南洋阮氏祠堂遗存书法的考论.docx

南洋阮氏祠堂遗存书法的考论闽侯一中阮久平据考证，南洋阮氏祠堂始建于清嘉庆年间（17961820年），又称阮氏支祠，没有留下相关的文献记录。目前，只有两处文字保留：一是灵牌，列明南洋一到九世的先祖灵牌。二是厅堂两侧墙上留下四幅墨笔书法大字。灵牌文字已完整收录南洋阮氏族谱（2018版）。墙上墨宝，在风化脱落，时光流逝中淡化，没有引起族人重视也没有修复。为确保文物资料不至灭失，本文对遗存书法作专题考论。在厅堂左侧墙上靠后写着“蝶舞飞行飘绮席”,靠前写着“珠林霁雪明山殿二右侧墙上靠后写着“莺歌度曲绕仙杯”，靠前写着“玉涧流泉近苑墙”。四幅书法字体一样，墨笔浓黑厚实，庄重大气。四周打上双黑线作边框。其中三幅文字题写相同的作者署名，依然清晰可辨。只有一幅署名脱落无迹，但可以肯定是同一作者手书。如下图所示：<素施<.豫款废姒 如 杯 1 1 *> 丽&<: ，" . :UyWJLI淘彼泉 1花修-IMI 7 i i I四幅文字族人分开看，加上繁体字和书法特殊写字，很多人没看懂。为利于以后族人认识，欣赏与记忆，笔者查阅钦定四库全书/御定全唐诗卷七十确证，左右墙靠后一组是完整的诗句，选自唐李遹奉和春日幸望春宫应制诗：“玉辇金舆天上来，花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳，细缴全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席，莺歌度曲绕仙杯。圣词今日光辉满，汉主秋风莫道才”。其中“御席”是指皇帝命设的筵席，由于祠堂场合不宜，遂改为“绮席”；把“舞蝶”调整为“蝶舞”。李遹（适），字子至，京兆万年人。擢进士第，调猗氏尉。武后时，预修三教珠英，迁户部员外郎，兼修书学士。景龙初，擢修文馆学士。睿宗朝，终工部侍郎。诗一卷。见下图：鑫旭p行帆御场歌度曲貌他4HI冬日队生秋风英璋才. _. ， I -II- ! - - 144和立l¼l</要!>制不典<.嘉即北山宫待¼赧初桁I包浅 wi半挑常折大杯蒙南岳理l先居IatIA- 杳歌吹了能膝日机一布¼ll s凌及«<碧池阴南扃影>,豪的 Idl淡定四IA舍亮砌用我炉 三一一惴购而和大院被Jt征群衣延<4纨愚威石的侬双麦ll雄文勤告坐觑膜拜八朝夕受降城i人g明宫恩赐釐氽建制 l¾城待®Il+l-¾至碧殿跣福蝮糖椒乳枣赞根企A人匕柚阖花<初裁林杳迎接宜1翠援忝麻I杯向夕Ill<lL作l>i,雄度制恭和耒日幸<皋宫M制玉萋奥天上来花因后望4lI肺岷口半推东川心左右墙靠前也是一组完整诗句，选自明林鸿春日陪车驾幸蒋山应制诗：“钟山月晓树苍苍，凤辇乘春到上方。驯鸟不随天仗散，昙花故落御衣香。珠林霁雪明山殿，玉涧飞泉近苑墙C自愧才非枚乘匹，也陪巡幸沐恩光”。把原诗句中“飞泉”改为“流泉”，只变一个字，就更适合祠堂实境。见下图：九域山河拱象筵香4¾3;城熏瑞<泉常玉几送清跳鼓舆出曙½翠莘玉箭上方速天日月依超衮若自婉才非枚乘匹也陪巡幸沐恩光黄花故落御衣4林霄雪明山殿玉淌<泉近苑此M山月晓树誉誉M笨乘春到上方驯不Bf天仗散春日陪A?幸#山M制三首宸避好统箫韶奏京®于今有M软定四岸全良M中十子诗更借春流泛羽堤柳欲眠篱噢起、宫花乍落长盛木#呜玉殿M千官步辇出蓬莱已教旭日催½取春日M苑M制七言律爵林膳部集五英编M中十子爵卷五明士寞定四峰全t林鸿，明洪武十六年（1383）前后在世。字子羽，福建福清县城宏（横）街人。洪武初年，得到明太祖赏识，荐授将乐训导。洪武七年（1374年）拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗，诗法盛唐，为“闽中十才子”之首。林鸿著作有林鸿诗1卷、鸣盛词1卷、鸣盛集4卷。钦定四库全书/闽中十子诗卷一到卷五为林膳部集，卷五中收录林鸿该诗作。这两组保存完好的诗句，是谁？在什么时候写上的呢？实地考察发现，“蝶舞飞行飘绮席”一幅末尾因污染损毁，看不到作者署名，其余三幅大字后面均有小字署名rm（廷献）。南洋阮氏“廷”字辈大多生活在道光至光绪年间。如果真是阮姓“廷”字辈某人手书，也就大致推断出该诗句书写上墙的年代。由于古文献资料严重缺乏，还有许多未解之谜。笔者还将深入考证“廷献”其人其事，希望将来会有新收获。完稿于二O二O年十月七日