周朝礼乐制度（经典）.docx

周朝礼乐制度（经典）周朝礼乐制度（经典）周灭商后，西周统治者为巩固本身的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：分封制、井田制、宗法制、礼乐制。礼乐制是维护封建制度的文化制度。下面是我为大家推举的关于周朝礼乐制度的内容，感爱好的网民们可以看看哦！中国古代的乐器浩如烟海，周朝时有记载的就有80多种，仅诗经中提到的乐器就有29种之多，周朝以制作乐器的材料的不同而进行分类，依照这种方法乐器被分为：金、石、丝、竹、匏、土、革、木，亦称八音。金乐居八音之首单纯从乐器进展史来说，最早显现的乐器应当是石乐，可为什么金乐在周朝却高居八音之首呢？我们所讲的金乐，最出名的代表乐器就是钟。钟能代表金乐享有如此崇高的地位，这还得从商周两朝音乐的区分及周朝的礼乐制度说起。周人玩音乐与商人玩音乐已经有了很大的区分。周礼对此曾有认真比较：殷人尊神，率民以事神，而周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。商朝时，人们对自然认得不足而敬畏鬼神，有全职的巫师负责人与神之间的沟通，商朝的巫师的工作职能就是娱神与媚神，换句话说就是让鬼神们快乐欢乐心情愉悦以便让它们施福人间。所以商朝巫师的工作更像是一台演唱会的总导演，人们在巫师的带领下一起娱神和媚神，每个人都手拿两根牛鞭跟着音乐的节拍起舞。所以在甲骨文中，巫与舞其实就是同一个字，其字形就是一个人手拿两根牛鞭跳舞的样子。从这层意义上来说，商朝的音乐是一种歌舞结合的艺术，一种真正的万民同乐，算是一项公益活动。而到周朝，音乐的功能与目的已经发生了根本的更改。周朝由于农业的'发达，人们对自然的敬畏感消失了很多，而富起来的少数统治者已经不充足于与民同乐，于是他们订立了特别严格的礼乐制度。而在当时全部乐器当中，钟由于是用金属冶炼而成的，属于当时的高科技产品，钟的生产从来都是限量版的，因此钟渐渐成为统治阶层所独享的乐器。为此周朝的礼乐制度当中，就特意为钟量身定做了一套制度悬。在周朝什么人听什么级别的音乐，那都是有严格规定的：宫悬，即四周都挂上编钟，此为王之特权；次之，为轩悬，即三面挂上编钟，这是赐给诸侯们的；再次为判悬，即二面挂上编钟，这是赐给大夫们享用的；特悬即一面挂上编钟，这则是给士所享用的。平民百姓根本就没有资格享受高级音乐。所以现在我们形容人们过着富贵的生活时，往往都喜爱用钟鸣鼎食这个成语。最紧要的礼器：鼎周朝建立了巨大的音乐教育机构。据周礼记载，当时在国家音乐学校学习的可以考证的人数达到1463人，在大司乐的领导下，向贵族子弟们传授乐德、乐语与乐舞。所以在周朝的音乐都是雅乐，只有有身份的人会有学习的资格。周朝的音乐已经成为一种等级森严的音乐，统治者将统治和管束人行为规范的礼与娱人耳目而又能移风易俗的乐结合在一起,形成了乐统同，礼辩异的周朝礼乐制度。周朝的统治者还规定了老百姓能听什么音乐而不能听什么音乐。周朝的文字被后人称之为钟鼎文。这是由于周朝最紧要的礼器是鼎，周朝的紧要的乐器是钟，统治者喜爱把一些国家大事与重点事件或铸或刻在钟与鼎上面，他们信任当有人敲起钟声时，那些歌功颂德的文字也会随着音乐而飘向四方。