨肉至亲的牵挂，亦或