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    子产论尹何为邑拼音版.docx

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    子产论尹何为邑拼音版.docx

    zlchnIunyinh6w6iyi子产论尹何为邑zuqiumlngxinqin左丘明(先秦)Zlpiyushlyinh6w6iyiZlchnyueshoweizhikfuZipiyue子皮欲使尹何为邑。子产日:“少,未知可否。”子皮日:yuanWiiaiZhibuwipany爸shlfuwng6rxu4yanfuyiyizhiZhiyi“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣Jzichnyuebukr6nzhiair6nqidHzhiyjinwiZiir6nz6yizheng子产日;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。yuweinngcaodao6rshlgeyqlshangshlduozizhiair6nshangzhi6ryiq£犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其ShUfgdnqiiaiydziziyizhenggu6dongydongzhcuibengqidojiangynyangn谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折椽崩,侨将厌焉,敢bijinynziyumijinbushir6nxuzhiyandaguandayishenzhisubiy不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,6rshixu6zhZhiyanqlw6imijinbuylduohuqidow6nxu66rhurCzhengwei而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未w6nyizhengxu6zhyruguxlngcibiyusuhipirutin1iesheyiguan闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,zen6nghubqinruweichngdengchesheyuzbaiJiynfushijih6Xidsihu则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?zipiyueshanzaihubumlnwiWdnjunziwuzhidazhyunzhxio子皮日:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小r6n½uZhiXidOZhdjinzhwxior6nyyifufizaiwushenwzhi6rshen人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎Zhidaguandaylsuyibishenywyun6rmanzhiweizizhiy6nwubu之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不zhiytariwyueZiwizhenggu6wWCiwujiayibiyanqfky知也。他日我日:'子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。'jin6rhuzhibuZUzljinqlngsuiwujiatingzi6rxlngzichnyuerCnxin今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产日:“人心Zhibit6ngruqiminyanwiqlgnweiZimianriwiminhuyixinsuweiwei之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,yiyigaoyzipiyiw6izhngguwizhengyanzlchnshiyin6ngw6izhenggu6亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。译文子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。你如果喜爱一个人,总是希望对他好,做对他有利的事情。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我疏远而轻视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。'从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的J子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。

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