初中议论文考题集二.docx

例【七】（2020四川达州）深触经典的灵魂王佳可提起经典名著，不少读者会想起西游记，这是一部据唐贞观年间玄奘出使西域取经的事件，在民间演绎的基础上写成的被视为“古典浪漫主义高峰”的经典小说。然而，这样一部在中国浪漫主义文学史上具有里程碑意义的经典，近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取完、不伦不类的“西游”版本了。阅读经典应深触其灵魂，不要因商业限制或迫求票房而胡编乱造。文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人美丰饶灿烂的文化发展史与风凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维话说过，经典”是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹扶着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如，我国清代艺术成就最高、影响最深远的红楼梦，全书背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多，书中有名有姓的就有700多人，重点塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、道求个性解放的典型人物形象，还热情歌颂了被奴役、被蹂蹒的奴婢进行抗争的精神。这部思想性、艺术性高的小说已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喝语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一日十行地浏览一篇篇“10万+”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对西游记中铲除邪恶势力的愿望视而不见，只做神奇光怪的情景改编也就不足为奇。人们通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅圃于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。（选自人民口报，有删改）1 .本文是如何论述“阅读经典应深触其灵魂”这一观点的？【答案】文章首先通过西游记被不少影视工作者胡乱改编的事例引出中心论点阅读经典应深触其灵魂。再通过正反对比论证，先从正面论证了深触经典的灵魂的原因，然后从反面论述了深触经典的灵魂的必要性。最后总结全文，再一次强调“深触经典的灵魂”这一中心论点。【解析】本题考查分析议论文的论证思路的能力。分析文章的论证思路即是理清文章的层次脉络。文章第一部分是第段，通过西游记被不少影视工作者胡乱改编的事例引出中心论点一一阅读经典应深触其灵魂。第二部分是第段，从文学经典的价值、文学经典的内涵，深读经典的收获三个方面正面论述了为什么要深触经典的灵魂；第段，从阅读经典的反面入手，说明“碎片化阅读”的缺点，从而论证深触经典灵魂的必要性。第三部分是第段，再一次强调“深触经典的灵魂”这一中心论点。据此概括即可。2 .文章第段运用了什么论证方法，作用是什么？【答案】举例论证，以红楼梦这样一部世界文化宝库中不可多得的文学名著为例，具体论证了“文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读”的观点。增强了论证的趣味性和说服力。【解析】本题考查分析议论文的论证方法及其作用的能力。本段作者列举红楼梦的事例，属于举例论证。是作者为了论述首句“阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读”这一观点而举的例子。再讲举例论证的共有的作用“具体有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的说服力”答出即可。3 .如果给本文再补充一个论据，下面的材料应该选哪一个？请说明理由。材料一我国章回体小说的开山之作三国演义以史实为基础，充分运用文学手段，生动地描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突，反映了人民群众要求统一的强烈愿望。汤显祖的牡丹亭曲文流丽，人物内心描写细致，通过杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，达到了很高的艺术水准。材料二碎片化阅读是伴随着科技发展出现的一种新型阅读方式，能够给人们带来大量的信息。同时，碎片化阅读快速，及时，交互以及充分利用零碎时间的特点，都是传统阅读所不具备的优势，碎片化阅读其实也是时代发展的必然趋势。【答案】材料一，因为材料一叙述的是经典作品的深厚内涵，与本文观点相符。材料二主要论述了“碎片化阅读”的优势，不符合本文论点。【解析】本题考查补写论据的能力。首先阅读全文，明确文章的中心论点是“阅读经典应深触其灵魂”，其次阅读所给两则材料，看哪个材料能够证明文章论点，从而作出判断。材料一列举三国演义和牡丹亭的例子，是说经典作品的深厚内涵，材料二是说“碎片化阅读”的优势，对比之下，材料一更符合本文的论点，故选择材料一。4 .请联系全文，谈谈你对阅读经典文学的看法。【答案】示例：我们中学生正处在世界观、人生观、价值观树立的关键时期，阅读经典文学，能够增强我们的文学文化底蕴，提高我们的审美水平，使我们在这个充斥着碎片化阅读的文化语境里，不至被裹挟。【解析】本题考查个性化的阅读启迪和感悟能力。学生对经典文学阅读的看法，首先要联系自身的实际，说出阅读经典能够带给自己什么，如增强我们的文学文化底蕴，提高我们的审美水平；其次要结合文章内容，比如文章中提到“碎片化阅读”近年来颇为盛行，我们就可以说阅读经典可以改变这种现状。据此概括回答即可。例【八】（2020山西）阅读下面的材料，完成下面小题。鸟儿从不担心脚下的树枝一个年轻人希望在社会上有一番作为，可是，他总是畏首畏尾，生怕遭受失败，得不偿失。看着伙伴们取得了成功，他更加着急，于是跑去向苏格拉底请教。听了年轻人的诉说，苏格拉底微微一笑，说：“我正准备出门，你既然来拜访我，不妨随我出去散散步吧。”他们来到一个果园。果园里有许多挂满果实的树，树上有许多正在寻食的小鸟。苏格拉底指着树上的小鸟对年轻人说：“你看，鸟儿们在高高的枝头上跳跃，有的枝条很结实，有的却是枯枝。如果枯枝突然断裂，站在上面的鸟儿会不会随枯枝一齐掉下来？”“当然不会！鸟儿有翅膀，它们会飞走呀。"年轻人不假恩索地说。苏格拉底赞许地点点头：“你说得对。一只站在树上的鸟儿，从来不担心树枝会断裂，因为它拥有自己的翅膀，人也应该拥有自己的翅膀。”年轻人恍然大悟，高兴地说：“谢谢您，我懂了！”1 .文章结尾年轻人说“我懂了”，他究竟懂得了什么道理？请你用自己的话简要回答。【答案】示例：人应该拥有真才实学，这样就不会担心失败。【解析】本题考查信息提取与概括能力。苏格拉底教育青年人，鸟儿之所以敢站在高高的枝头上跳跃，不在于枝条结不结实，而在于鸟儿有一双会飞翔的翅膀。意即人想要有一番成就，自己就要有一定的能力，敢于接受挑战。这样，即使面前有暂时的困难，也会凭借自己的努力去克服它。联系前文青年人的困惑和问题“总是畏首畏尾，生怕遭受失败，得不偿失”，归纳整理即可得出答案。2 .读了这篇文章，同学们展开了讨论。小宇说：“我认为要想拥有自己的翅膀，必须付出足够的努力。”小雯说：“我认为尝试很重要，不在天空中飞翔，怎么能拥有自己的翅膀。”小美说：“善于反思，从每次经历中吸取经验和教训，就可以拥有自己的翅膀。”请围绕“如何拥有自己的翅膀”这个话题写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。写作提示:可以同意以上的某种观点，也可以另有自己的看法；不少于100字。【答案】示例：想要拥有飞上蓝天的能力，你就要拥有一对自己的翅膀，想要拥有自己的翅膀，你就要有一颗坚强而勇敢的心：面对着困难，你不断地勇往直前，因为你自己知道想要的是什么。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我敬佩那些经过磨砺还勇往直前的人，因为他们内心很清楚地知道，只有经过努力，明天才会灿烂辉煌！（合乎题意即可）【解析】本题考查个性化的阅读启迪和感悟能力。针对“如何拥有自己的翅膀”这一话题，题干中已经给出几种观点，但是没有具体的阐述。考生可以选择其中的一个，加以具体的阐述，也可以谈自己的观点，要做到观点明确，论证思路清晰，语言准确，文体特征明显。同时要注意字数要求，不可过多或者过少。例【九】（2020山东潍坊）阅读下面的文章，完成下面小题。勇者不惧尚勇，是中华民族重要的精神传统，盘古开天、女娟炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中，成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小过，睚眦之仇必根,是匹夫之勇，是小勇。循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据史记记载，蔺相如携壁出使强秦，为国家大义将个人生死置之度外，理直气壮地斥责秦王；而面对廉颇的鲁莽冒犯之举，蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。礼记讲：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智，一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师，如果您行军打仗，将选择和谁一起呢？孔子回答道：徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩，如此莽夫，我是不会和他一起共事的；我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧”应是如此：从大局的角度出发，在坚守道义的同时不怕外在艰险，藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则对道义心怀敬畏，如履薄冰。时常忧惧道之不行、义之不彰。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、居然不动；同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”，具有压倒和战胜一切的力量，是谓锐气。王阳明在带兵平定宁王朱震濠叛乱时，这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙，但坚持讲学论道。一次探马来报前方战事失利，弟于皆惊惧失色，阳明却神色自若地重拾中断的话头，很快又有探马来报前方叛军大溃，弟子皆喜形于色，阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验，王阳明深知，早已妥当布好战略战术，最终一定能够获胜。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者不惧的品格。如何培养沉着的静气与进取的锐气？应该在困境中不断提高自身修养，锐意进取。孔子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下孔子始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修