学开“四窗”内外贯通——文学家、翻译家施蛰存的治学之道.docx

学开“四窗”，内外贯通文学家、翻译家施蛰存的治学之道学人小传施蛰存（19052003年），原名施德普，浙江杭州人，文学家、翻译家和教育家，曾任华东师范大学中文系教授。在文学创作、古典文学研究、金石碑刻研究、外国文学翻译等领域成就杰出，著有唐诗百话词学论稿北山谈艺录等。施蛰存笃志好学，有着学开“四窗”之誉。东窗指代中国文学、历史和东方文化研究，南窗指代文学创作，西窗指代外国文学的译介与研究，北窗指代金石碑刻和书法文物的研究。要从事创作，必须真能爱好文学施蛰存是中国现代文学史上“新感觉派”主要作家之一，以写心理分析小说著称。年轻时他就向往文学，1926-1930年，他与戴望舒、刘呐鸥等“毫无出版经验的青年”，为了发展“文艺事业”，相继创办了缨珞文学工场无轨列车新文艺四本杂志，以及第一线书店、水沫书店、东华书店三个书店。这一时期，他个人撰写了包括上元灯追在内的多部小说，开启了文学创作生涯。早年间的编辑出版活动，让施蛰存积累了丰富的编辑经验,也为他构建了明确的文学发展方向。1929年后，他开始学习、介绍马克思主义文艺理论论著，也开始了和鲁迅的接触，随后一同出版了“科学的艺术论丛书”。这一阶段，施蛰存十分敬重鲁迅的艺术鉴赏力，也很欣赏他的文章。1932年11月施蛰存主编的现代为鲁迅的“北平五讲”开辟专栏。1933年2月施蛰存因为“舍不得鲁迅这篇异乎寻常的杰作被扼杀“，在现代冒险刊发了当时其他编辑部不敢刊发的纪念左联五烈士的文章为了忘却的纪念。施蛰存经常给鲁迅写信约稿，即便后来两人因新旧文学问题展开了“笔战”，还是发表了鲁迅的很多重要文章。施蛰存曾在爱好文学一文里谈到了他热爱的文学事业,他批评作家盲目创作和靠旧名气生活的现象，得出结论：其一,对文学的感情只是成为好的创作家的一小部分因素；其二，热爱文学的情感应该成为提高文学修养的动力。他指出，多数青年若能对国家社会供给他所学习的专门技能，而把他们爱好文学的感情好好地保持着，用之于欣赏、评判别人的文学作品，使文学出版界慢慢能提高其水准，这是最完善的爱好文学的态度。如果一个青年要滥用他爱好文学的感情，以为自己有了这种肤浅的感情就无异于有了可信的创作能力，于是抛却了他应该学习的专门技能，而从事于写作，结果常是碰到了失败。他主张，爱好文学，不一定得从事创作；要从事创作，必须真能爱好文学。治学的“三个阶段”施蛰存认为，治学需要一个过程。他在我治什么“学”一文提及：“任何人都不会一上手就研究一门学问，必须有一个逐渐走向研究工作的过程。”施蛰存将这个过程分为三个阶段：第一个阶段是积累。对某一门学问开始感兴趣，逐本找这方面的书来阅读，由浅尝到博览，熟悉这门学问各方面的情况。第二个阶段是“入门”。在更广泛的阅读与思考之际，必然会发生问题。有了问题，就要自己去求解决。第三个阶段才是做研究。”入门之后，你会觉得欲罢不能，索性把一切弄不清的问题弄弄清楚。”施蛰存的“三个阶段”说和王国维的“治学三境界”论有着异曲同工之妙，共同道出了治学的真谛。施蛰存自束发之年就博览宋词，20世纪60年代，他顿然发现词学有很多值得研究的问题，但当代的词话、词论很少，于是着手从事相关研究，大量阅读词集、钻研学术方法。他披沙拣金，抄写历代词籍中的序跋、凡例。“晚上，在家里，就读词。四五年间，历代词集，不论选本或别集，到手就读，随时写了些札记。对于此道，自以为可以说是入门了。”这些札记多言简意赅，集考据、感悟于一体。当时，宋代之前的词作是词学研究中的薄弱环节，施蛰存借以深厚的根枇为唐词、五代词的研究补白，将日积月累的札记整理成文章。例如，读李白词札记以广征博引的笺评对伪托作品提出质疑，从文献学求其真的标准，为词学研究提供了直接的研究材料。再如，读温飞卿词札记读冯延巳词札记把多位词人的词作串联在一起，分析风格的继承与流变，以其独具慧心的鉴赏将其蕴含的隐微曲折呈现出来，可谓新见层出。正如文学评论家徐中玉所言，“蛰存先生知识修养面极广”，“旧体诗词、文言文、小考证，均言之有据、有理，坦说所见，决不苟同敷衍，文词则清新俊逸，有诗情韵味，一如其人”。突出的治学方法：”考证与比较”施蛰存挚爱中国古典文学，其诗词学研究成果斐然。他的北山楼词话近百万字，第一个板块为“名义”，即对词学相关的名词、术语的定义加以考辨，此乃开宗明义，当置于卷首。对此，施蛰存说：“我的第一道研究工序是弄清楚许多与词有关的名词术语的正确意义。我发现有些词语，自宋元以来,虽然有许多人在文章中用到，但反映出来的现象，似乎各人对这个词语的了解都不相同。我用了一点考证功夫，把几十个词学名词整理了一下，以求得正确的概念。”施蛰存对词学名词释义的研究在词学史上影响深远。施蛰存在着手写作唐诗百话时，重申校勘工作的必要性：”为了要核实情况，从语言文字中求得正确的含义，我又不得不先做些校勘、考证的工作。”唐诗百话被誉为寓研究与赏析于一体的中国诗学名著，施蛰存将该书最显著的特点概括为“考证与比较”。他在分析每一首诗时，都逐一列出历朝历代注家的评说，对此明辨是非、鉴别真伪。唐诗百话首篇讲的是王绩的野望o赏析这首清新朴素的唐代五言律诗的艺术风格、解析它的基本内容，是诗歌鉴赏的一般章法。但施蛰存在此基础上，具有更强的问题意识,他想弄清楚这首诗的写作时间。他博览诗话并选取了三家具有代表性的观点，对此裁断歧义、去伪存真，并结合知人论世、以意逆志的研究方法，考证出该诗歌作于隋朝政权将亡或已亡之时。据此，他更准确地提炼了诗歌的主题，揭示了作者以诗言志：遗憾于“徙倚欲何依”，只得“长歌怀采薇”。施蛰存将考据和比较的治学方法运用得驾轻就熟，他既不认可“摘句论诗”，也不赞同刻意苦吟，这促成了他的诗词治学风格：辨机析理、逻辑严密、明白晓畅、新奇灵动。融会贯通，中西互鉴施蛰存与著名学者钱钟书齐名，人称“南施北钱”。将他们相提并论，不仅仅因为他们是集文学家、翻译家于一体的学界泰斗，还因为他们都是学贯中西、通今博古的智者，持之以恒地为丰富中国文化而不断探索。施蛰存早年学习外国文学，接触到象征主义、意象派诗作,并创作了多首意象抒情诗。撰写唐诗百话时，他品鉴李商隐的诗歌，分析其创作手法近乎象征主义：“诗意已经朦胧得很，还不愿加一个说明性的题目，留有馀地，让读者自己去感觉，而不是理解。”因而，施贽存主张从寄托的意义去探索诗人的隐喻。对于这种创造了众多意象的诗作，他用象征主义批评方法来分析，的确相得益彰。在翻译外国诗歌时，施蛰存善于将域外的诗形和中国文化的本体相结合。他将爱尔拦诗人叶芝的诗句uToanIs1.einthewater/Withherwou1.dIgom翻译成“我欲和她同行/到一个水中央的小岛上”。达意、雅致的译文中，融入了诗经所蕴藉的中国古典文化。施蛰存还将叶芝的诗歌题目翻译成柯尔湖上的野凫木叶凋零等，“野凫”“木叶”皆是中国古典诗词中出现的物与景。在近代之前，中西之学是在相对独立的形式下展开的。近代以降，情况有所改变，西学东渐以及中学所作回应，已成为中国学术发展无法回避的历史背景。施蛰存在推动文化互鉴上,超越了二元对立思维，可谓“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”。李小珊汤涛来源：学习时报把“象牙塔”建成育人、创新的“灯塔”建设教育强国，是全面建成社会主义现代化强国的战略先导，是实现高水平科技自立自强的重要支撑。高等教育作为建设教育强国的龙头，需要深刻把握教育、科技、人才“三位一体”协同推动中国式现代化的发展逻辑与责任使命，在多重国家战略中主动超前布局、有力应对变局、奋力开拓新局，形成推动高质量发展的乘数效应，成为经济社会发展的先行者与推动者。纵观世界科学史与高等教育发展史，世界科学中心经历了从意大利、英国、法国、德国到美国的多次转移变迁，高校在世界科学中心和人才中心的产生与转移过程中所发挥的作用日益显著，三者协同推进的紧密程度随着科技革命的加速演变呈现螺旋式上升的趋势。高水平的高等教育发展与区域发展同向同行，大学在区域协同创新发展中的作用日益增强，逐渐从发展体系的参与者成为有力的支撑者乃至引领创新的先行者，涌现出诸如纽约湾区、旧金山湾区、东京湾区等大学集群化与湾区城市群互动发展的典型。当前世界科学中心存在向亚太地区加速转移的趋势，我国高等教育面临前所未有的发展机遇，需要从学习国外模式转向创建中国特色模式，以一流的教育提供战略支撑，以一流的科技力量提供创新驱动，以一流的人才资源提供发展动能，适应未来社会趋势，引领未来社会发展。著名教育家竺可桢先生曾言，“大学犹为海上之灯塔”。为实现民族复兴和中国式现代化，高校必须充分发挥高等教育对经济社会发展的支撑和引领作用，将高等教育的发展逻辑同中国式现代化建设逻辑紧密衔接，从独善其身的“象牙塔”、知识生产的“服务站”向引领经济社会发展的“灯塔”转变，深度参与区域发展的价值共创，成为社会可持续发展和科学中心形成的重要引擎。构筑人才高地，以一流的人才资源提供发展动能。人才兴则国家兴，人才强则国家强。高校从诞生之日就天然成为人才集散地，具备系统性、专业化培养人才、挖掘人才、造就人才的最大潜力。面对新一轮产业革命和科技革命的战略机遇与深层挑战，高校必须结合自身建设实际和特色优势，聚焦若干关键领域加快建成具有全球竞争力的人才高地，着力培养一批又一批符合新质生产力发展要求、堪当民族复兴大任的新型建设者。一方面，要落实好立德树人根本任务，切实建成胸怀“国之大者”、脚踏实地、忠恕任事的育人“灯塔”。以学生可持续发展为出发点和落脚点，稳步推动以适应工业社会的学历教育和专业培养模式向更适应新一轮产业革命的终身教育和全人培养模式的内在转变，加速实现我国从人口红利到人才红利尤其是引领未来的“拔尖创新人才红利”的历史性转变。另一方面，要抓好师资队伍建设，“以最优秀的人培养更优秀的人”，把立德树人与人才高地建设结合起来，厚植“伯乐一千里马”良性互动的识才、用才、聚才优良生态，着力打造文化引领、近悦远来、创新思想交相辉映的师者“灯塔”。通过聚天下之名师育天下之英才，加快建设世界重要人才中心，以高等教育的强盛为中国式现代化提供强有力的人才支撑。引领科技创新，以一流的科技力量提供创新驱动。作为国家战略科技力量的重要组成部分，高校要全面融入国家创新体系建设，成为世界科学中心加速转移的重要推动力量。一是强化源头创新，瞄准原创性、颠覆性技术，加强基础研究，以十年磨一剑的长期主义精神扎长桩、打硬仗，勇闯“创新无人区”，抢占新一轮竞争的制高点，努力建设成为创新策源地，推动实现高水平科技自立自强。二是强化有组织科研，推动科研范式创新，以“大平台一大团队一大项目一大成果”为关键抓手，增强服务国家重大战略、承接国家重大项目的本领，推动重点领域的战略平台、重大项目、关键人才、资金资源一体化配置。三是强化经世致用，打好关键核心技术攻坚战，在服务产业需求和解决“卡脖子”问题方面取得标志性成果，务实推向具体产业和多元应用场景，有效构筑与新质生产力要求相适应的创新高地。构建“大学一区域”命运共同体，以一流的教育提供战略支撑。城市因大学而兴，大学因城市而盛。高水平的高等教育发展与区域发展同向同行，一流城市与一流大学双向融入、相互成就。高校需要在国家战略与区域发展交织演进中探索构建利益共生、责任共担、发展共荣的命运共同体。一是站在全局角度系统谋划学科专业的优化调整，面向科技创新催生的新技术、新产业、新业态，尤其是战略性新兴产业和未来产业，前瞻推动学科交叉会聚，适应国家战略和地方经济社会发展新要求。二是探索新型产教融汇模式，优化产学研用深度融合的一体化创新体系，要结合不同类型、不同规模、不同比较优势的高校实际，因地制宜、因时制宜、因业制宜，加快建设产业学院、未来技术学院、跨界联合培养等拔尖创新人才培养载体，有针对性地推动创新链、产业链、资金链与人才链深度融合，打造长期可持续的“大学一人才