艺术与冗余-ArtandRedundancy.docx

艺术与冗余ArtandRedundancy作者：赵毅衡作者简介：赵毅衡，四川大学文学与新闻学院。原文出处：文艺研究（京）2019年第201910期第11-20页内容提要：“冗余”与“噪音”是符号学借自语言学和信息技术的两个重要概念，它们是符号文本中或传播过程中“不需要”的多余成分，即对意义解释者来说不相关的成分。这个问题在语言学和传播学中似乎不难理解。一旦应用到符号学的艺术研究中，却变得异常复杂，众说纷纭，至今无定论。有艺术无冗余论，也有艺术全冗余论，针锋相对，却似乎都说得通。这中间有术语混淆（冗余、羡余、赘余、噪音）必须理清；各种体裁中，冗余的形态很不相同，必须辨明。但这问题的讨论中有基本的理解混淆。从符号学来看，解决途径是把意义分成两种：就对象意义而言，艺术文本的冗余度趋向最大值；就解释项意义而言，艺术文本的冗余度趋向最小值。艺术性就来自两个趋势之间的张力。期刊名称：艺术学理论复印期号：2020年01期标题注释：【基金项目】本文为四川大学“中国语言文学与中华文化全球传播”双一流学科群专项成果。一、概念群"冗余”这个概念源出于传播研究，似乎容易理解：冗余就是文本中对传达意义而言不需要的成分。冗余本是技术问题，可以用逻辑与数学方式说清楚。应用到信息论、语言学也顺理成章，歧义不多，甚至可以量化测算。在语言学、传播学等学科中，对其似乎已经研究得很透彻，在艺术研究中，这却一直是个很神秘的问题。一且走出技术的范围，进入文化领域甚至艺术领域，这个问题就变得极端复杂，至今没有很清晰的解答。从艺术符号学来解释此问题，或许可以提供一个比较清楚的看法。符号学是意义学，研究的是各种媒介和体裁的文本意义如何产生。围绕着冗余出现的难以解决的诸多矛盾，其核心也是意义问题。符号信息究竟为什么有冗余？冗余是否真的没有意义？假定其有意义，有什么样的意义？在艺术研究中，理论家对冗余问题的说法往往互相矛盾，甚至同一学者前后不-O细究之下，可以发现艺术与冗余的关系之所以纠缠，是因其牵涉到对艺术本质的理解。艺术是人类文化中最复杂的意义方式，只有弄清艺术意义与一般信息的意义有什么不同，才能对艺术中的冗余获得一个比较清晰的答案。不过，在认真讨论之前，必须先把这个概念中的种种歧义，尤其是相近术语的混淆，耐心辨析一下。"冗余”这个中文词带有贬义，其西文对译"redundancy",贬义一样明显。各种西文词典上解释此词，大多说是"多余"(superfluous)、"不需要"(unwanted)、"不必要"(unneeded)。中国语言学界也认为：语言的冗余，"从本质上说，反映的是语形与语义的不相配合，是指语言结构的形式超过意义表达的需要,即语形相对语义有所剩余的情形"。因此，"冗余"的定义，就是文本中对解释不需要的符号成分，即与"相关度"(aboutness)正相反的量值。赵元任在中国口语文法一书中，建议用中国古籍中地方官增收的“羡余”附加税一词称呼语言中的冗余。他认为"羡余"并非都不需要，而应当分成"积极羡余"与"消极羡余"。但是这对词现在在中国语言学界的用法又略有不同："羡余”往往指积极冗余，而消极冗余常称"赘余"。既然说法杂乱，不妨全部回到"冗余"："积极冗余”对解释有益,而"消极冗余"则是对解释而言"不需要”的成分。“噪音"(noise)一词，与冗余应当并不同义。首先，"噪音"本身非常多义，必须仔细辨明。听觉符号学家沙弗尔在声景一书中为噪音列举了四条最重要的定义：不想要的声音；非乐音；任何吵闹的声音；信号系统中的干扰。前三条都讨论声音。本文不讨论非乐音噪音，谭盾的"噪音"音乐如永恒的水地图，其"噪音"是指非乐音。沙弗尔的其余三点意义有重叠。他列举的第一条“噪音"，即不想要的声音，与声觉冗余难以区分，而第四条超出声音范围，指所有符号文本传送中的干扰。信息论的奠基者香农(ClaudeElwoodShannon)与韦弗(WarrenWeaver)解释"噪音"就比较清晰："在信息传播的过程中，有部分信源所不想要的，附加在信号上的东西。这些不想要的附加物可能是电话中声音的失真，广播中的静电干扰，电视信号中图像的扭曲或纹路，或者电报传真中的差错等等。所有这些信号传递过程中的改变都可称为噪音。"按这样理解，噪音是传播过程中掺入的多余信息，而冗余是文本中本有的多余信息。这就出现另一个问题：即使发出者能明白二者的区别，接收者每次都能分辨二者吗？香农与韦弗认为：既然冗余与噪音位置不同，对解释的影响就不同。冗余是信息中的多余部分，失去这些部分仍然能够完整地解读信息，但其却能弥补噪音带来的干扰。例如空战的指挥官再三重复指令，可以克服命令传送中的噪音干扰，保证指令清楚。此时冗余有积极效果，而噪音是传播过程中的负面干扰。他们说，“在传播中，冗余是很多载有相同信息的信号.冗余信息的出现会使一定时间内所能传递的有效信息有所减少"，"而信号传递过程中的改变都可称为噪音"，"噪音扭曲了、屏蔽了甚至代替了信号，而过剩信息(冗余)使得接收者能够纠正错误的信息或者填补丢失的信息"。这是从积极与消极的角度来定义冗余与噪音：冗余多余却积极，噪音是消极干扰。中国学者中，何一杰就认为消极冗余等同于噪音0而上引沙弗尔“噪音"定义第一条"不想要的声音"，噪音就是指全部不需要的声音，不分文本内外。广义的“噪音"不局限于听觉，电影等视觉文本分析中常称之为“噪点"(imagenoise/hotpixel)这样一来,"噪音"的定义，实际上与"冗余”的定义相同。噪音就是"我们不喜欢的信号(SignalSWedOrVtIike)"，它们出现的位置，倒成了次要的标准。笔者觉得，香农与韦弗依据出现的位置作区分，看起来比较清楚：文本内为冗余，文本外为噪音。在实际符号表意场合，这种区分却会遇到很多困难，因为它以文本边界为准，实际上是以发送者意图作为判断标准。而解释者有时候很难区分这些不需要的因素究竟来自文本，还是来自文本的传播过程。例如一个犯人在审问中结巴或咳嗽，究竟是文本内（被审者的回答）本身的冗余，还是在传送中（被审者说话过程中）夹杂的噪音？这两者显然难以区分。因为文本边界并不是发出者决定的，而是解释者将收到的符号因素组合起来构成的，文本构成是为解释服务的。如果审问者认为这结巴与咳嗽都是被审者心中犹疑躲闪造成，那么它们都是文本的一部分；如果只是被审者话说得不顺畅，审问者就不必考虑这种噪音。实际上，对接收者而言，传送中掺入的符号元素，可以被视为“全文本”的一部分，因为文本本身的边界经常很难区分，也经常不必区分（11）。我听收音机广播，觉得不顺畅，究竟是播音员发声不当，还是播送中夹入了噪音，对我的解释而言，效果是一样的。如果收到一张天文图片,有重叠模糊之处，为了实验的改进，当然应当下功夫判断其来自摄影机还是来自传送技术。但在本次解释中，二者无法区分。因此，布斯曼在语言与语言学词典中将冗余与噪音合称为"冗余"："冗余是表达超过一次的多余信息。同时由于语言的传播受到噪音的恒常干扰，语言发展为一种包含大量冗余度的交流方式。”（12）笔者觉得这是比较可行的定义。我们可以暂不追究信息中某种"不需要的干扰因素”究竟是来自原文本，还是来自传送过程。如果采取这个原则，我们在讨论中就不再特别区分出噪音，而把噪音看作冗余的一种，暂时先只用"冗余这一个词。例如巴尔特先后持艺术无噪音论与艺术全噪音论，他实际上谈的是冗余。二、冗余的普遍性在意义形成过程中,冗余不可避免。面对对象时，任何人的意识难免会感知到对象的许多不相干的观相，这些感知是否携带着意义，要看解释的相关范围。一辆汽车开来，如果你的解释是有被撞到的危险，此时只有它的速度和宽度才是相关感知；如果是朋友来接你，或许你会注意到车的型号、款式等等，因为它们与朋友的格调以及你们之间的身份游戏有关；如果是你的男友第一次来接你，你会注意车的色彩、造型、装饰，因为它们透露对方的性格或地位。对象提供的感知是无穷尽的，任何获取意义的观察，都不得不用"片面化”方式来集焦。扩大言之，任1可符号文本（成为意义源头的事物）都是细节无限，所谓"一沙一世界"。于是，在每次意义活动中，意识必然努力排除与这次解释无关的感知。例如汽车的颜色或式样，让只想闪避者观察到了，就是冗余或噪音，因为它们对理解"危险”这个意义不仅无关，甚至有干扰。显然，究竟哪些是冗余，取决于解释的需要，而不取决于汽车这个文本。而人人讨厌的街头噪音，对一个环境研究人员而言却不是噪音，他在街头的录音，是对非噪音的噪音的记录。香农明确说清了这一点：“冗余不是由发送者自由决定的，而是取决于所使用符号系统的一种统计结构。"（13）相对于解释而言，没有任何书面的、口头的、视像的符号文本会纯净到无冗余（14）。在这个意义上，不可能有无冗余的“纯文本"，任何解释者都会感知到不必要的符号元素。冗余是意义活动的普遍现象。唯一的例外是艺术文本可能被理解为纯文本，因为艺术文本的解释需要特殊方式。这个问题将是本文讨论的重点。三、冗余的风格与表意功能冗余是不必要的符号元素，但是冗余又是符号文本被感知到的一部分，也就是说冗余也是符号元素。符号的定义是"被认为携带着意义的感知”，那么冗余符号元素携带着的是什么样的(哪怕是不必要的)意义，或用符号学家马西莫莱昂内的术语一"无意味的"(insignificant)(15)的意义呢？冗余有两个使用范围：技术与社会文化。技术冗余永远是有积极意义的。所有设备及其部件，都必须有技术冗余，即必须的富余量。例如楼区的供电系统最好有两套，平时协作，停电时能互相替代；桥梁和建筑都有超过需要的设计冗余，以应对风暴、海啸、地震等灾难；电脑必须有备份记忆，一旦原存储失落或误删，或可以挽救。费斯克认为，社会性冗余大多有积极的一面："包含大量冗余信息的讯息之发送者或流行文本的生产者，更多考虑的是其受众而非自身或独一无二的、不得不说的内容。他们关注的是同其受众建立同所好焉的关系冗余信息在传播中就扮演了一个重要的、积极的角色。"(16)因为冗余的接触性功能至关重要,它保证交流顺利进行。"冗余对传播不仅有用,而且绝对至关重要。理论上，传播没有冗余也可能发生，但实际上，没有冗余的传播微乎其微，几近于零，一定程度的冗余对实际传播必不可少。"(17)雅各布森认为，这是"交际性主导”的文本特点。它们指向媒介本身,目的是保持接触，占有渠道，而并不传达信息意义(18)。任何交流都需要为保持接触而设置冗余，CCTV5每有重要赛事直播,开场必说两次"中央电视台"；无线电报通话则有更多次重复呼语。恋人谈话不断重复，以至于巴尔特说，"在恋爱中，愈是无益之事，愈是有意义，愈能显示出它的力量"，谈恋爱就是重复"无益之事"(19)o此种符号冗余关系到恋爱是否成功，当然是有意义的，但是它们在交换信息上过于重复，在不关心者听起来充满废话。冗余具有形成或加强某种文化、文体风格、社群意识的功能。从诗经时代起，诗句一唱三叹，再三重复，就是诗歌最令人难忘的风格。费斯克曾以大众歌曲为例，指出歌曲里冗余的重要功能："一种高度常规化的艺术形式如民歌就有交际功能。没有什么比萦绕于心的民歌冗余更大了问题的核心在于，惯例，也就是音乐或舞蹈中的冗余，肯定了群体的成员身份。"(20)群体的冗余性重复，例如某种切口行话、某个姿势、某种礼节等等，正是因为重复，才能用来明确社群身份关系。冗余是文本的解释视为不需要的符号成分，这是冗余的最清晰定义。上面说过，符号意义的解释中,片面化不可避免,被推到解释意义之外的感知，就只能算冗余，但是冗余融入文本的程度不一样(21)。有些冗余部分可以被感知，但不会被自然化到感觉不到的程度：我们读书时，会尽量忽视别人乱涂的不相关词句；我们看电影时，会尽量不顾及起身临时遮住视线的观众。这些“可感冗余”的存在比较明显。但是还有一类冗余很深地种植在文本的