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    七年级上册最全古诗文.docx

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    七年级上册最全古诗文.docx

    观沧海东汉曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,假设出其中;星汉灿烂,假设出其里。幸甚至哉,歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。次北固山下唐王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达归雁洛阳边。天净沙秋思元马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。峨眉山月歌唐李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。江南逢李龟年唐杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。行军九日思长安故园唐岑参强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。夜上受降城闻笛唐李益回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。秋词其一唐刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。十一月四日风雨大作其二宋陆游僵卧孤村不自哀,尚思为国成轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。潼关清谭嗣同终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。咏雪选自?世说新语?谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然日:“白雪纷纷何所似兄子胡儿日:“撒盐空中差可拟。兄女日:“未假设柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。陈太丘与友期选自?世说新语?陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不f6u答曰:“待君久不至,已去。友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。元方日:“君与家君期日中,日中不至,那么是无信;对子骂父,那么是无礼。友人惭,下车引之。元方入门,不顾。?论IUn语?十二章子曰:“学而时习之,不亦说(yu4)乎有朋自远方来,不亦乐(I6)乎人不知而不愠(yCin),不亦君子乎曾(Z百ng)子日:“吾(Wci)日三省(xTng)吾身:为(w4i)人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传(chudn)不习乎子日:“吾十有(ybu)五而志于学,三十而立,四十而不惑(hu。),五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(yU)矩(jU)。"子日:“温故而知新,可以为(w6i)师矣(yT)。子日:“学而不思那么罔(WGng),思而不学那么殆(ddi)。,子日:“贤哉(Zai)回也,一箪(dGn)食,一瓠(PiGO)饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。子日:“知之者不如好(hdo)之者,好(hGo)之者不如乐之者。"子日:“饭疏食饮水,曲(qQ)肱(gng)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。子在川上日:“逝者如斯夫(fU)!不舍昼夜。子日:“三军可夺帅也,匹(PY)夫不可夺志也。子夏日:“博学而笃(d)志,切问而近思,仁在其中矣。诫子书诸葛亮夫fU君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢那么不能励精,险躁那么不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!狼蒲松龄选自?聊斋志异?一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽(ShGn)成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少shd。时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻(kdo)尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠(Xid)矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉止增笑耳。穿井得一人选自?吕氏春秋?宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人。有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。求闻之假设此,不假设无闻也。杞人忧天选自?列子?杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,日:“天,积气耳,亡(Wei)处亡(Wei)气。假设屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎其人日:“天果积气,日月星宿,不当坠耶晓之者日:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhng)伤。"其人日:“奈地坏何晓之者日:“地,积块耳,充塞四虚,亡(WCi)处亡(VVei)块。假设躇(chu)步趾(cT)蹈终日在地上行止,奈何忧其坏其人舍(shI)然大喜,晓之者亦舍(ShI)然大喜。

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