文征明80岁行书《谢赫六法》高清释文1.0版.docx

文徵明谢赫六法高清释文LO版古道书法字帖2023-12-1509:59发表于北京文徵明六法行书，尺寸为30×52cm,来源于浙江三江2015秋拍。此幅作品就"六法"中的第一法"气韵生动"展开论述。提出："学不师古，如夜行无火。行书易懂，文氏见解颇有妙趣，大家可以自行辨识解读。谢赫是南朝时著名画家，可惜今无画作可考，但他的古画品录却是中国绘画史上举足轻重的传世之作。他在书中品评了前代27位画家的作品,几乎是中国画创作历史上的第一次系统性总结。其中他提出的"六法论尤为精彩，对中国古代绘画创作的影响极为深远。"六法"是："一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六日传移模写。”古道甄选*>foH箸加其H毒a林 蔡玲44*奈芹曲妍A 麻1根物樱俄同T £圉彳身 修之八知、邓之4¼跟辍 之表耳山播a水文推卷七金 第二片。自¼嚎法门当友军 友其像<集ZJL考左上鼠为 、东4 g蒋修中喈毒彳今¼A 卷不岬戈>衣打奥大 友U? A能、去而右族 余6名未必M煮睛C商 今又二04IH文盅丽裱L【原文】六法中气韵笔力生动；至李北海，而神逸兼到，其所画山林薮泽，平远险易，萦带曲折，飞流危栈，断桥绝涧，吐其胸中而泻之笔下。如孟郊之鸣于诗，张颠之狂草，凡称山水者，必以成为古今第一，开以后诸家法门，学者罕窥见其涯际。余所见万壑松风、夏景、山口待渡卷，其皆画中金针也。学不师古，如夜行无火。未见者无论，幸而得见，不求意而求迹，余以为未必然。（嘉靖已酉九月十又二日，长洲文徵明识）：李北海（ITbeihai）李邕（678年一747年）,字泰和。唐朝大臣、书法家，文选学士李善之子；李邕的书法,初学王羲之,后摆脱二王书的束缚，形成自己的风格。个性极鲜明，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉；:薮泽（souze）指水草茂密的沼泽湖泊地带；犹渊薮，喻人或物荟聚之处；犹草野；：萦带（yingdai）一义为旋曲的带子,第二个意思为弯曲得像带子一样。出于赠交趾公真中；：孟郊（mengjiao）字东野，唐代著名诗人；：张颠（zhangdian）即张旭，唐著名草书家,因为醉后往往有颠狂之态，所以人称张颠；：师古（Shigu）效法古代；释文欢迎纠正六法中气韵笔力生动；至李北海，而神逸兼到，其所画山林薮泽，平远险易，萦带曲折，飞流危栈，断桥绝涧，吐其胸中而泻之笔下。在“六法"中，气韵和笔力是生动的基础。到了李北海，他的画作展现了神韵与笔力的完美结合。他所画的的山林薮泽、平远险易、萦带曲折、飞流危栈、断桥绝涧，都是他内心世界的表达，通过笔墨流淌出来。如孟郊之鸣于诗，张颠之狂草，凡称山水者，必以成为古今第一，开以后诸家法门，学者罕窥见其涯际。就像孟郊的诗鸣于诗，张颠的狂草，凡是称颂山水的，必定以他为古今第一，为后来的画家们打开了法门。学者们很少能窥见他的绘画境界的边际。余所见万壑松风、夏景、山口待渡卷，其皆画中金针也。我所见到的万壑松风、夏景、山口待渡卷，都是他画中的精髓。学不师古，如夜行无火。未见者无论，幸而得见，不求意而求迹，余以为未必然。学习绘画如果不师法古人，就像夜晚行走没有火把。没有见过的人不必说，幸而得见的人，如果只追求形式而不追求意境，我认为并不一定是正确的。这段古文强调了师法古人在绘画中的重要性，同时也强调了气韵和笔力在绘画中的重要性。同时，也表达了对于李北海画作的赞美和对于学习绘画的正确态度的看法。古道甄选谢赫六法文徵明/行书'0 ,w力i:*海ll封其H&a林薇蹿4金依E蒙曲於愈1六法中气韵笔力生动；至李北海，而神逸兼到，其所画山林薮泽，平远险易，萦带曲折，飞漆之极港超破网T星圉彳交之於下掰工乐本推君小第一宣C四初味法门当A军2流危栈，断桥绝涧，吐其胸中而泻之笔下。如孟郊之鸣于诗，张颠之狂草，凡称山水者，必以成为古今第一，开以后诸家法门，学者罕«其候俗会吊£落友北鼠为东4W楼修本喈童彳今¼k得本埒十矽朽姜火者3窥见其涯际。余所见万壑松风、夏景、山口待渡卷，其皆画中金针也。学不师古，如夜行无火。未见者友法寺b比乐策麦而萧法保S务防Acl【4】无论，幸而得见，不求意而求迹，余以为未必然。（嘉靖已酉九月十又二日，长洲文徵明识）