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阶段性测试题五（第五单元欧洲的宗教改革）（时间：90分钟总分值：100分）一、选择题（60分）1.16世纪宗教改革的发源地是（）A.日本B.美国C.德国D.意大利解析：1517年，马丁路德发表“九十五条论纲/掀起宗教改革的序幕。答案：C2 .蔡国天主教神甫威廉廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读？圣经？而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他（）A.维护教皇权威B.主张圣像崇拜C.倡导信仰自由D.支持宗教改革解析：威廉廷得尔希望英国教徒可以自由阅读？圣经？，这说明他主张宗教改革，所以此题答案为D项；A项和B项不符合材料信息，故排除；材料表达不出可以随意信仰的“信仰自由”，故C项错误。答案：D3 .以下表述不符合加尔文宗教改革内容的是（）A.?圣经？的权威至高无上B.财富使人陷于罪恶，不能得救C.制定严格的道德标准D.思想核心是“先定论解析：财富使人陷入罪恶，不能得救是天主教会的说教。其他三项符合加尔文宗教改革的内容，应选B项。答案：B4 .1520年，马丁路德发表了？论基督教徒的自由？一文指出：“经上所记'义人必因信而得生'。我们的得救，无需借助机构来实现。对此理解最恰当的是（）A.讲诚信的人一定会因为他的信义而重新被他人认可B.有信义的人一定会因为其信义获得新生C.得救与否，取决于上帝的事先安排D.世间俗人直接对话上帝，灵魂就可得到拯救解析：马丁路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对？圣经？的独立理解上。即"因信称义”。实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教。因此选D项。A、B两项是对马丁路德宗教主张的曲解；C项是出自加尔文的先定论。答案：D5 .我下属于马丁路德宗教改革内容的是（）认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织信仰的唯一根据是？圣经？主张神父可以娶妻把信仰得救解释为“先定论A.B.©C.D.®0解析：把信仰得救解释为“先定论”属于加尔文宗教改革的内容，因此排除后选B项。欧洲宗教改革是欧洲资本主义开展在意识形态中的反映，是近代西方资产阶级思想解放运动之一，是西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。重点掌握马丁路德宗教改革的内容及作用，比照与加尔文改革的异同点O答案：B6 .£国的清教主张“纯洁”英国国教，去除其中的天主教剩余，提倡节俭和勤奋，反对奢侈浪费，实质上反映了（）A.国教与清教矛盾锋利B.天主教成为资本主义开展道路上的最大障碍C.启蒙思想已广泛传播D.新兴资产阶级追求利润和积累资本的愿望解析：通过材料并结合所学知识不难发现，材料中的“节俭和勤奋，反对奢侈浪费”是符合早期新兴资产阶级追求利润和积累资本愿望的，新兴资产阶级追求利润和积累资本也是需要去除天主教的剩余的，例如简化教仪，让新兴资产阶级有更多的时间去从事工商业活动等等，此题的关键在于一定要注意“节俭和勤奋，反对奢侈浪费”等关键的字眼和“积累资本之间的内在联系。答案：D7 .马丁路德宗教改革产生的影响有（）推动了广阔下层民众的反封建斗争反对农民战争路德教派取得了合法地位冲击了天主教的统治为欧洲国家的宗教改革开辟了道路B.( D.®A.C.解析：分析各选项的区别在于，是宗教改革的根本作用，排除BD两项。不符合史实，C项正确。答案：C8,中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁假设曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡。对以上史实的正确理解是（）A.宗教裁判所专门迫害非天主教徒8 .宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立的C.宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的开展D.宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织解析：但凡不符合教会教义的都被称为“异端”，材料所举例子都是近代杰出人物，所以C项正确。答案：C9 .马克思在评论西欧宗教改革时说道：”它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”文中的“它”反映的思想是（）A.“因行称义B.“因信称义”C.“先定论D.“理性主义”析：马丁路德的"因信称义”学说认为，人人只要靠虔诚的信仰就可以得救，全体信徒皆教士。答案：B10 .K”先定论的理解正确的选项是（）“先定论"反映了资本家原始积累时期资产阶级的意识形态谁是“选民”和”弃民，是通过上帝呼召和赐予表达的“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神上帝的先定，可因人的行为而改变A.B.®C.D.®解析：的表述明显与“先定论内容不符合，人类不能改变上帝的决定。答案：C11 .享利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是（）领导宗教改革的是国王教义方面保存了天主教主教制、根本教义和仪式没收教会财产，归王室所有否认教皇是最高领袖A.B.®C.D.®解析：此题考查对历史事件的综合比拟能力。是相同点，可排除A、C、D三项。答案：B12.i521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（）A.抨击罗马教廷B.推销“赎罪券C.反对宗教改革D.倡导宗教宽容解析：据题目可知该木板画的左侧耶稣基督在地上为门徒洗脚的画面反映的是耶稣基督对门徒的仁慈，据题目可知该木板画的右侧高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻那么反映了罗马教皇的绝对权威，两图比照是为了显示耶稣的高尚和罗马教皇的炫耀与腐化，结合1521年已经开始宗教改革，应选A项。B项与题意无关，C、D两项与题意相反，故排除。答案：A13.“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵渎神明。材料所表达的是（）A.彻底否认了天主教的作用B.加尔文宗教对许多国家产生了重大影响C.加尔文的先定论思想D.符合教俗封建主的利益解析：此题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。此题考查学生对宗教改革的理解。从材料可以看出来，加尔文认为一个人为了发财致富可以不顾品德智慧等，可以不择手段，这是加尔文的先定论思想。应选C项。A项错误，材料并未表达；B项说的是加尔文宗教改革的影响；D项错误，应该是符合资产阶级发财致富的愿望。答案：C14 .马丁路德说，“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”其主要目的在于（）A.主张司法实行政教别离B.主张建立民族教会C.主张废除宗教信仰D.主张实行民主政治解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“罗马判决指的是教会判决，“世俗当局处理"指的是政府处理，所以“凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理”的主要目的就是在于教会和政府应该别离即实行“政教别离”，综上所述此题答案只能是A项。答案：A15 .16世纪西欧宗教改革的意义有（）沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会为欧洲资本主义的开展扫清了道路促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的开展推动了英国资产阶级革命的爆发A.B.®C.D.®解析：此题可以采用排除法。为欧洲资本主义开展扫清道路的应是各国的资产阶级革命或改革。宗教改革的意义可表述为“为资本主义的兴起和开展奠定了根底。因此排除含的选项。此题选B项。答案：B16 .加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它（）A.为西欧各国加强王权作理论辩护B.号召欧洲各国人民为摆脱罗马夭主教会的精神控制而斗争C.为资产阶级发财致富作理论辩护D.为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论解析：加尔文的先定论适应了新兴资产阶级的需要，它既对新兴资产阶级起了鼓舞作用，又为资产阶级的发财致富提供了理论辩护。因为，上帝的“先定是通过人的自身努力来表达的，但凡发财致富的就是上帝的“选民，而贫穷受苦的那么是上帝的“弃民”。应选C项。A项明显错误，加尔文的宗教改革主张当中并未有加强王权的内容；B项加尔文的宗教改革主张当中也未涉及；D项说法错误。答案：C17 .恩格斯说：“要想把每个国家的世俗的封建制度成功的各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织一一罗马天主教会"。恩格斯说这段话的理由包括（）罗马天主教会是欧洲最大的封建主天主教会的教义教规全面影响着欧洲的社会生活天主教会是欧洲封建制度的精神支柱天主教会阻碍了欧洲社会的开展A.B.®C.D.®解析：此题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学关于中世纪天主教的相关知识，可从经济、政治、社会生活方面全面影响着西欧人的生活，应选D项。答案：D18 .宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和开展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括（）拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统否认了罗马教会独有的解释？圣经？的权力否认了教会高于国家的思想使国家的主权和社会的稳定得到了加强A.B.®C.D.©（解析：此题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。结合所学知识可知©®是诸多新教的共同点，故此题选D项。A、B、C三项不全面。答案：D19 .读以下图，图中®所确立的新教分别是（）A.英国国教加尔文教路德教B.加尔文教英国国教路德教C.路德教英国国教加尔文教D.英国国教路德教加尔文教解析：®分别是英国、日内瓦、德意志。答案：A20.观察以下图，该图意在说明马丁路德的宗教改革（）A.翻开了宗教信仰的大门B.沉重地打击了天主教的统治C.导致欧洲社会出现了混乱D.使民主与科学思想得到传播解析：根据所学并观察图片，路德的宗教改革打破了天主教在德意志的精神统治，应选B项。答案：B二、3选择题（40分）21. （20分）阅读以下材料，答复以下问题。材料一：材料二：马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想”称义，即灵魂得到拯救，不在于古板遵守教会教条，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰材料三：我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如一一所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：？福音书？表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与”弃民的标志。加尔文材料四：（1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。（4分）（2）据材料二分析，路德倡导宗教改革，主张"因信称义”的根本目的是什么？该观点主要代表哪一阶级的利益？简要列举马丁.路德其他的宗教改革主张。（6分）（3）依据材料三，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么